‘Simulation Argument’ and Selective Scepticism», Erkenntnis 78 (2013), 95–107). Для более подробного обсуждения см. онлайн-заметку о возражениях против аргумента симуляции.

138Не-симы вымрут до создания симов – онлайн-примечание.

139Экзистенциальные риски – Тоби Орд, «Пропасть: экзистенциальный риск и будущее человечества» («The Precipice: Existential Risk and the Future of Humanity», Hachette, 2020).

14 °Cначала смоделировать решение и посмотреть, как пойдут дела – онлайн-примечание.

141Мы могли бы миниатюризировать их до наноразмеров – онлайн-примечание.

142Признак сима – в работе «Гипотеза PNP и новая теория свободы воли» («The PNP Hypothesis and a New Theory of Free Will», Scientia Salon, 2015) Маркус Арван утверждает, что версия гипотезы симуляции является лучшим объяснением свободы воли и различных особенностей квантовой механики, фактически предполагая, что эти явления являются признаками симов.

143Интересность – признак симов – Робин Хэнсон, «Как жить в симуляции» («How to Live in a Simulation», Journal of Evolution and Technology, 7 (2001)).

143Наш самый явный признак сима – то, что мы, похоже, живем на ранних этапах развития Вселенной – онлайн-примечание.

144Симы не могут обладать сознанием! – см. Джон Серл, «Разум, мозг и наука» («Minds, Brains, and Science», Harvard University Press, 1986).

144Создатели симуляций будут избегать создания симов, у которых есть сознание – спасибо Барри Дейнтону, Грейс Хелтон и Брэду Сааду за версии этого предположения. В статье «Эпистемологический солипсизм как путь к скептицизму в отношении внешнего мира» («Epistemological Solipsism as a Route to External World Skepticism», Philosophical Perspectives, 35 (2021), 229–250) Хелтон утверждает, что этичные создатели симуляций, вполне возможно, будут создавать симуляции, в которых сознательным является только одно существо – в этом случае любое сознательное существо должно серьезно отнестись к солипсистскому тезису о том, что оно является единственным сознательным существом во Вселенной.

146Симы, запущенные на последовательных архитектурах фон Неймана, не будут обладать сознанием – см. Кристоф Кох «Ощущение самой жизни: почему сознание повсеместно распространено, но не поддается вычислению» («The Feeling of Life Itself: Why Consciousness Is Widespread But Can’t Be Computed», MIT Press, 2019) и Джулио Тонони и Кристоф Кох «Сознание: здесь, там и везде?» («Consciousness: Here, There, and Everywhere?», Philosophical Transactions of the Royal Society B, 2015).

147Симы не будут находиться в больших вселенных – онлайн-примечание.

147Симуляции с упрощениями – онлайн-заметка.

150Основные признаки симов – онлайн-примечание.

151Не думаю, что формула Бострома или его выводы вполне корректны в их нынешнем виде – онлайн-заметка о Бостроме и аргументе симуляции.

151Если нет блокаторов симов, то мы, вероятнее всего, симы – онлайн-примечание.

152Обе предпосылки теперь требуют лишь относительно небольших допущений – онлайн-примечание.

156Если бы выпал орел, то меня подключили бы к совершенной симуляции – онлайн-примечание.

Глава 6. Что такое реальность?

160 Виртуальный реализм – к авторам, чьи работы содержат элементы виртуального реализма, относятся Дэвид Дойч и Филип Чжай (обсуждаются в главе 6) и Филип Брей (обсуждается в главе 10). Некоторые идеи симуляционного реализма поддерживаются Дугласом Хофштадтером (обсуждается в главе 20), а также присутствуют в статьях Энди Кларка и Хьюберта Дрейфуса из книги «Философы исследуют Матрицу» («Philosophers Explore the Matrix»). Кроме того, О. К. Боусма (глава 6) и Хилари Патнэм (глава 20) исследуют взгляды, близкие к симуляционному реализму, без явного обсуждения симуляций как таковых.

164 «Что значит „существовать“?» – о принципиально иных взглядах на существование см. У. В. Куайн, «О том, что есть» («On What There Is», Review of Metaphysics 2 (1948), 21–38), Рудольф Карнап, «Эмпиризм, семантика и онтология» («Empiricism, Semantics, and Ontology», Revue Internationale de Philosophie 4 (1950), 20–40) и статьи в сб. под ред. Д. Дж. Чалмерса, Д. Мэнли и Р. Вассермана «Метаметафизика: новые очерки об основах онтологии» («Metametaphysics: New Essays in the Foundations of Ontology», Oxford University Press, 2009).

165 Элейское суждение – онлайн-примечание.

167 Сентенция Филипа К. Дика – Филип К. Дик, «Я надеюсь, что скоро приеду» («I Hope I Shall Arrive Soon»). Впервые опубликовано как «Стылый полет» («Frozen Journey») в журнале «Playboy», декабрь 1980 года. Перепечатано в книге «Дик, я надеюсь, что скоро приеду» («Dick, I Hope I Shall Arrive Soon», Doubleday, 1985).

167 Сентенция Дамблдора – Джоан К. Роулинг, «Гарри Поттер и дары смерти» («Harry Potter and the Deathly Hallows», Scholastic, 2007, стр. 723).

169 Лекции Остина – Дж. Л. Остин, «Чувство и чувствительное» («Sense and Sensibilia», Oxford University Press, 1962).

171 Мы могли бы добавить и другие критерии – другие критерии включают реальность как наблюдаемое. Реальность как измеряемое. Реальность как теоретически полезное. (Это относится к критерию каузальных свойств.) Реальность как аутентичное. Реальность как естественное. Реальность как оригинальное. Реальность как фундаментальное. (Это относится к критерию подлинности.) Затем есть смыслы «реального» – то, что мы имеем в виду, говоря, что нечто действительно имеет место. Здесь можно выделить следующие критерии: реальность как истинное. Реальность как актуальное. Реальность как фактичное. (Это относится к критерию неиллюзорности.) Реальность как объективное. Реальность как интерсубъективное. Реальность как независимое от доказательств. (Это относится к критерию независимости от сознания.) Каждое из этих значений «реального», возможно, приводит к соответствующему значению «реальности», переводя «X реален» в «X действительно существует». (Я оставляю в стороне аспекты, связанные с «действительным числом», – хотя стоит отметить, что терминология действительных и мнимых чисел идет от Декарта!) Из этого множества аспектов больше других угрожают статусу реальности смоделированных объектов, возможно, те, что относятся к аспекту подлинности, – «Реальность как оригинальное» и «Реальность как фундаментальное», которые я обсуждаю в тексте. Для дальнейшего изучения множества значений понятий «реальный», «действительно» и «реальность» см. Джонатан Беннетт, «Реальный» («Real», Mind 75 (1966), 501–515) и Стивен Л. Рейнольдс, «Реализм и значение слова „реальный“» («Realism and the Meaning of ‘Real’», Noûs № 40 (2006), 468–494).

174 Физик-теоретик Дэвид Дойч – Дэвид Дойч, «The Fabric of Reality» (Viking, 1997). (Книга также была издана на русском языке: Д. Дойч «Структура реальности. Наука параллельных вселенных», Альпина нон-фикшн, 2015 – прим. науч. ред.)

178 Поразительно, насколько редкой была эта точка зрения – онлайн-примечание.

179 Эссе Боусмы – О. К. Боусма, «Злой гений Декарта» («Descartes’ Evil Genius», Philosophical Review 58, № 2 (1949), 141–151).

181 Филипп Чжай в известной работе 1998 года – Филип Чжай «Стань реальным: философское приключение в виртуальной реальности» («Get Real: A Philosophical Adventure in Virtual Reality», Rowman and Littlefield, 1998).

Глава 7. Бог – это хакер из вселенной более фундаментального уровня?

184 Самое интересное доказательство существования Бога за долгое время – https://www.simulation-argument.com/.

193 Аргумент тонкой настройки спорен – в опросе PhilPapers за 2020 год на вопрос о