в вырытых колодцах не было воды. Князю помогла сама царевна. Невиданная красавица прислала князю кольцо с инструкцией. Разломил князь кольцо пополам и бросил половинки в колодцы. И колодцы тут же наполнились водой. Возможно, что в половинках намек, ведь двадцать один составляет половину от сорока двух, числа солнечных затмений в продолжение одного сароса. Символически кольцо в сказках часто заменяло змею. Возможно, что змея могла персонифицировать и сарос, весь цикл затмений.

В тувинской сказке про младшего из шести братьев рассказывалось, как во времена, которые были «раньше раньших времен, древнее древних времен, когда колесо времен еще только начинало раскручиваться», сказочный герой спрятался перед каменным изваянием и увидел приехавших к камню семь многоголовых одноглазых чудовищных всадников в одежде разных цветов и на конях разных мастей. У первого на месте головы было восемь коровьих голов и на каждой из них — по одному рогу. У второго — семь голов и семь рогов. У третьего — шесть голов и шесть рогов. И у каждого последующего всадника число голов уменьшалось так, что у последнего чудища было две коровьи головы и два рога. У каждого всадника за поясом извивались змеи, и к поясу были привязаны отрубленные человеческие головы. Число змей и число человеческих голов на поясе каждого чудовища в точности равнялось числу их коровьих голов (и рогов).

Конечно, эта сказка имела сильные оттенки выработанных на Востоке многоцветных особенностей. Характерный восточный колорит в описании сказочных персонажей отсутствовал в сказочном наследии многих народов мира и являлся, по всей видимости, более поздним наслоением. Однако взаимосвязь атрибутики чудовищ, особенно числа их собственных «коровьих» голов и числа змей, следует запомнить.

Английское слово «god», имеющее значение «бог», связано не только с английским «good» и немецким «gut», имеющими значение «хороший», но и лингвистически связано также с русским словом «гад», имеющим значение «змей», от которого произошло слово «гадать» — важное понятие в древней религиозной практике [152].

Одна из змей могла обозначать Млечный путь, как это показано на древнем вавилонском изображении.

Змея Кхети в подземном мире, истребляющая огнем врага Осириса.

Из «Книги пирамид». Восьмой час ночи

Изображение змеи могло использоваться и для обозначения времени. Так, на приведенном рисунке семь человек, стоявшие на гигантской змее, были равносильны семи часам.

В древнеегипетском храме в Эдфу имелось изображение деканов (участков зодиака равных 10 градусам), поделенных на группы по три декана. При этом каждый средний декан группы изображен в виде змеи. Три декана соответст вовал одному знаку зодиака. Таким образом, вероятно, змеями в древнеегипетской астрономии считали также средние участки знаков зодиака.

Змею, кусающую свой хвост, считали символом вечности. А любое кольцо символизировало змею. В одном из русских алфавитов XVII века говорилось: «Божество, естество, существо… и сии описуются не ижем, ни естемь къ единству, ни азомь, но оном». Буква «О» — «Онъ», как числительный знак, означал число 60. Под словом «Онъ» в старину понимался «Бог» [249]. Связь этого числа с Богом, возможно, и подразумевалась в начале начал записи славянского числового счета.

Вероятно, не случайно и то, что буква, описывающая божество, имела вид, близкий к форме кольца, круга. Змея вероя гно, почиталась как божество. Возможны представления орбит планет и, в том числе, зодиака в виде змеи.

Гомеровское описание плавания Ясона и его команды за золотым руном имело в астральной религии смысл путешествия по зодиаку.

Первые 32 декана в древнеегипетском храме в Эдфу, объединенные в группы по три декана, образующих знак зодиака. Каждый средний декан в каждом знаке зодиака изображен в виде змеи.

II в. до н. э.

То, что змея могла персонифицировать годичный солнечный цикл, зодиак — круг, который совершает Солнце в своем видимом движении вокруг Земли, — в какой-то мере подтверждали параметры змеи, описанной в русской сказке про Михайло Трунщикова из собрания Н. А. Иваницкого [110]. Змея была тридцати саженей в длину и двенадцати — в ширину. Цифры, вероятно, указывают тридцать дней в месяце, а двенадцать месяцев составляют год.

Ученые считают, что примерно пять тысяч лет назад в качестве Полярной звезды северного полушария неба была звезда Тубан (а Дракона). Созвездие Дракона было самым северным, полярным созвездием неба. Так можно воспринять мифическую охрану Драконом ствола, проходящего через северный полюс великого мирового дерева тайн мироздания И недаром образ змеи-дракона символизировал великую космическую мудрость.

Свернувшаяся в колечко змея могла быть аналогом небесных дорог, по которым проходили свой видимый с земли путь не только Солнце, но и Луна и планеты. Перекресток солнечной и лунной дорог являлся тем местом, в котором только и могло случиться солнечное затмение.

Поэтому встреча идущего по сказочной дороге героя со змеей могла иносказательно указывать на перекрестие дорог и это удивительное небесное явление.

Возвращение Ясона.

Изображение на вазе из этрусской коллекции Ватикана.

Фото Д. Андерсона, Рим

Перекрестие, крест было священным знаком задолго до рождения Иисуса и того момента, когда крест был провозглашен священным знаком христианства. Вот почему археологи находят в слоях, относящихся к эпохам, от пленным от нашей эры, предметы, несущие на себе изображение креста. Правда, зачастую этот древнейший крест изображал ся повернутым на 45 градусов относительно современного символа, имеющего вертикальную и горизонтальную составляющие.

Культ змеи, который известен у многих народов мира, учеными выделялся из зоолатрии и получил персональное научное название: офиолатрия.

Ретроспектива

Считается, что планетарное движение происходит на фоне неподвижных звезд. На самом деле звезды вовсе не неподвижны. За счет малых флюктуаций, прежде всего за счет прецессии нашей планеты относительно своей оси, существуют малые перемещения видимого с земли звездного неба. Эти малые перемещения составляют примерно 50 угловых секунд в год. Полный же поворот зодиака составляет так называемый великий платоновский год, приблизительно равный 25920 лет. Астрологи говорят об астрологических эпохах, о том, что в настоящее время, на границе третьего тысячелетия от рождества Христа, мы живем в начале эпохи Водолея (эта эпоха началась около 200 лет назад), что указывает на местонахождение начала зодиака в самом конце зодиакального созвездия Водолей.

Исход арийских (а возможно, и прапраславянских) племен из Малой Азии начался где-то в 6-ом тысячелетии до н э Следует также учесть, что необходимо время для распространения эзотерических знаний, где-либо полученных. Надо полагать, что этап начала многих астрономоастрологических знаний отдален на многие-многие тысячелетия. В частности, начало зарождения зодиакальной идеологии могло состояться одиннадцать тысячелетий назад, когда