предвещает дождливую зиму, и тогда они набавляют цену на плащи; ясный заход предвещает суровую зиму и тогда они вздувают цену на остальную одежду.

(226) Земледелец же, неискушенный в астрономии, найдет тот же знак у себя в терновой чаще, когда, взглянув на свою землю, увидит опавшие листья. Так определяется благоприятная пора для сева: в одном месте она наступает позднее, в другом раньше. Это устанавливается в согласии с природой места и климата, и в этой закономерности самое замечательное то, что она бывает и общей для всего мира и особой в каждой отдельной местности.

(227) Этому может удивляться тот, кто забыл, что в самый день зимнего солнцестояния в коптильнях зацветает мята-блохогонка (pulejum). Настолько велико желание природы ничего не оставлять втайне. И для сева она подала знак листопадом. Это правильное истолкование его, приводящее доводы самой природы, ибо таким образом советует она устремить внимание на землю, обещает некоторую замену навоза, объявляет, что она сама прикроет землю и посевы от холода, и убеждает торопиться.

(228) Варрон советует руководствоваться этим наблюдением, по крайней мере, при посеве бобов. Другие советуют сеять их в полнолуние, а чечевицу — с двадцать пятого по тридцатый день лунного месяца; вику — в это же самое время; только тогда на ней не заведется слизняков. Некоторые советуют сеять таким образом только на корма скоту, а на семена — весной. Есть и другое, еще более наглядное указание, дарованное природой в ее чудесном провидении. О нем скажем словами самого Цицерона:

Вечно зеленый лентиск, всегда отягченный плодами,

Из года в год он привык покрываться тройным урожаем,

Трижды давая плоды, три срока дает он для вспашки.

(229) Из них один будет одновременно сроком для сева и льна и мака. Катон пишет о маке таким образом: «Ветки и хворост, которые останутся у тебя от употребления, сожги на ниве. На месте же костра сей мак». Удивительное употребление имеет лесной мак: его варят в меду и лечат им горло; снотворной силой обладает также и огородный. Вот и все об озимом севе.

(230) Наконец, чтобы сразу же сделать беглый обзор всего сельского хозяйства, упоминаем и о том, что в то же время следует унаваживать деревья, окапывать виноградники — на югер достаточно одного рабочего дня, — а где это позволит характер места, то и обрезывать и те и другие, подготовлять земли двойным заступом под питомники, открывать сточные канавы, выводить воду с полей, мыть и прятать точила. (231) С наступлением ноябрьских Календ не подкладывай яиц под курицу, пока не минует день зимнего солнцестояния, а затем в течение всего лета по тем же самым числам подкладывай по тринадцати, зимой меньше, но однако не менее девяти. Демокрит считает, что предстоящая зима будет такова, каков был день солнцестояния и три смежных; то же относительно и летнего солнцестояния. Около зимнего солнцестояния, согласно большинству авторов, стоит в течение двух недель мягкая безветренная погода высиживания птенцов зимородками. Но и в этом и вообще во всех других случаях делать выводы о явлениях, связанных со светилами, следует по тому, осуществились ли эти явления, а не ждать на заранее намеченные дни обещанных с ручательством бурь.

(232) В день зимнего солнцестояния не следует касаться лозы. Гигин советует отцеживать, а также разливать вина на седьмой день по прошествии его, особенно, если день этот совпадает с седьмым же днем лунного месяца; вишни же садить около зимнего солнцестояния. Волам следует подсыпать в это время желудей по модию на пару. Большее количество вредит их здоровью, и в какое бы время их ни давали, но если их давать менее, чем в течение тридцати дней подряд, то весной за это, говорят, расплачиваются паршой на скоте. Это же время мы отвели и для рубки леса. (233) Остальные работы должны производиться, главным образом, по ночам, так как в это время ночи значительно длиннее дня, а именно: плетут корзинки, плетенки, короба, нарезают факелы, готовят колья. Днем полагается обтесать тридцать четырехгранных кольев и шестьдесят круглых, вечером, при огне — пять четырехгранных и десять круглых и столько же утром до света.

(234) Время между зимним солнцестоянием и фавонием отмечают, по Цезарю, благородные светила. В 3-й день до январских Календ утром заходит Пес, и в этот же день в Аттике и смежных с ней областях вечером, как говорят, заходит Орел. Накануне январских Нон, по Цезарю, утром восходит Дельфин, а на следующий день, когда в Египте вечером заходит Стрела, восходит Лира. (235) Перед шестым днем до январских Ид, с вечерним заходом того же Дельфина, в Италии начинается ряд холодных дней, как и тогда, когда солнце переходит в знак Водолея, что случается, приблизительно, на 16-й день до февральских Календ. В 8-й день до Календ звезда на груди у Льва, названная Тубероном Царской, заходит утром, а накануне февральских Нон заходит вечером Лира. (236) В последние дни этого периода следует всюду, где это допускается погодой, перекапывать землю двойным заступом под розарии и виноградники — на югер достаточно семидесяти рабочих дней — очищать старые канавы или устраивать новые, до света при огне оттачивать железные орудия, прилаживать к ним рукоятки, починять рассохшиеся бочки, шить попоны для овец и вычесывать их самих.

(237) За время от фавония до весеннего равноденствия, по Цезарю, знаменательными являются: для трех дней, начиная с 14-го дня до мартовских Календ разные признаки, для 8-го дня до Календ появление ласточки и вечерний восход Арктура на следующий день, а также и в 3-й день до мартовских Нон. По наблюдениям Цезаря, это связано с восходом Рака, по наблюдениям большинства астрономов — с появлением Виноградаря. На 8-й день до Ид восходит Северная Рыба, а на следующий день Орион. В Аттике наблюдается появление Коршуна. Цезарь отметил роковые для него мартовские Иды заходом Скорпиона; 15-й день до апрельских Календ — появлением Коршуна в Италии, 12-й — утренним заходом Коня.

(238) Это самое оживленное и наиболее занятое время у сельских хозяев, и тут они больше всего и ошибаются. Дело в том, что призыв к работе раздается для них не в тот день, когда фавоний должен был бы начать дуть, а в тот, когда он задует на самом деле. Это надо соблюдать строжайшим образом; если быть внимательным, то отметить этот день можно совершенно точно. (239) Откуда дует этот ветер и с какой стороны он приходит, — мы говорили во