"высоким качеством управления по сравнению с обычными фирмами, работающими в тех же отраслях", "исключительным потенциалом инноваций", "глубоким уровнем сотрудничества", а также "работниками, которые отмечают более высокий уровень контроля над работой, участия и трудовой мотивации, сильнее идентифицируют себя со своей фирмой и поддерживают более доверительные и консенсуальные отношения с коллегами и менеджерами, чем работники капиталистических фирм с аналогичным разделением труда и системой управления".

Другие формы сотрудничества носят целевой характер и ориентированы на какой-либо сектор экономики, отдельное сообщество или даже местный сад. Союз фрилансеров - это основанная в Нью-Йорке мутуалистическая сеть для фрилансеров. Основанный Сарой Хоровиц на базе созданной ею в 1995 году некоммерческой организации Working Today и в сотрудничестве с Лейлой Вурал и другими, Союз фрилансеров создал программу взаимного страхования и предлагает ресурсы и законодательную поддержку экосистеме фрилансеров. Проект OSS (Outer Seed Shadow) в общине Марбл-Хилл в Бронксе, начатый общественной активисткой Джеки Фишер и художником Хуанли Каррионом в 2016 году, объединяет местные общины Нью-Йорка с художниками для создания общественных садов. С помощью открытых конкурсов, проводимых под руководством сообщества, OSS создает совместные сады, которые способствуют здоровому питанию, культурной гордости и саморазвитию сообщества. В настоящее время OSS поддерживает три действующих сада и является частью Коалиции за продовольственную справедливость в Северо-Западном Бронксе.

Другие проекты сотрудничества направлены на преобразование политической экономики целого региона. Некоторые из них имеют широкие политические амбиции. Упомянутая ранее организация Cooperation Jackson ставит своей задачей, по ее собственным словам, "преобразование экономики и общественного устройства Джексона путем создания динамичной местной социальной и солидарной экономики, основанной на предприятиях, принадлежащих работникам и общинам, которые опираются на устойчивые практики производства, распределения, потребления и переработки/переработки". Этот проект является частью давней традиции Джексона и, в более широком смысле, трехштатного региона западной Миссисипи, восточной Луизианы и юго-восточного Арканзаса - "графств Черного пояса" вдоль реки Миссисипи - пытаться создать автономную территорию, основанную на принципах экономической демократии и самоопределения чернокожих. Исторически эта идея восходит к эпохе Реконструкции, когда бывшие порабощенные чернокожие мужчины и женщины пытались создать независимые районы в западной части Миссисипи; к 1930-м годам, когда афроамериканские мыслители, такие как У.Э.Б. Дю Буа, прокладывали путь к созданию сепаратистского кооперативного общества чернокожих; и к более поздним попыткам самоопределения чернокожих. Она представляет собой обширное видение кооперации, распространяющееся на политику, образование, обучение, производство, здравоохранение, благосостояние общества и окружающей среды, с целью подтолкнуть все это в более демократическом, экологически регенеративном и самоопределяющемся направлении. С этой целью "Кооперация Джексон" стремится к созданию целого ряда учреждений, включая то, что она называет "кооперативным инкубатором", а также кооперативную школу и учебный центр, сеть местных кооперативов и кооперативный кредитный союз для банковской деятельности.

Более амбициозные попытки сотрудничества направлены на создание так называемой "солидарной экономики". В основе солидарной экономики лежат понятия демократического принятия решений, инклюзивности, сотрудничества, взаимопомощи, социальной справедливости, равенства и разнообразия. Этот термин появился в начале ХХ века во время гражданской войны в Испании, Европе и Латинской Америке. В 1990-х годах он был вновь использован в Латинской Америке под названием "Экономика социальной солидарности". В настоящее время она пропагандируется как способ распространения более пунктуальных кооперативных договоренностей на более крупную экономическую сеть. Как поясняет Итан Миллер из колледжа Бейтс, термин "экономика солидарности" является сложным и имеет несколько различных значений в зависимости от того, кто его использует. "Это одновременно и описание реально существующих кооперативных экономических практик; и формулировка общих ценностей и преобразовательных устремлений; и точка опоры для объединения различных активистских усилий; и видение того, что может получиться в результате такого сотрудничества; и свободная теория изменений, которая отказывается от сингулярных, тоталистических революционных моделей в пользу более децентрализованного, экспериментального, эмерджентного и плюралистического подхода".

Проекты солидарной экономики сегодня распространены по всему миру. Вишвас Сатгар из Университета Витватерсранда в Йоханнесбурге (ЮАР) собрал тематические исследования проектов солидарной экономики, которые стали результатом конференции, организованной в 2011 г. Кооперативным и политическим альтернативным центром (COPAC) в Йоханнесбурге, одним из основателей и председателем которого является Сатгар. В своей работе, посвященной кооперативам Южной Африки, Сатгар рассматривает перспективные кооперативные проекты, исходящие от членов, работников и потребителей. После окончания апартеида Южная Африка проводит активную государственную политику по развитию кооперативов; по мнению Сатгара, эти усилия не привели к появлению такого количества жизнеспособных организаций, управляемых членами кооператива, как ожидалось, в отличие от более успешной организации "снизу вверх". Этот контраст важен для сторонников экономики солидарности. В отличие от предложений "социальной экономики", которые работают в рамках существующей логики и структур власти, подход солидарной экономики пытается разработать структуру власти и экономическую логику самоопределения, основанную на членстве снизу вверх. Такие ученые, как Сатгар, Мишель Уильямс и другие сторонники солидарно-экономических подходов, подчеркивают это различие. "Подходы социальной экономики, - поясняет Итан Миллер, - лишь пытаются более справедливо включить людей в окончательно неоспоримую капиталистическую структуру власти, в то время как организация солидарной экономики направлена на то, чтобы бросить вызов и разрушить эту самую структуру".

Проекты взаимопомощи - это еще одна форма сотрудничества, которая становится все более распространенным явлением. Взаимопомощь предполагает, что люди строят новые социальные отношения, беря дело в свои руки. Дин Спейд, сторонник взаимопомощи, участвовал в нескольких проектах, в том числе в проекте под названием Big Door Brigade. На своем сайте, созданном и поддерживаемом Спейдом, Big Door Brigade поясняет:

Взаимопомощь - это когда люди собираются вместе, чтобы удовлетворить основные потребности друг друга в выживании при общем понимании того, что системы, в которых мы живем, не смогут удовлетворить наши потребности, и мы можем сделать это вместе ПРЯМО СЕЙЧАС! Проекты взаимопомощи - это форма политического участия, при которой люди берут на себя ответственность за заботу друг о друге и изменение политических условий не просто путем символических действий или давления на своих представителей в правительстве, а путем реального построения новых социальных отношений, более устойчивых к выживанию. Большинство проектов взаимопомощи основаны на волонтерстве, люди участвуют в них потому, что хотят изменить происходящее прямо сейчас, а не ждут, пока их убедят корпорации или политики поступить правильно.

Взаимопомощь имеет долгую и достойную восхищения историю в США и во всем мире. В США она восходит к ранней взаимопомощи среди афроамериканцев через такие организации, как Африканская методистская церковь в Род-Айленде, Свободное африканское общество в 1780-х годах или Национальный союз и кооперативный союз цветных фермеров, основанный в 1886 году в Техасе, который в итоге открыл отделения во всех южных штатах и к 1891 году насчитывал более миллиона членов, став крупнейшей членской организацией