Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.
Сноски
1
Андреевский крест представляет собой довольно габаритную установку для фиксации человека во время БДСМ-сессий. Крест получил свое название «Андреевский» после того, как на таком кресте распяли апостола Андрея. В дальнейшем его использовали как орудие пыток, что и предопределило его использование в качестве атрибута для БДСМ-игр. Андреевский крест представляет собой приспособление из двух досок около двух метров в длину, которые соединены накрест.
2
Фильдекос – (от франц. fil d Ecosse шотландская нить) туго скрученная хлопчатобумажная нить из лучших сортов хлопчатника, имеющая шелковистый блеск; трикотажное полотно из этой нити для изготовления чулок, перчаток.
3
Glans clitoridis – головка клитора (латынь).
4
Uterus orgasm – маточный оргазм (латынь).
5
Сканза – название, которое употребляет готский историк Иордан в своей работе «О происхождении и деяниях гетов», для обозначения острова, лежащего в северной стороне огромного моря, которое, в представлениях средневековых авторов, омывало «круг всего мира».
6
Морриган – у ирландских кельтов богиня-воительница. Представала в образе отдельного божества, а иногда как триипостасная богиня. Сама Морриган обычно не принимала участия в битвах, но непременно присутствовала на поле боя и использовала свою силу, дабы помочь той или иной стороне. Также её называли «Великая Госпожа Ворон» и «Великая королева».
7
Вальхалла – в германо-скандинавской мифологии небесный чертог в Асгарде для павших в бою, рай для доблестных воинов.
8
Friggjargras (трава Фригг). Произрастающее в Исландии растение – гренландская ночная фиалка – получила имя одной из самых известных богинь скандинавского пантеона. Фригг, супруга Одина и мать Бальдра, известна нам по общим источникам скандинавской мифологии.
9
Из стихотворения «К другу-стихотворцу» (1814) А. С. Пушкина.
10
В конце июня наступало время праздника. Аграфена Купальница (23 июня / 6 июля), Иван-Купала (24 июня / 7 июля), Петров День (29 июня / 12 июля) сливались в один большой купальский праздник, когда отмечается летнее солнцестояние, а в христианской традиции – праздник в честь Рождества святого Иоанна Предтечи, Крестителя Господня. (Примеч. автора)
11
Петров День (29 июня / 12 июля) – православный праздник памяти апостолов Петра и Павла, первых проповедников христианского учения. В народном мировоззрении эти святые являются хранителями ключей от рая и ада и управляют местами обитания душ умерших. Праздник был почитаем среди рыбаков и пастухов, а также считался праздником молодежи. Предшествовал сенокосу и подготовке к жатве.
12
Ильин день (20 июля/ 2 августа) – день памяти ветхозаветного пророка Илии. В народном представлении Илья – Пророк управлял плодородием земли, был повелителем грозы, молнии и дождя. В Ильин день крестьяне не работали на земле и совершали охранительные обряды во избежание наказания пророка.
13
Паужина, паужин (устар) – прием пищи между обедом и ужином. Выговоривают па́ужна, и па́уженье, па́уженки. Перекуска промеж обеда и ужина, напр. за чаем.
14
«А мы просо сеяли». Отрывки из плясовой песни. Культурное наследие города Глазова.
15
Незамужние девицы носили запону – холщевый прямоугольный кусок ткани, сложенный пополам и имевший на сгибе отверстие для головы. Запона по бокам не сшивалась, была короче рубахи и надевалась поверх нее. Запону всегда подпоясывали.
16
(Небольшая историческая справка)
История помещичьего разврата, существование крепостных гаремов, привычность и повседневность барского насилия – отдельная и немаловажная страница истории крепостничества, обильно документированная как в мемуарных, так и в судебно-следственных материалах.
«Предосудительные связи помещиков с крестьянками вовсе не редкость, – отмечал в середине XIX века экономист Андрей Заблоцкий-Десятовский в отчете для министра государственных имуществ. – В каждой губернии, в каждом уезде укажут вам примеры ‹…› Сущность этих дел одинакова: разврат, соединенный с насилием».
Русский историк В. И. Семевский писал, что нередко всё женское население какой-нибудь усадьбы насильно растлевалось для удовлетворения господской похоти. Некоторые помещики, не жившие у себя в имениях, а проводившие жизнь за границей или в столице, специально приезжали в свои владения только на короткое время для гнусных целей. В день приезда управляющий должен был предоставить помещику полный список всех подросших за время отсутствия господина крестьянских девушек.
Пятьсот с лишним женщин и девушек изнасиловал дворянин Виктор Страшинский из Киевской губернии. Причем многие из его жертв были не его собственными крепостными, утехи с которыми до освобождения крестьян считались едва ли не естественным правом владельца крепостных душ.
Против Страшинского возбуждали четыре судебных дела, однако, расследование тянулось беспрецедентно долго даже для крайне неспешного российского правосудия. От первых обвинений до приговора прошло без малого 25 лет.
См. также: Мороховец ЕА. Крестьянское движение 1827–1869. М., 1931. Вып. 1; Успенский Б.А., Лотман М.Ю. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Успенский Б.А. Избранные труды: В 3 т. М.: Языки русской культуры, 1996. Т. 1. С. 363–364; Лотман ЮМ. Беседы о русской культуре. СПб.: Искусство – СПб., 1994. С. 106–107; Евреинов Н.Н. История русского театра с древнейших времен до 1917 года. Нью-Йорк.
17
Рамоли – (фр. ramolli – расслабленный) Так в переносном смысле говорили о физически или умственно немощном потерявшем силы, способности человеке.
18
Ландрин – леденцы, монпансье. Название – по имени Ф. М. Ландрина.
Федор Матвеевич Ландрин (1817–1882) – русский фабрикант. Родился в Новгородской губернии. В Санкт-Петербурге открыл первую мастерскую по производству леденцовой карамели. Позднее начал выпускать шоколад и бисквиты. За высокое качество выпускаемой продукции был удостоен звания поставщика императорского двора и поставщика Его величества. (Историч. справка)
19
Срачица – сорочка, исподняя одежда (устар.)
20
Стек – тонкий гибкий стержень, чаще всего в оплётке или покрытии, с рукоятью и шлепком, изначально предназначенный для лошадиной выездки и скачек. Применяют для тренинга лошадей, дрессировки собак, а также для болевых и дисциплинарных воздействий в практике болевых, садомазохистских игр.
21
Уже пережитое (франц.)
22
Уже знаемое.(франц.)
23
