я точно не знаю, что делать. Ангела, какое доброе дело можно организовать?

Ангела была застигнута врасплох и ответила не сразу:

— Ну, обычно под благотворительностью понимают жертвы нищим или помощь старикам. — Ангела, давай съездим в лагерь, в женский отряд, и посоветуемся? А потом к храму Радо, там поговорим с женщинами кочевников?

Я понял, что этот фонтан энергии не остановить, и начал одеваться.

— Полисаний, ты не едешь. Рядом с тобой женщины откровенничать не будут.

— Ага. Вот придумала. Как минимум до казарм охраны я вас доведу. Отпускать двух девушек в город, полный голодных мужчин…

— Их что, не кормят? — удивилась Мира.

— Женщинами нет. Большинство кочевников без женщин.

Женская часть охраны не очень обрадовалась тому, что за день до большого похода надо куда-то тащиться за двумя вздорными пигалицами, но дисциплинированно собрались.

Я тоже не смог вернуться домой, меня нашёл посыльный из управления образования. У них возникли вопросы по поводу принятых ещё летом решений.

Через два часа прибежала девушка из охраны Ангелы:

— Молодой Радо, беда! Молодая госпожа Мира совсем сошла с ума, вещает у храма Радо и останавливаться не хочет.

С ребятами из управления образования мы уже заканчивали, так что я помахал им ручкой и отправился к храму Радо. Мы спешились заранее, чтобы Мира нас не видела, и подошли сбоку.

Перед воротами храма уже собралась небольшая толпа женщин кочевников, народ с интересом слушал то, что несла Мира. Я прислушался. Ничего особенного Мира не говорила, смысл её речей сводился к тому, что не стоит жить жадностью и гордостью, и что надо объединяться для того, чтобы вместе любовно благотворить своему миру. Поскольку Мира говорила на языке кочевников плохо, переводила Ангела. Она смотрела то на небо, то на землю и очевидно желала то ли взлететь, то ли провалиться.

Я спросил у одной пожилой тётеньки, что происходит.

— А-а, одна из имперских девок с ума сошла, очень смешно, — весело ответила тётенька.

Одна из женщин в первых рядах подняла руку и спросила, что именно надо делать в качестве любовной заботы. Я узнал знакомый голос и начал высматривать спрашивавшую. Спрашивала Здравалания. Она тщательно пряталась от Ангелы за другими женщинами, чтобы та её не узнала. Впрочем, смотревшая в землю Ангела сейчас и быка не заметила бы. Ситуация становилась всё интереснее и интереснее.

Мира заглотила наживку и начала думать вслух, что женщинам стоит объединяться для разных дел. Например, одиноким женщинам или тем, кто долго обходится без мужа, стоит объединяться для того, чтобы одна могла делать дела, а другая смотреть за детьми. Ещё женщинам стоит объединяться для организационной работы, следить за наличием и исправностью тех заведений и устройств, за которыми никто другой смотреть не будет, от колодцев до табличек с названиями улиц. Ещё женщинам стоит организовываться для того, чтобы одна учила детей шить, другая — вязать, третья — лечить, кто что лучше умеет. Ещё стоит организовываться для того, чтобы приходить к тем людям, которые ведут себя неправильно или оскорбительно, и ласково уговаривать их вести себя правильно.

Здравалания спросила, что значит вести себя правильно и кто будет определять, что правильно и что нет.

— О том, что такое правильно, пусть жрецы Радо рассуждают. Мы с вами на бытовом уровне и так знаем, что такое правильно: когда в семье супруги друг другу верны и заботятся друг о друге, а не соревнуются, кто кого затопчет и кто кому больше раз изменит. Когда дети вовремя накормлены и обучены всему, что нужно. Когда средств для жизни достаточно, потому что их не тратят на красивые вещи для гордости. Ну, а кто будет определять… Как соберёмся, так и придумаем. Главное, чтобы не спать умом, не разбегаться трусливо по углам и собраться в единую созидающую силу!

— Так она просто жрица Здравалании! — громко произнесла та самая тётенька, которая до этого наблюдала за представлением, чтобы посмеяться над сошедшей с ума имперской девушкой.

— Да, да, приветствуем жрицу Здравалании! — зазвучали многочисленные голоса.

Ангела засмеялась и перевела, Мира удивлённо замолкла.

Тётеньки прокричали Мире приветствие ещё раз и разошлись. Здравалания исчезла первой. На площади остались только мы с уставшими девчонками и охрана с круглыми глазами.

— Что это было? — только и смогла сказать Мира.

— Они поместили тебя в известное им название. Но вообще-то это я хотел спросить, что это было и с чего это ты решила проводить массовые собрания без разрешения городских властей.

— А почему никто не остался, чтобы поучаствовать в работе?

— Так быстро это не делается. А потом, по их мнению, раз ты жрица Здравалании, значит, тебя можно будет вскоре найти в храме Здравалании.

— А почему это я должна туда идти?

— Ты не должна. Но они об этом не знают и думают, что должна.

В этот момент на площади нарисовалась пожилая тётенька, которую мы совсем недавно пугали и требовали отказаться от статуса жрицы. Она быстрым шагом выскочила на площадь, огорчённо оглядела пустое пространство и направилась к нам.

— Сейчас будет ещё одно представление, — вслух подумал я.

— А что, было какое-то до этого? — удивилась Мира.

— Молодые господа, простите, что обращаюсь, мне сказали, что сейчас здесь было явление настоящей жрицы Здравалании. Вы не подскажете, что тут произошло и где её искать?

Я показал на Миру:

— Вот новая жрица Здравалании.

— Имперская молодуха? — искренне удивилась тётенька.

— Я? — удивилась Мира.

— А ты что, сама не знала? — опять удивилась тётенька, поняв Миру без перевода.

— Я — жрица Здравалании? А кто это вообще такая? — продолжала спрашивать Мира.

Ангела перевела.

— Здравалания — богиня семейного очага, верности, заботы и любви, в том числе семейного сожития, женского здоровья и детского здоровья, — пояснила самозваная жрица.

— Но я совсем не жрица. Я всего лишь призывала людей не замыкаться в своем углу и совместно заниматься благотворительностью.

— А что именно делать?

Мира повторила кусочек своей духоподьёмной речи.

— И почему я до этого сама не додумалась? — подосадовала жрица.

Мира неожиданно зажглась какой-то идеей:

— Жрица, к тебе вот какое дело. А давай я тебе оставлю часть задач. Будешь говорить о том, что надо объединяться и создавать несколько благотворительных обществ: женское, общественной самоорганизации и дополнительного образования для детей.

— Что вы, молодая госпожа, я женщина простая, меня никто слушать не будет, меня едва женщины уговорили молитвы читать о здравии детей. Вот если бы такая блестящая и красивая молодая госпожа, как вы, то другое дело, — смертельно перепугались бедная тётенька.

Мира приняла грозный вид и разразилась ещё одной духоподьемной речью: