Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Когда я задал вопрос Козинкину откуда он взял воспоминания В. М. Молотова, тот даже не понял меня сначала. Да и как дилетант-любитель Козинкин мог меня понять, если на эти «воспоминания» ссылаются всё профессионалы, которые занимаются вопросами историографии сталинского СССР?
Уже когда я ему объяснил, что Молотов лично никаких воспоминаний не оставил, либо оставил, но нам о них неизвестно, а то, что фигурирует под его воспоминаниями является всего лишь рассказами писателя и поэта Ф. Чуева о встречах с Вячеславом Михайловичем. И эти рассказы не подкреплены никакими объективными данными. Не имеется личного подтверждения от самого Молотова достоверности записанного Чуевым, не имеется диктофонной записи бесед, заверения подписью Молотова рукописи «Сто бесед с Молотовым». Ничего не имеется. У нас имеется только сочинение Феликса Чуева о том, что ему, якобы, рассказывал Вячеслав Михайлович, представляющее из себя такую же историческую ценность, как и рассказ Фитина А. Байдакову.
Уже понимая, что все его ссылки на то, что говорил Молотов о подготовке к войне и ее начале, разоблачают самого Козинкина, как малограмотного дилетанта, это перепуганное тело (другими словами я его не могу назвать) стало изворачиваться, выдумывая, что магнитофонная запись бесед Чуева с Молотовым хранится у жены Чуева, которая никому эту запись не хочет отдавать и прочую чепуху.
Господин Козинкин, вот когда жена Чуева представит эту запись, тогда мы и будем говорить, что у нас есть какие-то воспоминания Молотова, записанные Чуевым. Ферштейн? А до той пор все ваши выкладки, опирающиеся на подобные «воспоминания» о том, как наше руководство оценивало вероятность нападения Германии и сроки этого нападения, являются лепетом малограмотного дилетанта, абсолютного невежды в том, что вопрос неожиданности нападения Германии был впервые поднят Никитой Сергеевичем Хрущевым, заявившем на 20-м съезде КПСС:
«В ходе войны и после нее Сталин выдвинул такой тезис, что трагедия, которую пережил наш народ в начальный период войны, является якобы результатом „внезапности“ нападения немцев на Советский Союз. Но ведь это, товарищи, совершенно не соответствует действительности.»
Единственное, что в этих словах соответствует действительности, так это то, что они никакой действительности не соответствуют. Никогда Сталин не списывал 41-ый год на «внезапность», никогда он не говорил о внезапности нападения. В своей речи, обращаясь 3 июля 1941 года к советскому народу, Иосиф Виссарионович произнес:
«Товарищи! Граждане! Братья и сестры! Бойцы нашей армии и флота! К вам обращаюсь я, друзья мои! Вероломное военное нападение гитлеровской Германии на нашу Родину, начатое 22 июня, — продолжается.»
Снова о вероломном нападении было заявлено им в речи 6 ноября 1941 года по случаю 24-ой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции:
«Он (1941 год — авт.) является вместе с тем годом войны с немецкими захватчиками, вероломно напавшими на нашу миролюбивую страну.»
Мало Сталина. Так давайте приведем еще слова В. М. Молотова, и не из рассказов Чуева, а те слова, которые услышал весь советский народ 22 июня 1941 года:
«Граждане и гражданки Советского Союза!
Советское правительство и его глава товарищ Сталин поручили мне сделать следующее заявление:
Сегодня, в 4 часа утра, без предъявления каких-либо претензий к Советскому Союзу, без объявления войны германские войска напали на нашу страну, атаковали наши границы во многих местах и подвергли бомбежке со своих самолетов наши города — Житомир, Киев, Севастополь, Каунас и некоторые другие, причем убито и ранено более двухсот человек. Налеты вражеских самолетов и артиллерийский обстрел были совершены также с румынской и финляндской территорий.
Это неслыханное нападение на нашу страну является беспримерным в истории цивилизованных народов вероломством.»
Т. е., ни одного слова про неожиданность, внезапность и прочую диарею никогда руководители Советского государства в лице Сталина и Молотова не произносили. Только — вероломно. Если же у вас вероломность стала синонимом внезапности, то лишь остается вас искренне поздравить с вашим знанием русского языка.
Более того, ничего из того, что Хрущев приписал Сталину насчет «трагедии», результатом которой стала внезапность, абсолютно не соответствует тому, что сам Иосиф Виссарионович говорил о начале войны в упомянутом выше выступлении 6 ноября 1941 года, назвав причины временных неудач Красной Армии (неудач! А не трагедии или катастрофы):
«Где причины военных неудач Красной Армии? Одна из причин неудач Красной Армии состоит в отсутствии второго фронта в Европе против немецко-фашистских войск. Дело в том, что в настоящее время на европейском континенте не существует каких-либо армий Великобритании или Соединенных Штатов Америки, которые бы вели войну с немецко-фашистскими войсками, ввиду чего немцам не приходится дробить свои силы и вести войну на два фронта — на западе и на востоке. Ну, а это обстоятельство ведёт к тому, что немцы, считая свой тыл на западе обеспеченным, имеют возможность двинуть все свои войска и войска своих союзников в Европе против нашей страны… Другая причина временных неудач нашей армии состоит в недостатке у нас танков и отчасти авиации.»
И всё. Две причины: отсутствие второго фронта и недостаток танков и самолетов. Никакой «внезапности» Сталин не вспомнил, даже слова об ней не обмолвился, т. е. утверждение Хрущева о том, что «…трагедия, которую пережил наш народ в начальный период войны, является якобы результатом „внезапности“ нападения немцев на Советский Союз» — ложь. Никогда Сталин не приводил внезапность в качестве причин временных неудач нашей армии. Это было специально выдумано Хрущевым, чтобы обвинить Иосифа Виссарионовича в этих неудачах, обвинить в том, что Сталин верил Гитлеру, а не советским разведчикам. Даже Черчиллю не верил! Именно и про Черчилля, предупреждавшего Сталина, есть в докладе Хрущева.
И если мы глянем, какие задачи Н. С. Хрущевым были поставлены на 20-м съезде, зачитанные в конце доклада, то поймем откуда растут ноги всей этой беготни к Сталину руководителей разведчиков с сообщениями агентов:
«нам предстоит провести большую работу над тем, чтобы с позиций марксизма-ленинизма критически рассмотреть и поправить получившие широкое хождение ошибочные взгляды, связанные с культом личности, в области исторической, философской, экономической и других наук,