D. J. Chalmers’s Petrus Hispanus Lectures», Disputatio, 11, № 55 (2019), 297–331); Йеспер Юль «Виртуальная реальность: фиктивная до конца (и это нормально)» («Virtual Reality: Fictional all the Way Down (and That’s OK)», Disputatio, 11, № 55 (2019), 333–343); Макдоннелл и Уайлдман «Виртуальная реальность: цифровая или фиктивная?» («Virtual Reality: Digital or Fictional?»). Для дальнейшего обсуждения виртуального цифровизма смотрите также Питера Ладлоу «Социальная обстановка виртуальных миров» («The Social Furniture of Virtual Worlds», Disputatio 11, № 55 (2019), 345–369). Мой ответ в «Виртуальном как цифровом» («The Virtual as the Digital»).

271 Как выразился философ Филип Брей – Филип Брей «Социальная онтология виртуальных сред» («The Social Ontology of Virtual Environments», The American Journal of Economics and Sociology, 62, №. 1 (2003), 269–282). Смотрите также Филип Брей «Физическая и социальная реальность виртуальных миров» («The Physical and Social Reality of Virtual Worlds») в «Оксфордском справочнике по виртуальности», ред. Марк Гримшоу («The Oxford Handbook of Virtuality», Oxford University Press, 2014).

277 Когда виртуальный X является реальным X? – Точнее, я бы сказал, что X виртуально-инклюзивен (виртуальный X – это реальный X) до тех пор, пока X является каузальным/ментальным инвариантом, то есть зависит только от абстрактной каузальной организации и ментальных свойств ситуации (см. «Матрица как метафизика» и «Виртуальное и реальное»). Филип Брей (см. предыдущее примечание) предполагает, что виртуальный X является X тогда и только тогда, когда X является институциональным конструктом (таким как деньги), который обусловлен социальными соглашениями. Я думаю, что утверждение «тогда и только тогда» слишком сильное, поскольку многие каузальные/ментальные инварианты не являются институциональными (например, виртуальные калькуляторы являются калькуляторами). При этом многие институциональные конструкты являются каузальными/ментальными инвариантами, поэтому утверждение Брея с более слабой формулировкой «если» (вместо «тогда и только тогда») будет более правдоподобно.

278 Концептуальная инженерия – см. Герман Каппелен «Фиксирующий язык: эссе о концептуальной инженерии» («Fixing Language: An Essay on Conceptual Engineering», Oxford University Press, 2018); «Концептуальная инженерия и концептуальная этика» под ред. Алексис Берджесс, Германа Каппелена и Дэвида Планкетта («Conceptual Engineering and Conceptual Ethics», Oxford University Press, 2020). Об инклюзивности и гендерных концепциях см. Кэтрин Дженкинс «Улучшение и инклюзивность: гендерная идентичность и концепция женщины» («Amelioration and Inclusion: Gender Identity and the Concept of Woman», Ethics, 126 (2016), 394–421).

Глава 11. Устройства виртуальной реальности – это машины иллюзий?

280 Джарон Ланье написал – Джарон Ланье «Рассвет нового всего: встречи с реальностью и виртуальной реальностью» («Dawn of the New Everything: Encounters with Reality and Virtual Reality», Henry Holt, 2017).

280 Роман 1956 года – Артур К. Кларк «Город и звезды» («The City and the Stars», Amereon, 1999).

281 Психолог Мел Слейтер – Мел Слейтер «Примечание о терминологии присутствия» («A Note on Presence Terminology», Presence Connect, 3, № 3 (2003), 1–5); Мел Слейтер «Иллюзия места и правдоподобие могут привести к реалистичному поведению в иммерсивных виртуальных средах» («Place Illusion and Plausibility Can Lead to Realistic Behaviour in Immersive Virtual Environments», Philosophical Transactions of the Royal Society of London, B 364, № 1535 (2009), 3549–3557).

281 Иллюзия правдоподобия – философ мог бы назвать ее событийной иллюзией или иллюзией происходящего, поскольку она основана на ощущении, что определенные события действительно происходят.

281 Иллюзия обладания телом – Олаф Бланке и Томас Метцингер «Полная иллюзия тела и минимальная феноменальная самость» («Full-Body Illusions and Minimal Phenomenal Selfhood», Trends in Cognitive Sciences, 13, № 1 (2009), 7–13); Мел Слейтер, Даниэль Перес-Маркос, Х. Хенрик Эрссон и Мария В. Санчес-Вивес «Индуцирование иллюзорного владения виртуальным телом» («Inducing Illusory Ownership of a Virtual Body», Frontiers in Neuroscience, 3, № 2 (2009), 214–220); Антонелла Маселли и Мел Слейтер, «Строительные блоки иллюзии полного владения телом» («The Building Blocks of the Full Body Ownership Illusion», Frontiers in Human Neuroscience 7 (март 2013), 83).

287 Восприятие VR – это не галлюцинация – Филип Чжай также выступает против иллюзорного взгляда на VR в книге 1998 года «Стань реальным» («Get Real», Rowman & Littlefield), которая обсуждается в шестой главе и в онлайн-примечании о виртуальном реализме, посвященном Хайму и Чжаю.

288 Виртуальная форма и размер – аргументы против простого представления о физическом и виртуальном пространствах, изложенные здесь, см. Э. Дж. Грин и Габриэль Рабин, «Используй свою иллюзию: пространственный функционализм, наука о зрении и аргументы против глобального скептицизма» («Use Your Illusion: Spatial Functionalism, Vision Science, and the Case against Global Skepticism», Analytic Philosophy 61, № 4 (2020), 345–378); и Алисса Ней «О феноменальном функционализме в отношении свойств виртуальных и невиртуальных объектов» («On Phenomenal Functionalism about the Properties of Virtual and Non-Virtual Objects», Disputatio11, № 55 (2019), 399–410). Мой ответ в работе «Виртуальное как цифровое» («The Virtual as the Digital», Disputatio 11, № 55 (2019), 453–486).

290 Иллюзорный и неиллюзорный взгляд на зеркала – я развиваю эти аргументы в «Виртуальном и реальном» («The Virtual and the Real», Disputatio 9, № 46 (2017), 309–352). Независимо от меня Мартен Стинхаген утверждает в «Ложных отражениях» («False Reflections», Philosophical Studies 5 (2017), 1227–1242), что зеркальное восприятие необязательно должно быть иллюзорным. Связанное с этим философское обсуждение зеркал см. в эссе Роберто Казати «Зеркала, иллюзии и эпистемологическая невинность» («Mirrors, illusions and Epistemic Innocence») из книги «Иллюзия восприятия: философские и психологические эссе», под ред. К. Калаби («Perceptual Illusion: Philosophical and Psychological Essays», Palgrave Macmillan, 2012) и Клэр Мак Камхейл, «Зеркальное пространство» («Specular Space», Proceedings of the Aristotelian Society 111 (2011), 487–495).

292 Когнитивное проникновение в восприятие – Зенон В. Пилишин «Вычисления и познание: на пути к фундаменту когнитивной науки» («Computation and Cognition: Toward a Foundation for Cognitive Science», MIT Press, 1984); Сюзанна Сигел, «Когнитивная проницаемость и перцептивное обоснование» («Cognitive Penetrability and Perceptual Justification», Noûs № 46, № 2 (2012), 201–222); «Когнитивная проницаемость восприятия: новые философские перспективы», под ред. Джона Зеймбекиса и Афанасиоса Рафтопулоса («The Cognitive Penetrability of Perception: New Philosophical Perspectives», Oxford University Press, 2015); Чаз Файрстоун и Брайан Дж. Шолл, «Познание не влияет на восприятие: оценка доказательств „нисходящих“ эффектов» («Cognition Does Not Affect Perception: Evaluating the Evidence for ‘Top-Down’ Effects», Behavioral & Brain Sciences 39 (2016), 1–77).

296 Феноменология виртуальности – о других феноменологических анализах виртуальности см. Сара Хайдт, «Плавание, полет, падение: философское исследование технологии виртуальной реальности» («Floating, Flying, Falling: A Philosophical Investigation of Virtual Reality Technology», Inquiry: Critical Thinking Across the Disciplines 18 (1999), 77–98); Томас Метцингер, «Почему виртуальная реальность интересна философам?» («Why Is Virtual Reality Interesting for Philosophers?», Frontiers in Robotics and AI, 13 сентября 2018 г.); «Феноменология реальных и виртуальных мест» под ред. Эрика