Шрифт:
Интервал:
Закладка:
737
Whiten et al. 1999, Perry et al. 2003.
738
Whiten et al. 2007, Dindo et al. 2008.
739
Эту точку зрения см.: Tennie et al. 2009 и Tomasello 1999. Альтернативную каузальную гипотезу можно отвергнуть как крайне маловероятную. Непонятно, почему успех в решении задания должен побуждать детей имитировать, обучаться или принимать награду у других и как может объяснить наши внутривидовые данные неуточненная третья переменная. Например, хотя вполне вероятно, что взаимосвязь между имитацией и результатами выполнения заданий отражает когнитивные способности ребенка, это не объясняет связь обучения и просоциальности с результатами выполнения, поскольку в обоих случаях делящийся (знаниями или наградой) и обучающийся – разные дети.
740
Tomasello 1994, 1999; Tennie et al, 2009.
741
Слова из монолога Гамлета: «Что за мастерское создание – человек! Как благороден разумом! Как беспределен в своих способностях, обличьях и движениях! Как точен и чудесен в действии! Как он похож на ангела глубоким постижением! Как он похож на некоего бога! Краса вселенной! Венец всего живущего!..» см.: Гамлет, принц Датский; Пер. М. Лозинского // Шекспир У. Трагедии (Классики и современники). – М.: Худ. лит. 1981. – С. 42–43.
742
Vygotsky (1934) 1986.
743
Chomsky 1968.
744
Прекрасные обзоры см. в Fitch 2010 и Hurford 2014.
745
Washburn and Lancaster 1968.
746
Miller 2001.
747
Dunbar 1998.
748
Deacon 2003a.
749
Falk 2004.
750
Power 1998.
751
Greenfield 1991.
752
Burling 1993.
753
Hauser et al. 2014.
754
Fitch 2010, Hurford 2014, Bolhuis et al. 2010.
755
Bickerton 2009, Hurford 2014.
756
Hauser 1996.
757
Wheeler and Fischer 2012, 2015.
758
Однако см.: Watson et al. 2014.
759
Pika et al. 2005.
760
Там же.
761
Fitch 2010, Hurford 2014.
762
Hauser 1996, Bickerton 2009, Fitch 2010, Hauser et al. 2014, Hurford 2014.
763
Yang 2013, Truswell 2015.
764
Terrace 1979.
765
Bickerton 2009.
766
Szamado and Szathmary 2006.
767
Bickerton 2009.
768
Odling-Smee and Laland 2009.
769
Grafen 1990; но см.: Kotiaho 2001.
770
Searcy and Nowicki 2005.
771
Maynard-Smith 1991.
772
См., например, Smith et al. 2003.
773
Szamado and Szathmary 2006.
774
Под протоязыком я имею в виду цепочки слов без структурной или синтаксической связи.
775
Символ – это объект или понятие, которые репрезентируют либо подразумевают другую, отличную от них, идею, представление, действие, физическую сущность и др.
776
Szamado and Szathmary 2006.
777
Hurford 1999.
778
Szamado and Szathmary 2006.
779
Gray and Atkinson 2003, Pagel et al. 2007, Smith and Kirby 2008, Kirby et al. 2008.
780
Janik and Slater 1997, Fitch 2010, Hurford 2014.
781
Bergman and Feldman 1995, Boyd and Richerson 1985, Feldman et al. 1996, Stephens 1991.
782
См., например, Rendell et al. 2010.
783
Laland 2016.
784
Это подтверждается как этнографическими свидетельствами (например, Hewlett et al. 2011, Tehrani and Riede 2008), так и экспериментальными (например, Dean et al. 2012) данными.
785
Stringer and Andrews 2005.
786
Hrdy 1999.
787
См. также: Isler and Van Schaik 2012.
788
Anton 2014.
789
Stringer and Andrews 2005, Anton 2014.
790
Убедительные доводы на эту тему приводит Fitch 2004.
791
Trivers 1974.
792
Tomasello 1999, Gergely and Csibra 2005, Gergely et al. 2007, Csibra 2010.
793
Walden and Ogan 1988.
794
Tomasello 1999, Gergely and Csibra 2005, Gergely et al. 2007, Csibra 2010.
795
Tomasello 1999. То же самое демонстрируют и некоторые из наших собственных экспериментальных данных. Например, в одном из исследований Dean et al. (2012) обнаружилось, что все 23 отмеченных случая обучения, включавшие вербальный инструктаж (например, «Нажми эту кнопку», «Сдвинь дверцу»), сочетались с жестами и движениями, которые успешно привязывали вербальные сигналы к действительности.
796
Stringer and Andrews 2005.
797
Whiten et al. 1999, Van Schaik et al. 2003.
798
Олдувайская культура названа по Олдувайскому ущелью в Танзании, где впервые были обнаружены принадлежащие к ней орудия, и существовала около 2,5–1,2 млн лет назад. Предметы олдувайской культуры были найдены на нескольких первобытных стоянках в Восточной, Центральной и Южной Африке, старейшая из них находится в Гоне на территории Эфиопии. Для олдувайской технологии характерны так называемые отщепы и чопперы. Микроскопическое исследование поверхности отщепов, отколотых от основного камня – нуклеуса, показывает, что эти пластины использовались как орудия для срезания растений и разделки туш животных. Чопперы – это уже частично оббитые каменные нуклеусы, превращенные в процессе скалывания отщепов в заостренные орудия, которые тоже использовались как режущие и рубящие или как скребки. Изготовленные в этой технике ашельские каменные орудия, названные так по стоянке Сент-Ашель во Франции, где впервые были обнаружены артефакты, датируются возрастом около 1,7–0,2 млн лет и считаются технологическим усовершенствованием олдувайских. Их обнаруживают на обширной территории Старого Света, от Южной Африки до Северной Европы и от Западной Европы до Индостана. Наиболее характерны для ашельской технологии симметричные каменные топоры грушевидной формы.
799
McBrearty and Brooks 2000, D'Errico and Stringer 2011.
800
Laland et al. 2000.
801
Galef Jr. 1988, Laland et al. 1993.
802
Odling-Smee et al. 2003.
803
Laland et al. 2000.
804
Odling-Smee et al. 2003.
805
Там же.
806
Odling-Smee et al. 1996, 2003; Smith 2007a, 2007b; Kendal et al. 2011.
807
Laland et al. 2010.
808
Laland et al. 2000.
809
Там же.
810
Watson et al. 2014. Однако это утверждение остается спорным (см.: Fischer et al. 2015).