именно он якобы вас защищает. Вы вполне можете обнаружить, что это детский страх, который вы давно переросли.

Шаг четвертый. За пределами времени

ВЕЛИКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ

Видение — это искусство видеть то, что не видно другим.

Джонатан Свифт

Вы когда-нибудь задумывались, почему у всех духовных гуру — от Махариши Махеш Йоги до Мастера Шифу в мультфильме «Кунг-фу панда» — одинаково озадаченный всезнающий вид? Это просто потому, что они видят: мир есть иллюзия, а реальная жизнь несильно отличается от наших снов. Но когда духовные учения говорят нам, что мир подобен иллюзии, они вовсе не имеют в виду, что его не существует. Он существует, как и все материальное вокруг нас. Любой, кто пытался пройти сквозь стену, это подтвердит.

Говоря, что мир — иллюзия, гуру имеют в виду, что он иллюзорен внешне, а не что это нечто эфемерное вроде растворяющейся в воздухе струйки дыма. Речь обо всем том, что лежит на поверхности, с чем мы отождествляем себя и свою самооценку, — скажем, о наших домах, машинах, работе и имуществе, которые, в свою очередь, отражают наши мысли и убеждения. Материальному миру очень хочется, чтобы мы воспринимали это как самое важное в жизни, как квинтэссенцию всего, что имеет значение. И когда мы начнем понимать, что на самом деле это лишь фон, — вопрос времени.

Не нужно быть великим гуру или мистиком, чтобы в один прекрасный день, проснувшись, осознать, что мир — иллюзия. Это не случается в одночасье, как после удара молнии. Многие люди — независимо от того, считают они себя духовными или нет, — знают, что жизнь есть сон, просто иначе ее называют. Для большинства из нас пробуждение не разовое событие. Это больше похоже на то, как до нас вдруг что-то доходит после многократных повторений. Увидеть жизнь сквозь преходящие иллюзии — почти как увидеть голубое небо за проплывающими облаками: наступает момент просветления, а затем нашим вниманием опять завладевает какая-нибудь драма и втягивает нас в иллюзию. Тем не менее осознание — опыт, близкий всем нам. И потому, хоть нас и продолжают сбивать с толку иллюзии, со времени мы учимся все быстрее распознавать, что важно, а что нет.

Древние йоги называют это осознание чакрой «третьего глаза» (аджной). Наш «третий глаз» — это шестое чувство; оно дает нам зоркость, выходящую далеко за пределы того, что способны видеть глаза. Когда наш «третий глаз» открыт, мы можем наслаждаться жизненными перипетиями и причудливыми поворотами материального мира, в котором мы все играем, а не падать в эту иллюзию с головой. Эти перипетии и повороты больше не причиняют нам вреда, потому что мы видим: мир соткан из коллективной иллюзии, мечты, которую мы создаем все вместе и затем единогласно называем реальностью. Благодаря подсказкам духовных учителей прошлого мы можем находить свой путь через эту иллюзию. Но сначала нам нужно понять природу своих мыслей и обратить внимание на то, как они себя ведут. Только тогда мы сможем увидеть, что именно за ними лежит.

МЫСЛЕННЫЕ ПУЗЫРИ

Мне снилось, что я не сплю, а потом я проснулся и понял, что сплю.

Стэн Лорел

Один из способов смотреть на мир — видеть его как коллективную концепцию, как коктейль из мыслей, идей и принципов, которые всплывают на поверхность, а затем бесследно исчезают, словно пузырьки в стакане. Когда мы просыпаемся и начинаем понимать, что наш мир создают наши мысли, старая максима «измени свои мысли — и ты изменишь свою жизнь» превращается в реальное руководство к действию. Однако, как в случае с большинством известных пословиц и максим, это куда легче сказать, чем сделать, ибо остается главный вопрос: а как? К сожалению, для этого недостаточно каждое утро повторять позитивные аффирмации, глядя на себя в зеркало в ванной, а затем удобно сидеть, откинувшись на спинку кресла, в ожидании того, что жизнь волшебным образом изменится. Это, конечно, не помешает, но так вы просто добавите в свой коктейль немного сладкого ликера.

Чтобы добиться долгосрочных, стабильных изменений в жизни, нужно для начала разобраться, как на самом деле ведут себя наши мысли. Это касается скорее не того, что у нас на уме, а того, какое пространство мысли занимают в сознании, и способов, которыми они монополизируют наше внимание и мешают нам полностью присутствовать в реальности.

Если сделать паузу и начать осознанно обращать внимание на каждую мысль, можно заметить, что они, в общем, не особо интересны и оригинальны. Большинство мыслей, которые возникают у нас сегодня, ничем не отличаются от вчерашних; они просто движутся и движутся по кругу, словно блюда на конвейере в суши-баре, и каждая призывает выбрать именно ее. Но точно так же, как нам совсем необязательно выбирать блюдо, проплывающее в этот момент мимо, мы не обязаны предаваться и каждой мысли, которая соперничает за наше внимание, особенно если она нам не слишком нравится.

Проблема в том, что мы не всегда получаем удовольствие от возможности самостоятельно выбирать мысли. Часто все бывает с точностью до наоборот. В один момент мы с удовольствием едим суши, а уже в следующий уносимся в мир раздумий и тревог по поводу того, что либо уже произошло, либо может вовсе не произойти. И перед тарелкой суши остается только наше тело. Важно ли это? Очень. Потому что именно это лежит в основе многих психических заболеваний. Если мы позволяем своему разуму постоянно парить в облаках и изолироваться в мире мыслей, через некоторое время мы утрачиваем ощущение присутствия в своем теле, теряем опору под ногами. Это ощущается так, будто мы буквально распались на части и одна из этих частей теперь парит над другой, а то и где-то далеко. Чем больше мы блуждаем в мыслях, тем больше отдаляемся от окружающего мира и тем сильнее чувствуем себя отрезанными от него, что может привести к тревожности и даже к депрессии. Когда это происходит — а такое бывает с каждым, — нам необходимо найти обратный путь. Очень трудно заботиться о своем психическом благополучии, если разум и тело никогда не находятся в одном и том же месте в одно и то же время.

Если вам требуется восстановить связь с реальностью, выполните медитацию «Пять органов чувств», описанную выше, — это кратчайший путь из лабиринта мыслей. Что вы видите, слышите, можете обонять, ощущать на вкус; как чувствует себя ваше тело? Медитация занимает всего минуту, так что это идеальное упражнение для моментов, когда вы