ее не знают. К бедствиям нив относится и пышный рост хлебов, когда они ложатся, отягченные урожаем. Общее бедствие для всех посевов — это гусеницы; они беспокоят даже нут, когда после дождя, смывшего с него соль, он становится слаще. (155) Есть трава, которая удушает нут и чечевицу, обвиваясь вокруг них; она зовется заразихой (orobanche); с пшеницей то же делает aera; с ячменем — трава (festuca), именуемая овсяницей, также aegilops; с чечевицей — секироподобная трава, которую греки по сходству и зовут pelecinus, — все они убивают, обвивая. Около Филипп траву, которая убивает бобы на жирной почве, зовут ateramum, а ту, которая убивает их на тощей, — teramum; бывает это, когда мокрые бобы охватит ветром. Крохотное семя эры (aera) находится в колючей кожице. Попав в хлеб, оно очень быстро вызывает головокружение; (156) рассказывают, что в Азии и Греции банщики, если хотят разогнать толпу, то бросают это семя на угли. Если зима была дождлива, то в чечевице (erwum — французская чечевица) заводится фаланга, существо из рода пауков. В вике появляются слизняки, а иногда из земли крохотные улитки, удивительным образом объедающие ее. Вот почти и все болезни.

(157) Средством от того, что вредит уже взошедшему хлебу, служат мотыга и зола, разбрасываемая при посеве. Болезни же семян и корня предупреждаются заранее принятыми мерами. Считается, что семена, предварительно облитые вином, меньше подвержены заболеваниям. Вергилий рекомендует обливать бобы содой и оливковым отстоем и обещает за это хороший рост. (158) Некоторые думают, что бобы пойдут особенно хорошо, если их три дня до посева вымачивать в воде с мочой; трижды окученные, они из модия цельного зерна дадут модий измельченного. Остальные семена не боятся червей, если их смешать с истолченным кипарисовым листом и сеять в новолуние. Многие советуют, во избавление проса от болезней, обнести вокруг поля еще до окучивания жабу и зарыть ее посередине в глиняной посуде. Тогда просу не повредят ни воробьи, ни черви; однако жабу надо вырыть еще до жатвы, иначе просо становится горьким. Думают, что от прикосновения лопатки крота семена становятся урожайными. (159) Демокрит рекомендует все семена перед посевом обрабатывать соком травы, которая растет по черепичным крышам и называется aizoum (живучка), другими же aesum, а по-латыни sedium или digitillum. Если же растение гибнет из-за собственной сладости и в корнях его угнездились черви, то, обычно, его поливают чистым оливковым отстоем без соли; затем окучивают, если посев уже начал итти в колено, и пропалывают, чтобы не заглушило травой. (160) Стаи скворцов и воробьев, этот бич проса и могара, отгоняют, я знаю, травой, имя которой неизвестно: ее закапывают по четырем углам поля и — удивительное дело — ни одна птица вообще не залетает туда. Мышей отгоняют, обрызгивая семена разведенным пеплом ласки или кошки или водой, в которой они были сварены. Но даже хлеб отдает вонью от этих животных; поэтому считается более полезным окропить семена бычьей желчью. (161) Даже ржавчину, самый страшный бич хлебов, заставляют перейти с нивы на листья лавра, для чего по ниве втыкают лавровые ветви. Слишком пышный рост хлебов, по крайней мере, пока они еще в траве, останавливают зубы скота; хлеба, даже по нескольку раз вытравленные скотом, не испытывают никакого ущерба при образовании колоса. Вообще же известно, что стоит скосить хлеб хотя бы однажды, — и семя его вытягивается в длину, чахнет, становится пустым и при посеве не прорастает. В Вавилоне, однако, хлеба скашивают дважды и потом еще пускают скот, иначе все пойдет в листья. (162) И то удивительная по своему плодородию почва возвращает урожаи в сам-пятьдесят, а более усердным хозяевам в сам-сто. И уход за хлебом там нетруден: орошать их следует как можно дольше, разжижая очень жирную и плотную, щедрую землю. Ила не наносят ни Евфрат, ни Тигр, как это делает в Египте Нил, а земля не растит сорняков. Плодовитость же ее так велика, что поле на следующий год само собой оказывается засеянным семенами, которые втоптали в него при ходьбе. Такая разница почв побуждает расписать виды почв по видам хлебов.

(163) Итак, вот мнения Катона: на жирном, хорошем поле сеять пшеницу, а если там часто стоят туманы, то репу, редьку (raphanus), просо, могар. Холодное, очень сырое место следует обсеменять раньше, а жаркое после; на почве же глинистой, подзолистой или песчаной, если она не сырая, сеять люпин; на белой глине и на красной, богатой влагой, — полбу; на сухой, не травянистой и не затененной, — пшеницу; на сильной почве — бобы; (164) вику — там, где меньше всего сырости и травы; siligo и пшеницу — на открытом высоком месте, которое наиболее продолжительно обогревается солнцем, чечевицу (lens) — на почве каменистой и глинистой, но не травянистой; ячмень — на нови и на поле, которое можно не оставлять под паром; яровую пшеницу — там, где озимый посев не может доспеть и где почва по тучности своей может не лежать под паром. (165) Остроумна и следующая мысль: на более легкой почве следует сеять то, что не нуждается в обильных соках, например, ракитник и бобовые, кроме нута, которые не скашивают, а выдергивают из земли: они и названы legumina по способу уборки (leguntur); на тучной же почве — то, что требует больше пищи, например, капусту, пшеницу, siligo, лен. Таким образом, легкая почва отводится под ячмень — корням его требуется меньше питания — лучшая же и более плотная под пшеницу. (166) В сыром месте лучше сеять полбу, чем пшеницу; а там, где сырость умеренная, — пшеницу и ячмень. Пшеница с холмов крепче, но урожай ее на холмах меньше. Полба и siligo выносят и белую глину и сырые места.

Хлеба дали единственное знамение, какое я, по крайней мере, нашел. Оно случилось во время консульства Публия Элия и Гнея Корнелия в том году, когда был побежден Ганнибал: рассказывают, что тогда видели пшеницу, росшую на деревьях.

(167) Так как нами достаточно сказано о разных видах злаков и почв, то теперь скажем еще о способах пахоты, прежде всего упомянув о том, как легка эта работа в Египте. Нил, который там работает за земледельца, начинает разливаться, как мы уже говорили, с первого новолуния после солнцестояния, сначала медленно, потом все стремительнее, и так все время, пока солнце стоит в знаке Льва. Когда оно переходит в знак Девы, разлив замедляется и в знаке Весов начинает спадать. (168) Если Нил не подымется выше