В это же время Тейтель совместно с Симоном Дубновым обратился к немецкоязычному еврейству Германии с призывом о помощи: «К нашим немецким братьям по вере!»610 Но прошло еще два года, положение русско-еврейских беженцев в Германии стало еще тяжелее, и Тейтелю, с его гениальной способностью находить соратников, создавать группы заинтересованных и объединять сочувствующих, удалось собрать под призывом подписи двадцати девяти ведущих представителей германского еврейства, причем треть из них составили духовные лидеры Германии611.

И международные организации – Еврейское колонизационное общество, Всемирный еврейский союз, Швейцарский земельный союз – также не остались в стороне от нужд русского еврейства. В 1925 и 1926 годах Тейтель отправился за поддержкой в Лондон. Перед поездкой Пауль Натан, один из руководителей Общества помощи немецких евреев, обратился с просьбой о поддержке миссии Тейтеля к своему коллеге, руководителю еврейского исторического общества в Лондоне Люсьену Вольфу. Интересно, что в своем письме Натан аргументирует невозможность открытых сборов в Германии в пользу русских евреев-беженцев опасностью роста антисемитизма со стороны националистических организаций в Германии и возможных обвинений немецких евреев в сборах и расходовании средств в пользу беженцев в Германии612При этом немецкие еврейские организации, в т.ч. Общество помощи немецких евреев, оказывали обширную помощь еврейским общинам и школам в восточной Европе, на подмандатной Палестине, а также еврейским аграрным колониям в советской России.

С просьбой поддержать сборы Тейтеля в Лондоне обратился и берлинский промышленник и благотворитель Джеймс Симон (James Simon) к президенту Прогрессивного еврейского союза Клоду Монтефьери (Claude Joseph Goldsmid Montefiore) в феврале 1926 года. Он аргументировал ситуацию ухудшением финансового положения Союза русских евреев: «В 1924 году и особенно в последующие годы ситуация существенно ухудшилась. Состоятельные члены Союза уехали в Париж либо они сами настолько обеднели, что нуждаются в помощи Союза»613Примерно в то же время Тейтель обратился и к директору Deutsche Bank Оскару Вассерману (Oscar Wassermann), известному германскому филантропу, с просьбой поддержке деятельности Союза русских евреев. У Вассермана нашелся свой аргумент в отказе от помощи русским: он мотивировал это тяжелым экономическим положением евреев в Германии и рекомендовал Тейтелю искать поддержки в США, стране, где традиционно внимательно относились к еврейским эмигрантам из России и к их нуждам614Тейтель последовал совету опытного финансиста: именно «Джойнт» на многие годы (вплоть до конца 50-х годов) стал основным спонсором деятельности Союза русских евреев в Германии, а позднее и во Франции.

Несмотря на все опасения критики, в 1925 году немецкие евреи организовали специальный денежный сбор для Союза русских евреев, который дал 5500 РМ615Союз русских евреев, остро нуждаясь в средствах для расширения своих проектов, продолжал оказывать финансовую помощь другим организациям – Союзу восточноевропейских еврейских организаций в Германии, а также русским эмигрантским организациям – «Союзу русских врачей» и русскому Дому ребенка в Шарлоттенбурге616.

Тейтель придумывал все новые методы сбора средств для нужд своих подопечных – в одних случаях работали его старые самарские контакты, в других случаях – саратовские, в третьих – бывшие коллеги по судебным делам из российских столиц, в четвертых – контакты в религиозных кругах. Не менее успешно удавалось ему выстраивать и контакты с частными германскими предпринимателями. Так, с берлинской торговой компанией Hermann Tietz & Co., владельцем известного торгового центра Берлина KaDeWe – Kaufhaus der Westen, Союз русских евреев в 1927 г. заключил договор на инновационный для того времени механизм сбора благотворительных средств – отчисление в пользу Союза 10% за оплату всех покупок при указании условного обозначения «Vrid». В обращении к покупателям говорилось: «Если вся русско-еврейская колония в Берлине пойдет навстречу и будет оказывать нам эту маленькую и необременительную услугу, Союз получит в конце года значительную субсидию…»617Увы, точные данные об успешности этой акции отсутствуют.

Международные еврейские организации выделяли ежегодные субсидии Союзу русских евреев в Германии: Еврейское колонизационное общество – 20 000 франков, «Alliance Israelite Universelle» – 25 000 франков в 1925 году618, «Джойнт» – 6 000 долларов619Как уже отмечалось выше, была получена поддержка и от Лиги Наций, которая перевела Союзу в 1926 году 2500 долларов620, а также поддерживала деятельность (организационные расходы) Союза ежегодно вплоть до 1933-го. До 1927 года Союзу удавалось удерживать баланс доходов от международных субсидий, дополненных взносами членов Союзов, с многочисленными расходами. Но уже при планировании бюджета на 1927 г. было запланировано существенное снижение поступлений от членских взносов: 40 тыс. РМ по сравнению с 70 тыс. РМ в 1926 году, и увеличение роста субсидий от других организаций: с 35 тыс. РМ (1926) до 50 тыс. (1927)621В годовом бюджете за 1927 год уже 37% доходов приходится на субсидии международных организаций, что превышает поступления от членских взносов и пожертвования, но, увы, не покрывает расходы Союза русских евреев.622 Тейтель призывал правление сократить отдельные статьи бюджета. М. Г. Эйтингон, председатель финансовой комиссии, напомнил ему, что благотворительность Союза строится по принципу: «Раздавай пока есть: унд фюр морген золь гот зорген»623.