246 Если структура атомной физики действительно присутствует в мире, то атомная физика истинна и атомы существуют – некоторые формы структурализма отрицают реальность таких сущностей, как атомы (Джеймс Ледиман и Дон Росс «Все должно исчезнуть» («Every Thing Must Go», Oxford University Press, 2009). Если мы примем этот радикальный структурализм (в котором нет никаких элементов «все»), то, как и в предыдущем примечании, свойство реальности физической составляющей, если мы находимся в симуляции, все равно будет наравне с ее свойством реальности в несимулируемом мире.

247 Я не говорю, что любая физическая симуляция обязательно делает физику реальной – в философских терминах книги Сола Крипке «Именование и необходимость» («Naming and Necessity», Harvard University Press, 1980) гипотеза симуляции необязательно эквивалентна гипотезе «всё-из-бита», но априори она (примерно) эквивалентна: если гипотеза симуляции верна в данном мире, то верна и гипотеза «всё-из-бита». Аналогично мы рассматриваем фотоны как объекты, которые играют роль фотонов, даже если сами фотоны имеют дополнительную метафизическую природу (несмоделированнную или смоделированную), которая выходит за рамки этой роли.

Глава 10. Создают ли настоящую реальность гарнитуры виртуальной реальности?

257 «Лавина» – Нил Стивенсон «Лавина» («Snow Crash», Bantam, 1992).

258 Пытались создать Метавселенную – ведущими платформами для социальной виртуальной реальности на момент написания статьи в 2021 году были VRChat, Rec Room, Altspace VR, Bigscreen и Horizon.

258 Или одну гигантскую Метавселенную – онлайн-примечание.

260 Определений – Людвиг Витгенштейн «Философские исследования», 4-е издание («Philosophical Investigations», Blackwell, 2009); Элеонора Рош, «Естественные категории» («Natural Categories», Cognitive Psychology, 4, № 3 (1973), 328–350).

260 Чарльз Сандерс Пирс закрепил такое определение – Ч. С. Пирс «Виртуальный», в Словаре философии и психологии, под ред. Джеймса Марка Болдуина («Dictionary of Philosophy and Psychology», Macmillan, 1902). Далее Пирс говорит, что данное значение слова «виртуальный» – виртуальный по сути – следует отличать от значения «потенциальный», как в случае с эмбрионом, потенциальным человеком. Эмбрион не обладает качествами человека, поэтому не является виртуальным человеком по сути, но у него есть возможность стать человеком, поэтому он является виртуальным человеком в потенциальном смысле. Идея виртуальности как потенциальности больше не является центральной в обычном употреблении этого слова, но эта идея оставила важный след в философской традиции, связанной с французскими философами Анри Бергсоном («Материя и память» – «Matter and Memory», 1896) и Жилем Делезом («Бергсонизм» – «Bergsonism», 1966 – и другие работы). Как выразился Делез: «виртуальное» (в его понимании) противопоставляется не «реальному», а «актуальному», где «актуальное» понимается в смысле актуализации. Виртуальное еще не актуализировано (как эмбрион или возможная тропа в «Саду расходящихся тропок» Борхеса), или находится в процессе актуализации (как решение выбрать один из путей), или было актуализировано когда-то (как воспоминание). Руководством по многим аспектам виртуальности может служить книга Роба Шилдса «Виртуальность» («The Virtual», Routledge, 2002).

261 La réalité virtuelle – строго говоря, в первой публикации значилось «la realidad virtual». «Алхимический театр» Арто сначала вышел в свет в испанском переводе «El Teatro Alquímico» в аргентинском журнале Sur в 1932 году. Французская версия была опубликована в 1938 году под названием «Le Théâtre Alchimique» в сборнике «Le théâtre et son double» (Gallimard). Английский перевод (Мэри Кэролайн Ричардс) – «Театр и его двойник» («The Theatre and Its Double», Grove Press, 1958).

261 Составляет виртуальную реальность – Антонен Арто «Театр и его двойник» («The Theatre and Its Double», 49).

261 Раннее использование «виртуальной реальности» и «виртуального мира» – онлайн-заметка.

267 Мы называем это просто виртуальным объектом – Сьюзен К. Лангер «Чувство и форма: теория искусства» («Feelingand Form: A Theory of Art», Charles Scribner’s Sons, 1953, 49).

268 Виртуальный фикционализм – Разновидности виртуального фикционализма изложены в следующих работах: Йеспер Юль «Полуреальность: видеоигры между реальными правилами и вымышленными мирами» («Half-Real: Videogames between Real Rules and Fictional Worlds», MIT Press, 2005); Грант Тавинор «Искусство видеоигр» («The Art of Videogames», Blackwell, 2009); Крис Бейтман «Воображаемые игры» («Imaginary Games», Zero Books, 2011); Аарон Мескин и Джон Робсон, «Фикция и фиктивные миры в видеоиграх» («Fiction and Fictional Worlds in Videogames») в сборнике «Философия компьютерных игр», под ред. Джона Ричарда Сагенга и др. («The Philosophy of Computer Games», Springe, 2012); Дэвид Веллеман, «Виртуальные „я“» («Virtual Selves»), в его книге «Основы морального релятивизма» («Foundations for Moral Relativism», Open Book, 2013); Джон Когберн и Марк Силкокс «Против мозга-в-колбизме: о ценности виртуальной реальности» («Against Brain-in-a-Vatism: On the Value of Virtual Reality», Philosophy & Technology 27, № 4 (2014), 561–579); Нил Макдоннелл и Натан Уайлдман, «Виртуальная реальность: цифровая или вымышленная» («Virtual Reality: Digital or Fictional», Disputatio 11, № 55 (2020), 371–397). Первые четверо из этих теоретиков говорят о мирах видеоигр, поэтому не всегда ясно, одобрили ли бы они фикционализм в отношении виртуальных миров в более общем плане. Некоторые из этих фикционалистов также выделяют особые аспекты, в которых виртуальные реальности реальны: например, виртуальные миры предполагают реальные правила (Юль) или агентов, которые выполняют фиктивные действия с фиктивными телами (Веллеман). Эспен Орсет в статье «Двери и восприятие: фикция против симуляции в играх» («Doors and Perception: Fiction vs. Simulation in Games», Intermedialities, 9 (2007), 35–44) отрицает, что виртуальные миры фиктивны, однако утверждает, что они нереальны: они имеют такой же статус, как миры грез и мысленные эксперименты, которые он также понимает как не фиктивные, но и не реальные.

270 Сделаны из атомов – философы по-разному понимали смысл, в котором физические объекты «сделаны из» атомов. В настоящее время наиболее популярным является основание (Джонатан Шаффер, «На каких основаниях что» («On What Grounds What»), в сборнике «Метаметафизика: Новые очерки об основах онтологии», под ред. Дэвида Дж. Чалмерса, Дэвида Мэнли и Райана Вассермана («Metametaphysics: New Essays on the Foundations of Ontology», Oxford University Press, 2009); Кит Файн, «Чистая логика основания» («The Pure Logic of Ground», Review of Symbolic Logic 5, № 1 (2012), 1–25). Физические объекты основаны на атомах – по аналогии, цифровые объекты основаны на битах. В статье «Виртуальное как цифровое» («The Virtual as the Digital», Disputatio 11, № 55 [2019], 453–486) я предлагаю называть структуры битов цифровыми объектами в узком смысле, а объекты, основанные на структурах битов и ментальных состояниях, цифровыми объектами в широком смысле.

271 Почему мы должны принять виртуальный цифровизм, а не виртуальный фикционализм? – защиту виртуального фикционализма от некоторых приведенных аргументов смотрите в работах: Клаус Бейсбарт, «Виртуальный реализм: на самом деле реализм или только виртуально? Комментарий к лекциям Petrus Hispanus Lectures Д. Дж. Чалмерса» («Virtual Realism: Really Realism or Only Virtually So? A Comment on