Подобного рода группы объединяются для совершения одного ритуального убийства.

Организованная же группа представляет собой устойчивую группу лиц, придерживающихся единой идеологии, присущей учению культа, и объединившихся для совершения одного или нескольких преступлений. В данной организованной группе может быть лидер, организатор и строгая внутренняя иерархия.

Преступное сообщество, организация или секта — это сплоченная организованная группа либо объединение нескольких организованных групп, образовавшихся на основе исповедования участниками группы единой идеологии определенного культа, имеющая лидера или группу лидеров, строгую внутреннюю иерархию, с распределением ролей в преступной деятельности. Подобные сообщества всегда отличаются высокой степенью конспиративности, что предполагает заранее спланированную деятельность по сокрытию следов преступления.

В данном случае важно уяснить и определить сразу, что преступление совершено группой, объединением лиц, цель которых — совершать убийства, носящие ритуальный характер. При этом такая группа всегда характеризуется сплоченностью, устойчивостью, целенаправленностью и последовательностью действий.

Большую опасность представляет изучение оккультных наук, включая древнеиудейскую каббалу, а также так называемую оккультную, мистическую анатомию человека, приписывающую человеческим органам и тканям определенного рода свойства религиозно-мистического характера и способствующую их использованию в ритуальных, магических целях.

В закрытых организациях оккультного толка обязательно изучение таких наук, как психология — в особенности техника гипноза, психиатрия, анатомия человека, медицина, биология, химия. Это обуславливает выбор места работы или учебы члена организации, например, санитар в больнице, работник морга, студент медицинского вуза…

К отличительным внешним проявлениям личности преступника, совершившего убийство ритуального характера и являющегося приверженцем определенного культа, следует отнести наличие различных знаков и символов ритуально-магического и оккультного характера — татуировки, шрамы в виде подобных знаков, медальоны, перстни… Типичной чертой личности такого преступника также является манера одеваться. Часто склонность к оккультизму выражается в том, что человек носит одежду черного цвета, во многих случаях имеющую соответствующие знаки и символы, и вообще это может быть очень странная одежда, несвойственная обычной, повседневной жизни.

Исследование таких знаков и символов может дать следствию информацию о характере культа или религиозного учения, к которому принадлежит преступник, об уровне знаний об учении определенного культа, а также о положении, занимаемом преступником в иерархической структуре организации и о характере самой организации.

Ведь он влияет на выбор преступником того или иного способа совершения или сокрытия преступления. А следовательно, и на механизм следообразования.

При определении мотива следует исходить из вида исполняемого ритуала религиозного характера. Например, можно выделить один из видов ритуальных убийств, заключающийся в убийстве православных священнослужителей сторонниками культа Сатаны на почве религиозной ненависти. Также это касается жертвоприношения маленьких детей в культах зла, поскольку они символизируют невинность и чистоту, вызывая этим ненависть.

Однако во всех остальных видах ритуальных убийств чувство ненависти отсутствует, поэтому нельзя считать, что все случаи ритуальных убийств совершаются из-за религиозной ненависти. Основу мотивации действий преступника составляют религиозные убеждения и догмы, обуславливающие фанатичную веру, которая двигает на совершение преступления.

Культы, практикующие ритуальные убийства, невозможно рассматривать вне сферы религии. Фанатичная, слепая вера в свой культ… Наиболее точно содержание мотива ритуальных убийств отражает понятие «религиозный фанатизм». Это самый верный побуждающий фактор совершения преступлений, в том числе и убийств.

Цели совершения ритуальных убийств важны так же, как и мотивация. Учитывая виды ритуалов, направленных на умерщвление жертвы, среди целей такого преступления прежде всего нужно назвать следующие: причинение жертве мучительных страданий, достигаемых особо жестокими действиями в ходе совершения ритуала жертвоприношения, смерть жертвы; возможное использование органов и тканей жертвы в ритуально-магических целях. Однако последнее является не обязательным, так как не всегда ритуальные убийства сопровождаются извлечением из тела жертвы внутренних органов.

Крестовская закрыла книгу. Долго сидела, переваривая прочитанное. Конечно, эта информация для нее была очень важна, но окунуться в нее было для Зины настоящим шоком… Бедные, несчастные девочки, вызвавшие ненависть какого-то монстра своим существованием… Или причина была другая? Крестовская тяжело вздохнула. Как же ей не хватало опыта Бершадова, чтобы во всем этом разобраться!..

В уголовном розыске было накурено, душно, людно. Все помещение, в которое впускали по специальным пропускам, оказалось забитым людьми.

Зина, с трудом протискиваясь между мужских спин, тронула кого-то ближайшего за плечо:

— Товарищ, не подскажете, как найти старшего лейтенанта… — тут простая фамилия опера полностью вылетела у нее из головы, и она, взглянув на бумажку, которую ей дал Бершадов, просто прочитала: — Сидорова.

— Вторая дверь налево, — буркнуло какое-то бородатое, лохматое существо прокуренным голосом. Сотрудника уголовного розыска угадать в нем было сложно. Поначалу это существо бросило на нее заинтересованный взгляд, но потом быстро срисовало нечто странное в ее облике — официальную принадлежность к обществу гораздо более страшному, чем его собственное. Тогда заинтересованность сменилась испугом, затем — раздражением и, наконец, неприкрытой враждебностью. И все это за долю секунды.

Раньше Крестовская просто не обратила бы внимания на такую смену настроений. Но теперь новая работа быстро обучала ее всему, в том числе — быть физиономистом. Поэтому за сменой выражений лица сотрудника уголовного розыска она следила даже с интересом.

Сообщив ей нужную информацию, существо поспешило скрыться, буквально раствориться за чужими спинами. И Зина с трудом разглядела дверь в конце комнаты — очевидно, ведущую в нужные ей коридоры.

Повидаться с оперуполномоченным районного отделения уголовного розыска, ведущим дело об убийстве Софии Раевской, было идеей Бершадова. Сам он, когда сообщил Крестовской эту идею, подчеркнул, что уже беседовал с этим опером — еще раньше даже, чем нашли труп, когда только стало известно об исчезновении девочки.

— Нормальный парень. Служака. Карьерист, — хмыкнул Бершадов, — со мной заискивал. Тебе будет хамить, готовься, но повидаться с ним стоит. Нормальный. Хоть и туповат…

— Зачем мне с ним видеться, если он туповат и будет хамить? — удивилась Зина.