на юг, дождался попутного ветра и поплыл на юг. После пяти дней плавания вошёл в реку. На берегу реки жили беормы. Они говорили почти на финском языке.

Посмотрев на карту, вы поймёте, что землю, уходящую на юг, Оттар встретил на восточной оконечности полуострова Варангер и плыл на юг вглубь Варангер – фьорда (рис. 23).

Комментаторы утверждают[36:V, 16], что он обогнул Кольский полуостров и вошёл в Белое море. В этом случае он должен был начать плавание в Варангер-фьорде, что невозможно. Кроме того, скандинавские карты значительно более позднего времени свидетельствуют, что скандинавы не знали Белого моря, а страну беормов размещали между озером Инари и Варангер-фьордом. Норвежский город Киркенес стоит на берегу той реки, в которую входил парусник Оттара.

8. Слово «раис» переведено [36:III, 71] - «главарь». Слово «раис» в арабском языке употребляется в положительном значении. Например, мы называем правителя Египта «президент», а арабы – «раис». В русском слово «главарь» имеет отрицательный оттенок, употребляется в словосочетаниях «главарь банды»,

«главарь преступной группы». Более правильным был бы перевод «знатный рус». Также неуважительно как «главарь» выглядит перевод «толпа родственников».

9. Сигурд Иерусалимский Странник назван [36:V, 373] Сигурдом Крестоносцем.

Из скандинавской былины следовало, что Сигурд отплыл в Иерусалим на 60 кораблях. В новгородской былине Садко плыл на 30 кораблях. П.Сойер [125:18] привел сравнения сообщений летописцев XIV века о численности армий со списками личного состава и документами о выплате жалования солдатам. Оказалось, что в войне 1340г. летописцы оценивали численность английской армии в 200 000 человек, в то время как она не могла быть более 4000 человек. В битве при Нахере в 1366 г. участвовала трехтысячная армия, летописец увеличил её размеры до 40 000 пехоты и 27000 тяжеловооруженных всадников. В одном случае численность преувеличена в 50 раз, в другом – в 22 раза. С учётом преувеличений выявленных П. Сойером, и тем фактом, что Кнут Великий, правитель Дании, Англии и Норвегии контролировал Северное море флотом из 16 кораблей [125:174], у Сигурда могло быть от 1 (одного) до 3 (трёх) кораблей. И он, действительно, отправлялся в странствие, а не в крестовый поход.

10. Харальд Злопамятный (Hardhradhr) назван [36:V,376] - Харальд Суровый Правитель. Переводчики явно стремились приукрасить действующие лица скандинавских былин. Хотя привели мнение Адама Бременского о том, что Харальд был свиреп до безумия, жаден, жесток и его все ненавидели.

11. В некоторых скандинавских былинах противопоставляются христиане и язычники, соответственно, время действия былин – XI – XII века. В них повествуется о грабительских походах скандинавов на язычников Восточной Прибалтики. Ставшие христианами скандинавы считали неприличным грабить христиан. Скандинавы не крестили язычников Восточной Прибалтики. Скандинавские былины ясно говорят только о грабеже. Миссионерская деятельность скандинавов в Восточной Прибалтике – это выдумка составителей.

В XI-XII веках новгородцы и полочане ходят в походы в Прибалтику, когда прибалты задерживают выплату дани. Причём, смоленский князь предупреждает новгородцев, что не нужно идти в поход на Полоцк, где живут христиане, нужно ходить в походы против язычников [130:481]. Это были грабительские походы, речь о миссионерской деятельности также не шла.

12. На стр.173 [36:III] повторяются заклинания европейской пропаганды о славянских рабах, на стр. 37,40,42,57, 63, 90, 96 приводятся сведения о нападениях венгров на славян и славянских рабах. Верны ли переводы неизвестно, так как ещё Гумилёв Л.Н. разьяснял, что в арабском языке кроме слова «сакалиба», есть слово «славянин» и не всегда слово «сакалиба» означает «славянин» [26:116].

Арабские авторы называли «сакалиба» и венгров, и немцев, и волжских болгар, и другие народы. Рабы ас-сакалиба – это скандинавы, англичане, франки, немцы, которых славяне привозили на продажу.

Сомнительно, что Гардизи (XI в.) писал о венграх. Уж очень венгры Гардизи похожи на печенегов Ибн Русте, писавшего до 925г. Сведения Ибн Русте верны до 890-х годов. Позднее расстояние между территориями печенегов и славян составляло не 10 суток пути, а в 10 раз меньше.

Скорее всего, Гардизи писал о печенегах. Часть текста Гардизи относится к сведениям о печенегах хазарских, живших в 10 сутках пути от славян, а часть о тюркских печенегах, живших в Заволжье, и нападавших на сакалиба (волжских болгар), русов, живших западнее Волги, и гузов, соседей юго-восточных.

Примеры можно продолжать. Составители так обработали первоисточники и дали такие комментарии, что новое поколение российских историков, обучающееся по этим книгам, несомненно, будет состоять только из скандинавских патриотов.

Выдающийся шведский патриот Арбман Х. писал, что шведы бродили по Восточной Европе, обложили данью финнов и славян, нападали на Константинополь и Прикаспийские страны [4:148]. Он даже предполагал наличие шведского каганата на Верхней Волге в 839г. [4:151] и при этом утверждал, что шведских поселений на Волге в то время не было и быть не могло [4:157]. Как же так: шведский каганат без шведов?

Х. Арбман [4:167] приводил сведения о захоронении в Киеве. В деревянной камере захоронен мужчина с конём и оружием. Оружие представлено как образцами, встречающимися в захоронениях на территории Скандинавии, так и образцами, найденными только в России. Причём, известно, что оружие изготавливали франки, русы, но не скандинавы.

Х. Арбман считал, что в Киеве захоронен скандинав [4:168], хотя хоронить в камерных могилах не скандинавский обычай. Он пришёл в Скандинавию из России, Польши или Северной Германии [125:94]. Скорее всего, из России в Северную Польшу, Северную Германию и Скандинавию вместе с русскими купцами, известными в арабских странах как христиане.

В одном из гнездовских подкурганных захоронений был обнаружен мужчина с женщиной, «королингским» мечом IX в., арабскими дирхемами и сосудом с надписью «горухна». Наличие женщины свидетельствует, что захоронение русское славянское. Значит, славяне пользовались, так называемыми, «каролингскими» мечами в самом начале Х века. Захоронения и в Киеве, и в Гнездове явно не шведские.

Х. Арбман писал [4:150]: «слово «русь» использовали как обозначение шведов, проживающих именно на Руси, но не в самой Швеции». Что это значит? Это заявление является признанием того, что шведы – это не русы, а русы – это не шведы. И сейчас для жителей других стран татарка Алсу и еврей Кобзон – русские. Пока торк, швед, берендей служил русскому князю, он считался русским.

Стремление называть шведов русами вызвано желанием примазаться к чужой славе. Мол, не всегда мы, шведы, сидели в своём болоте, были у нас великие предки, только звали их – русы.

В 830 г.н.э. в Стране