Ахур и Бек-тегин Човгани.

775

Т. е. вызванные Ахмедом накибы с военными отрядами.

776

Конец записок Эмирека Бейхаки, начатых на стр. 312.

777

Земм — город на левом берегу Аму-Дарьи ниже Келифа, в 5 днях пути от Термеза и в 4 днях от Амуля (Чарджуя), очевидно на месте нынешнего города Керки Чарджоуской обл. Туркменск. ССР. Barthold, Turkestan... 80.

778

***.

779

22 апреля 1032 г.

780

См. выше, стр. 163.

781

Список с жалованной грамоты эмира Мас'уда воспроизведен в *** лл. 61б—62а.

782

7 мая 1032 г.

783

В АП примечание: Дерегез — один из округов Балха...

784

25 мая.

785

***.

786

5 июня 1032 г.

787

Абу-л-Музаффар Мухаммед б. Ибрахим Баргаши оставался в должности везира до смерти Нуха б. Мансура Самани 14 раджаба 387 г. — 23 июля 997 г. При сыне и преемнике его Абу-л-Харисе Мансуре Баргаши был отставлен от должности везира и удален в Гузганан, что не совсем согласуется с рассказом Абу-л-Фазла Бейхаки. Об этом Barthold, Turkestan... 264—265.

788

***.

789

1009—1010 г.

790

*** — шелковая ткань; В. А. Крачковская, О средневековых текстильных изделиях в Средней Азии (мервские ткани IX—X вв.), Материалы Первой Всесоюзной конференции востоковедов в г. Ташкенте, Ташкент, 1958, 615.

791

Т. е. Абу-л-Музаффара Насра, брата султана Махмуда.

792

Т. е. забудется или будет смыто, как в то время часто практиковалось, чтобы использовать бумагу для другого письма.

793

*** Cp. ниже, стр. 479.

794

О каком месяце идет речь установить трудно. Последние упомянутые даты на стр. 320 и 322 были концом джумады 1, т. е. концом апреля — началом мая, а следующая — 1 зу-л-хиджжа — 8 ноябрем. Следовательно, приезд гонцов состоялся между маем и ноябрем.

795

8 ноября.

796

17 декабря 1032 г.

797

26 декабря 1032 г.

798

***.

799

***.

800

***.

801

***.

802

Т. е. растолкую так, что он согласится.

803

Читаю: ***

804

***.

805

*** — адрес.

806

24 декабря 1032 г.

807

6 января 1033 г.

808

От знака * до сноски в АП: “А я к тому, что он скажет неотесанно, как упомянуто, и принесет удовлетворительный ответ, привык”.

809

***.

810

12 января 1033 г.

811

***.

812

13 марта 1033 г.

813

Предложение не закончено в оригинале.

814

***.

815

*** тарелки, ударный музыкальный инструмент.

816

*** — широкая долгополая верхняя одежда, которую обычно делали из сукна с широкими и длинными рукавами, несколько перекрывающими концы пальцев.

817

О нем. Бартольд, Обзор, 81. Из последних археологических работ см. Г. А. Пугаченкова, Архитектурные памятники Дахистана, Абиверда, Серахса. Труды ЮТАКЭ, II, стр. 193 и сл.

818

Знак глубокого уважения и готовности служить.

819

4 апреля 1033 г.

820

9 апреля 1033 г., в среду.

821

*** — в его ведении находились гулямы-телохранители.

822

МИТТ, 278 — Тегин-Арук.

823

АП: “на сестре коего был женат”.

824

В сохранившейся части “Истории” Бейхаки об этом ничего нет. См. примеч. к летописи 423 г.

825

Т. е. положили в деревянный гроб, чтобы отнести к месту погребения.

826

Абу Мансур Мухаммед б. Ахмед Дакики (ум. между 977—981 гг.) — таджикский поэт; положил начало поэтическому эпосу Шах-намэ.

827

Не по случаю смерти Фаррухзада, конечно, так как Дакики в это время уже давно умер. Цитированные стихи относятся, вероятно, к кому-нибудь из саманидских царевичей или членов династии Мухтаджидов.

828

Абу Таййиб Мухаммед б. Хатим Мус'аби — малоизвестный вельможа, везир и поэт при дворе Саманидов.

829

Правильней читать не ***, как указано в некоторых списках и как сделал Е. Э. Бертельс. "Муж сей араб" — Мухаммед, основатель ислама, умерший в возрасте 63 лет. Бертельс. История..., 131.

830

6 апреля 1060 г.

831

*** Абу-л-Фазл Бейхаки несколько изменил, применительно к упоминаемому событию, принадлежащие бухарскому поэту Фазл б. Аббасу Рабинджани следующие ниже стихи, написанные на смерть Наср б. Ахмеда Самани: *** В свое время Дж. Дармстетер отметил эти стихи как старейший случай изъявления формулы le roi est mort, vive le roi, хотя еще раньше арабский поэт Абдаллах б. Хумам Салуси выразил эту же формулу в стихах по случаю смерти халифа Муавик (661 г.) и восшествия