труде, и в индивидуально потребляемой части всего общественного продукта. Таким образом, общественные отношения людей к их труду и продуктам их труда являются здесь прозрачно ясными как в производстве, так и в потреблении.

Как видим, в рассмотренных выше формах производства не было овеществления производственных отношений, а следовательно, и товарно-денежного фетишизма. Последний есть неотъемлемый атрибут общества, в котором существует товарное производство. Именно поэтому в таком обществе производственные отношения овеществляются, принимают формы отношений между вещами. Движение же самих вещей осуществляется здесь посредством денег. Для преодоления товарно-денежного фетишизма необходимы соответствующие социально-экономические условия. Имея в виду эти условия, К. Маркс писал: «Строй общественного жизненного процесса, т. е. материального процесса производства, сбросит с себя мистическое туманное покрывало лишь тогда, когда он станет продуктом свободного общественного союза людей и будет находиться под их сознательным планомерным контролем. Но для этого необходима определенная материальная основа общества или ряд определенных материальных условий существования, которые представляют собой естественно выросший продукт долгого и мучительного процесса развития».[692]

§ 5. Виды и функции денег

Как показано выше, с течением времени денежная форма всеобщего эквивалента прочно срастается с потребительной стоимостью благородных металлов и, в конечном итоге, с золотом. В этом качестве золото выполняет пять функций. Оно служит: 1) мерой стоимости; 2) средством обращения; 3) средством образования сокровищ; 4) средством платежа; 5) мировыми деньгами. Наиболее глубокий и всесторонний анализ этих функций дал К. Маркс.

Мера стоимости. Исторически и логически – это первая и вместе с тем главная функция денег. Суть ее состоит в том, что золото служит материалом для выражения стоимости всех товаров, вступающих в обмен. Будучи специфическим эквивалентным товаром, золото становится деньгами прежде всего потому, что оно функционирует как всеобщая мера стоимости обмениваемых товаров, представляющих собой одноименные величины, качественно одинаковые и количественно сравнимые.

Однако «не деньги делают товары соизмеримыми. Наоборот. Именно потому, что все товары как стоимости представляют собой овеществленный человеческий труд и, следовательно, сами по себе соизмеримы, – именно поэтому все они и могут измерять свои стоимости одним и тем же специфическим товаром, превращая таким образом этот последний в общую для них меру стоимостей, т. е. в деньги. Деньги как мера стоимости есть необходимая форма проявления имманентной товарам меры стоимости – рабочего времени»[693].

Отсюда следует, что величина стоимости товаров не может быть выражена непосредственно в рабочем времени, так как в условиях товарного производства продукты труда должны принимать товарную форму. Последняя предполагает их разделение на обычные товары и денежный товар. В таких условиях частный труд отдельных товаропроизводителей не может рассматриваться как непосредственно общественный труд, который образует субстанцию стоимости. В силу этого стоимость товаров может быть выражена только косвенно, т. е. путем приравнивания каждого товара к деньгам. Именно поэтому деньги как мера стоимости выступают необходимой (внешней) формой проявления присущей товарам внутренней меры стоимости – рабочего времени, затраченного на их производство. Но деньги могут выполнять эту функцию лишь потому, что сами они имеют стоимость, будучи конкретной формой воплощения общественно необходимого труда.

Стоимость товара, выраженная в деньгах, называется его ценой, или цена есть денежное выражение стоимости товара. Она является результатом приравнивания воплощенной в товаре стоимости к известному количеству денежного товара – золоту. «Выражение стоимости товара в золоте: Х товара А = Y денежного товара есть денежная форма товара, или его цена. Теперь достаточно только одного уравнения: 1 тонна железа = 2 унциям золота, чтобы представить стоимость железа в общественно значимой форме. Этому уравнению уже нет надобности маршировать плечом к плечу в ряду стоимостных уравнений других товаров, потому что эквивалентный товар, золото, уже обладает характером денег. Поэтому всеобщая относительная форма стоимости товаров снова возвращается теперь к своему первоначальному виду – к простой, или единичной, относительной форме стоимости»[694].

Но если цена есть стоимость товаров, выраженная в деньгах, то, симметрично, стоимость денег, выраженная в товарах, – это покупательная способность (сила) денег. В этом случае «… развернутое относительное выражение стоимости, или бесконечный ряд относительных выражений стоимости, становится специфически относительной формой стоимости денежного товара. Но этот ряд теперь уже общественно дан в товарных ценах. Читайте справа налево отметки любого прейскуранта, и вы найдете выражение величины стоимости денег во всех возможных товарах»[695].

На поверхности явлений экономической жизни общества цена представляет собой определенную денежную сумму, уплачиваемую (взимаемую) за данный товар. Но сами «деньги не имеют цены. Чтобы участвовать в этой единой относительной форме стоимости других товаров, они должны были бы относиться к самим себе как к своему собственному эквиваленту»[696]. Следовательно, все товары имеют цену, но деньги не имеют ее, так как отношение, например, 10 руб. к 10 руб. (10 руб. = 10 руб.) ничего не выражает. Величина стоимости денег выражается в отношении к любым другим товарам, а не к самим себе. Это отношение характеризует покупательную способность (силу) денег. Читая прейскурант справа налево, можно обнаружить, например, следующие отметки: 1 пачка сигарет – 10 руб., 1 кг картофеля – 15 руб. и т. д.

Цена товаров, как и вообще их стоимостная форма, есть нечто, отличное от их чувственно воспринимаемой реальной натуральной формы, т. е. она есть форма идеальная, существующая лишь в представлении товаровладельцев. «Стоимость железа, холста, пшеницы и т. д. существует, хотя и невидимо, в самих этих вещах; она выражается в их равенстве с золотом, в их отношении к золоту, в отношении, которое, так сказать, существует лишь в их голове. Хранителю товаров приходится поэтому одолжить им свой язык или навесить на них бумажные ярлыки, чтобы поведать внешнему миру их цены»[697]. Но так как выражение стоимости товаров в золоте носит идеальный характер, то для этой операции может быть применено также лишь идеальное, или мысленно представляемое, золото в качестве меры их стоимости. «Каждый товаровладелец знает, что он еще далеко не превратил свои товары в настоящее золото, если придал их стоимости форму цены, или мысленно представляемого золота, и что ему не нужно ни крупицы реального золота для того, чтобы выражать в золоте товарные стоимости на целые миллионы. Следовательно, свою функцию меры стоимостей деньги выполняют лишь как мысленно представляемые, или идеальные, деньги»[698].

Хотя эту функцию выполняют идеальные деньги, тем не менее, цены товаров всецело зависят от реального денежного материала. При этом величина стоимости каждого товара, т. е. количество общественно необходимого труда, воплощенного, например, в одной тонне железа, выражается в мысленно представляемом количестве денежного товара, содержащем столько же данного труда. Но смотря по тому, золото, серебро или медь служит мерой стоимости, стоимость тонны железа выражается