Сейчас это воспринимается с недоверием, как что–то странное. Однако в Советском Союзе на воспитание пассионариев, самоотверженных первооткрывателей делалась огромная ставка. Я не буду приводить каких–то сухих данных — они не воспринимаются. Я сделаю другое. Обращусь к так называемой массовой культуре (в современном понимании — попсе) для школьников, подростков тех лет. Приведу пару песен для юношества. Не героических, военных, а обычных, «бытовых». Тех, которые напевают в повседневной жизни. Вроде современной попсы (кстати, попутно сравните с попсой современной). Выбрал специально безо всякой «марксистско–ленинской» пропаганды.

Припев:

Припев:

Припев:

Разберём песню. Первый куплет — о любознательности, подвижности, стремлении больше узнать. Прививается отношение к миру как к интересной, увлекательной книге: «И читать эту книгу, мечтая, / До чего интересно, друзья!». О том же припев и второй куплет.

И вот мы доходим до третьего куплета. Если очень хотеть, стараться, много учиться, трудиться и целеустремлённо идти за мечтой, то из любознательного мальчишки можно стать первооткрывателем, изобретателем, учёным. Не «успешным» торгашом или «молодым, многообещающим» политиком или чиновником, а учёным. Тем, кто как раз реализует главное мужское предназначение: исследование и преобразование мира для потомков. «Подчинять человеку природу, / Чтоб земля расцветала твоя». Созидательный, увлекательный труд на благо людей, человечества показан как увлекательный процесс.

Напомню, что учёный был в те времена весьма авторитетной личностью. Он не влачил жалкое существование на прожиточном минимуме, его не пинали власть предержащие и не презирали денежные мешки, как это есть сейчас. Учёные, изобретатели, первооткрыватели были на виду. Их чествовали, награждали орденами и медалями, огромными премиями (Ленинской, Сталинской и др.). Ребята понимали, что если они смогут развить в себе любознательность, целеустремлённость, если получат комплексные знания и научатся применять их, если будут много трудиться, то станут уважаемыми в обществе личностями.

Детей, подростков изначально настраивали на высокоранговые отношения как между собой, так и с государством.

Кстати, тотальное воспитание пассионариев работало и на снижение примативности у детей и подростков. Не поэтому ли в СССР был один из самых низких уровней преступности?

Ещё пример: слова из песни «Как хорошо в стране советской жить» (автор слов В. Г. Шмидтгоф):

Эта песня более идеологизирована, чем предыдущая. Но и в ней не одна голая пропаганда коммунизма. Целый куплет посвящён привитию ребятам большой мечты, Цели.

Задание: найти и послушать песню «Марш юннатов». Слова в совокупности с бодрой, воодушевляющей музыкой произведёт неизгладимое впечатление. Даже на современного слушателя, чья самая большая мечта заключается в новом смартфоне или желании скорее добраться до «пятницы–развратницы».

Для большего понимания советую найти и послушать также следующие песни: «У дороги чибис», «Весёлое звено», «До чего же хорошо кругом», «Ты лети, ветерок», «Привольные просторы». А для ещё большего понимания сравни эти песни с современными.

11.3. Этап инстинктивной реализации

Начинается (в норме) в 15–16 лет и заканчивается (тоже в норме) в 22–25. Связан с гормональным взрывом с одной стороны и выходом из–под плотной опеки родителей — с другой. В сбалансированном обществе мальчик уже имеет теоретическую прошивку ВРНП (пример отца, наставника) и опыт ранговой борьбы в среде сверстников. Он пытается стать ВР, а возможно и НП, но последнее получается не очень хорошо. Причины две: первая — гормональный взрыв, тянет реализовывать инстинкты, тут всё понятно. Вторая — эффект отпущенной пружины. То, что ещё недавно было запретным, стало частично (а то и полностью, если тайно) разрешено. Алкоголь, курение, половая любовь, ночные клубы и прочее. Как раз то, что связано с инстинктивными программами поведения. Юноша пытается стать ВР, и самый простой путь, который он видит — реализовать инстинкты. Он активно ищет женского внимания, каждая сексуальная победа (каждый половой акт) воспринимается им как подтверждение своего высокого ранга. Кроме высокой половой активности котируются умение быть душой компании, много пить (и желательно при этом не пьянеть), показная независимость вплоть до нигилизма, пренебрежительное отношение к общественным и моральным правилам, установкам, традициям, а также закону. Вообще любые демонстративные и эпатажные акты, вызывающее, конфликтное поведение воспринимаются в этом возрасте как показатель высокого ранга. Юноша усиленно работает над тем, что проще — над визуальным рангом. Если есть возможность, то в ход идёт демонстрация финансовой состоятельности, шик, мотовство.

Юноша покидает воспитательную иерархию и пытается строить свою, либо присоединяется к уже существующей (но уже без ВРНП учителя во главе). Он старается соответствовать признакам ВР или хотя бы имитировать высокую примативность.