Виртуальный цифровизм – тезис, согласно которому виртуальные объекты являются цифровыми объектами (стр. 161, 269).

Виртуально-инклюзивный – категория X или слово «X» является виртуально-инклюзивным, когда виртуальный X считается реальным X. В противном случае он виртуально-эксклюзивный (стр. 277).

Виртуальный мир – интерактивный мир, созданный компьютером (стр. 265–266).

Виртуальный реализм – тезис, согласно которому виртуальная реальность является подлинной реальностью; особое внимание уделяется тому, что виртуальные объекты реальны, а не иллюзорны (стр. 160).

Виртуальная реальность – иммерсивный, интерактивный, созданный компьютером мир (стр. 262).

Виртуальный фикционализм – тезис, согласно которому виртуальные объекты и виртуальные миры являются вымышленными (стр. 268).

Вселенная – то же, что и мир (стр. 162).

Гипотеза симуляции – гипотеза о том, что мы живем в компьютерной симуляции. Другими словами, мы обмениваемся и всегда обменивались данными с искусственно созданной компьютерной симуляцией мира (стр. 64).

Дополненная реальность – технология, которая позволяет нам воспринимать виртуальные объекты одновременно с физическим миром (стр. 307).

Дуализм – точка зрения, согласно которой сознание и тело полностью отличны друг от друга (стр. 347).

Идеализм – точка зрения, согласно которой реальность в основе своей ментальна, иначе говоря, «все в голове». Версия идеализма Беркли ассоциируется с лозунгом «esse est percipi», или «быть – значит быть воспринимаемым» (стр. 112).

Иллюзия – когда вещи не такие, какими кажутся. (стр. 168) В более узком, философском значении: когда человек воспринимает реальный объект, но тот не такой, каким кажется (стр. 283).

Иммерсивность – свойство среды, благодаря которому мы воспринимаем ее как комплексный мир, в центре которого находимся (стр. 263).

Картезианский дуализм – точка зрения (ассоциирующаяся с Декартом), согласно которой сознание и тело разделены, при этом нефизическое сознание воздействует на физическое тело, а тело воздействует на сознание (стр. 347).

Картезианский скептицизм – точка зрения, согласно которой мы ничего существенного не знаем о внешнем мире; события происходят согласно сценарию (такому как сценарий «сновидение» или сценарий «злой демон»), в котором мы оказываемся оторванными от реальности (стр. 86).

Космос – всё сущее (стр. 162).

Метавселенная – виртуальный мир (или система виртуальных миров), в котором каждый может вести повседневную жизнь и поддерживать социальное взаимодействие множеством способов (альтернативное значение: совокупность всех виртуальных миров) (стр. 257).

Мир – целостное взаимосвязанное пространство (физическое или виртуальное), включающее в себя все, что в нем находится (стр. 162).

Не-чистая симуляция – симуляция, в которой некоторые существа не симулированы. Например, подключенный к симуляции мозг в колбе (стр. 67).

Реализовать – сделать реальным. Сущности более низкого уровня обусловливают – реализуют – сущность более высокого уровня: атомы реализуют молекулу, молекулы реализуют клетку и так далее (стр. 229).

Реальное – см. пять концепций, изложенных в главе 6, где реальное объясняется в терминах существования, каузальных свойств, независимости от сознания, неиллюзорности или подлинности (стр. 163).

Реальность – существует по крайней мере три значения. Во-первых, реальность – это всё сущее (весь космос). Во-вторых, реальность – это мир (физический или виртуальный), а реальности (во множественном числе) – это миры. В-третьих, свойство реальности – это реалистичность, или способность быть реальным, как определено в предыдущем пункте глоссария (стр. 162).

Сим – существо, находящееся в компьютерной симуляции. Чистые симы – это симулированные существа внутри симуляций. Биосимы – биологические существа, подключенные к симуляциям (стр. 67).

Симуляционный реализм – тезис, согласно которому если мы находимся в симуляции, то объекты вокруг нас реальны, а не иллюзорны (стр. 160).

Скептицизм – точка зрения, согласно которой мы ничего не знаем. Основной формой скептицизма, рассмотренной в этой книге, является скептицизм по отношению к внешнему миру, утверждающий, что мы не знаем о внешнем мире ничего существенного (стр. 85).

Совершенная симуляция – симуляция, которая точно моделирует мир (в отличие от приблизительной симуляции) (стр. 75).

Сознание – субъективный опыт взаимодействия с внешним и внутренним миром. Включает осознанный опыт восприятия, чувствования, мышления, действий и многого другого. Субьект является сознательным, если есть содержательный ответ на вопрос о том, каково быть этим субъектом (стр. 369).

Структурализм (или структурный реализм) – тезис, согласно которому научные теории эквивалентны структурным теориям, связанным с наблюдениями и изложенным в математических терминах. Эпистемологический структурный реализм утверждает, что наука говорит нам только о структуре реальности (хотя в реальности может быть нечто большее). Онтический структурный реализм утверждает, что реальность полностью структурна (стр. 522).

Тезис «всё-из-бита» – утверждение, согласно которому материя состоит из битов. То есть основана на цифровой физике, включающей взаимодействие битов (стр. 228).

Тезис «всё-из-бита-из-всего» – тезис «всё-из-бита» в сочетании с тезисом о том, что взаимодействие битов обусловлено еще одним, более фундаментальным слоем реальности (стр. 232).

Тезис «всё-из-чистого-бита» – тезис «всё-из-бита» в сочетании с тезисом о том, что биты находятся на фундаментальном уровне реальности и ничем другим не обусловлены (стр. 234).

Утилитаризм – этическая теория, согласно которой человек должен делать наибольшее благо для наибольшего числа людей (стр. 439).

Цифровой объект – структура из битов или объект, который соотносится с битами так же, как физические объекты соотносятся с атомами (стр. 269).

Чистая симуляция – симуляция, содержащая только чистых симов (см. сим); т. е. симулированных существ (стр. 67).

Экстернализм – тезис, согласно которому значения наших слов и мыслей зависят от окружающего мира (стр. 485).

Эпистемология – изучение знания (стр. 52).

Примечания

Более подробные примечания, включая философские обсуждения, техническую и историческую информацию можно найти в Интернете по адресу consc.net/reality. Также на сайте находятся приложения, полнее раскрывающие такие темы, как: симуляции с упрощениями (главы 2, 5 и 24), реакции на скептицизм в отношении внешнего мира (глава 4), возражения против аргумента симуляции (глава 5), аргумент симуляции Ника Бострома (глава 5), подходы Майкла Хайма и Филипа Чжая к виртуальному реализму (глава 6), разновидности информации (глава 8), истории выражений «виртуальный», «виртуальная реальность» и «виртуальные миры» (главы 10–11), свобода воли в машине жизненного опыта и в виртуальной реальности (глава 17), аргументы Дональда Хоффмана против реальности (глава 23), романы, миры опыта и другие скептические сценарии (глава 24), примечания к иллюстрациям (все главы) и не только.

Введение. Приключения в технофилософии

25Нейрофилософия и технофилософия. Патриция Черчленд, «Нейрофилософия: на пути к единой науке о сознании и мозге» («Neurophilosophy: Toward a Unified Science of the Mind-Brain», MIT Press, 1986). Классическим изложением технофилософии (без использования этого названия) является книга Аарона Сломана «Компьютерная революция в философии» («The Computer Revolution in Philosophy», Harvester Press, 1978). На сегодняшний день технофилософия активнее всего развивается на стыке искусственного интеллекта и философии сознания; пионерами в этом являются Дэниел Деннет («Искусственный интеллект как