и почистил мох и траву. Он тщательно сгребал ковер из осенних листьев — и вдруг заметил старого мастера дзен, пристально наблюдавшего за ним из окна храма. Надо сказать, после нескольких часов работы сад выглядел великолепно; это поистине был плод любви.

Молодой монах помахал старику рукой и с гордостью воскликнул:

— Ну что, как думаешь, теперь сад выглядит идеально, верно?

А тот, глядя на молодого монаха, ответил:

— Знаешь, здесь что-то не так, не совсем правильно, давай-ка я тебе помогу.

Старый мастер дзен встал, спустился в сад и медленно подошел к дереву в самом центре. Он быстро осмотрелся, а затем, схватившись за нижние ветви, встряхнул дерево с силой, явно не соответствовавшей его возрасту, так, что повсюду разлетелись яркие листья.

— Вот теперь все действительно вернулось к совершенству! — улыбнулся старик молодому монаху и медленно удалился.

ПОДРАЖАНИЕ

Большинство людей — это какие-то другие люди. Их мысли — чужие мысли, их жизнь — подражание, их страсти — цитаты.

Оскар Уайльд

Когда я была маленькой, я все повторяла за старшим братом. Я, по сути, старалась быть его точной копией. Если ему нравился шоколад, мне нравился шоколад. Если он отказывался от шоколадки, то я (скрепя сердце) тоже отказывалась, а когда он (намного опережая меня) буквально здесь же передумывал, я делала то же самое — конечно, стараясь, чтобы это выглядело чистым совпадением. А когда неизбежно начинались претензии типа «да хватит уже меня копировать», я горячо все отрицала; и начинался спор, а потом и слезы. Думаю, это ничем не отличается от детства многих. Старших братьев и сестер по всему миру страшно бесит неистребимое стремление младших смотреть им в рот и обезьянничать.

Безусловно, идя по чужим стопам, можно открыть для себя что-то новое, но это также зачастую мешает нам выработать собственный голос. Стоит помнить, что Христос не был христианином, а Будда — буддистом. А Юнг вообще однажды воскликнул: «Слава богу, что я Юнг, а не юнгианец». Все эти великие личности проложили собственный путь, используя собственный жизненный опыт. Когда мы пытаемся идти по чужому пути, нам всегда труднее держать равновесие; это чем-то похоже на попытку буквально пройти по чужим следам на песчаном пляже. Дело в том, что мы переходим на естественный ритм другого человека, и каким бы фантастическим он ни был, он не наш. Мы всегда будем чувствовать себя немного некомфортно и неловко, ведь нам придется не только постоянно проверять, делаем ли мы все правильно, но и вечно стараться упредить следующий шаг нашего кумира.

Не все хотят прокладывать собственный путь, аргументируя это, например, так: зачем суетиться, если кто-то уже изобрел велосипед? Вполне справедливо. Однако, когда мы просто повторяем то, что сделал или сказал кто-то другой, мы не ищем ответы внутри себя и не извлекаем их оттуда. Пассажиру в машине не нужно строить маршрут, за него это делает водитель. И это нормально… но потом мы вдруг не можем найти дорогу из места, куда нас привезли. Когда нет глубокого понимания ситуации, нам приходится слишком крепко держаться за других, и это лишает пространства для маневра. Теряется легкость. Мы становимся негибкими и неповоротливыми.

А еще мы в этом случае вечно ищем кого-нибудь, кто покажет нам, что и как делать. Наше внимание неустанно направлено вовне. Мы перестаем прислушиваться к мыслям, к собственному ритму и не учитываем свою индивидуальность. А так мы никогда не научимся доверять интуиции. Более того, как бы хорошо мы ни подражали кому-то, нас все равно ждет крах, потому что все это исходит не от нас; мы всегда будем чувствовать, будто хоть немного да отстаем. И это все больше убеждает нас в собственной неполноценности, в том, что мы просто мошенники или самозванцы. Иными словами, в полной безопасности мы чувствуем себя, только когда маршируем под собственную барабанную дробь.

Если вы хотите, чтобы что-то было аутентичным и подлинным, необходимо взять это из собственного опыта. Ваша жизнь должна строиться на вашем самовыражении; только так вы действительно сможете развиваться. Это один из аспектов, который мне особенно нравится в шаманах и целителях, у которых я училась. Все они очень мало говорили; их метод обучения базировался на практическом опыте. Как только они чувствовали, что ты уже знаешь, что делать, и понимаешь, как все работает в их исполнении, они советовали тебе найти собственный путь — конечно, если он безопасен. И каждый из них подходил к делу по-своему, и вовсе не от желания непременно отличаться от других. Просто, когда ты кого-то копируешь, ты не можешь вложить в это свое сердце, не можешь по-настоящему вовлечься в то, что делаешь; в этом всегда будет ощущаться недостаток чувств и эмоций.

ПРОРЖАВЕВШИЙ НИМБ

Мне не нравится, когда из меня делают полубога. Я хочу, чтобы меня знали как обычного человека со своими достоинствами и пороками.

Нельсон Мандела

Многие люди обращаются к духовности всецело из-за стремления стать совершенными, или, другими словами, просветленными. Действительно, это ли не совершенство? Но эта чрезвычайно трудная цель скорее ограничивает нашу жизнь, нежели преображает. Она служит основой для бесконечных списков дел, которые нам, по нашему мнению, необходимо сделать для ее достижения.

Духовное просветление стало сегодня идеалом, высокой планкой, основанной на слухах и предположениях о том, что если не фокусироваться на нем, то гарантированно не получишь ожидаемого. Вот ты занимаешься йогой, сидишь со склоненной головой и молитвенно сложенными руками в положении «слияние со Вселенной», источаешь мудрость и безмятежность, тянешь «ом-м-м-м» — а через пять минут ругаешься в пробке, потому что опаздываешь на важную встречу, и от безмятежности не осталось и следа. Мы не можем быть совершенными дольше нескольких прекрасных мгновений и потому, вместо того чтобы позволять духовной практике протекать через всю нашу жизнь, разделяем ее на части. У нас есть наша духовная жизнь и жизнь настоящая, и они никогда не пересекаются. В связи с этим я настоятельно рекомендую вам сейчас же выкинуть список обязательных дел и отменить режим поиска. Чем больше вы стараетесь быть духовным, тем дальше отходите от себя истинного. Если нам приходится быть чем-то, что отличается от того, что мы чувствуем на самом деле, это театр. Жизнь непременно покажет все, что нам нужно знать о себе, но только если мы позволим ей это сделать и успокоимся достаточно, чтобы услышать ее голос.

Духовность идет в комплекте с ожиданиями — как от себя, так и от других. Принято считать, что если ты следуешь