Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Возможно, лучшее описание того, каково это, пережить период смятения и принять положительное решение совершить трансформацию, дала Дебора Фишман. Дебора росла анорексичной и одинокой в светской еврейской семье в Коннектикуте. В Принстонском университете она стала ортодоксальной иудейкой (хотя и не такой набожной, как Фрейди Рейсс); после окончания школы вышла замуж. Сначала Дебора приняла всей душой смыслообразующий аспект тесного сообщества: готовить, воспитывать детей, соблюдать Шаббат. Форма ее жизни, коса, олицетворяет объединение сообщества. Но со временем ее начали раздражать все эти правила, и ей захотелось больше времени уделять организации созданного ею столового кооператива. Они с мужем приняли решение о разводе. «С одной стороны, я думаю, что произошедшие изменения были вызваны мной самой, – рассказывает она. – Я оживала. Но мне определенно пришлось щелкнуть рубильником. Я не ждала, пока все разрешится само собой; я сделала шаг вперед и все мигом порешала. Смысл жизни не в том, чтобы ожидать прекращения непогоды, а в том, чтобы научиться танцевать под дождем».
Почему трансформации нелинейны
Приняв решение пережить трансформацию, вы попадаете в водоворот, который часто кажется хаотичным и неконтролируемым. Но мои беседы показывают, что в этих временах присутствует удивительный порядок и вы можете существенно повлиять на то, чтобы они проходили более гладко. Давайте же начнем с общей структуры.
Ван Геннеп представил структуру трансформаций, быстро ставшую общепринятой точкой зрения. Его метафора была связана с местом. Человек, переживающий трансформацию, покидает один мир, проходит по нейтральной полосе, а затем входит в новый мир. Он сравнил это с выходом из одной комнаты, прохождением по коридору, а затем входом в другую комнату. По его словам, решающее значение имеет фактическое пересечение порогов, поэтому многие обряды перехода включают дверные проемы, порталы и врата, а многие пороги населены драконами, великанами-людоедами и троллями. Мы придаем священный характер тому, что страшно.
Продолжая эту аналогию, Ван Геннеп говорит, что трансформации можно разделить на три фазы: отделение, когда вы покидаете комфорт старого места; промежуточное состояние, когда вы изолируете себя в нейтральной зоне; и включение, когда вы снова присоединяетесь к цивилизованной жизни, вступая в новое пространство. Он привел множество примеров из традиционных церемоний наступления совершеннолетия (когда подростков забирают из дома и отправляют в пустыню), свадеб (где обрученных отрывают от своих семей, прежде чем снова приветствуют уже как новую семью) и родов (при которых беременные женщины удаляются из сообщества, а затем после родов воссоединяются со своими близкими).
Модель Ван Геннепа оказалась крайне влиятельной, ее практически не оспаривали на протяжении более чем столетия. В 1960-х годах антрополог Виктор Тернер подтвердил наличие трех стадий и незабываемо назвал среднюю фазу «подвешенным состоянием». Уильям Бриджес, преподаватель английского языка по образованию, не опираясь на эмпирические данные, использовал эту идею в качестве основы своей чрезвычайно популярной трехэтапной модели. По словам Бриджеса, переходы начинаются с завершения, продолжаются нейтральной зоной и заканчиваются новым начинанием.
Бриджес перекликался с Ван Геннепом и в другом важном аспекте. Находясь в те годы под влиянием линейной модели жизни, Бриджес настаивал на том, что эти три этапа должны происходить в хронологической последовательности. «Для того чтобы произошла трансформация, вам необходимо пройти через все три фазы и именно в таком порядке», – писал он. Сначала должны идти завершения; за ними обязательно следует нейтральная зона; новое начинание непременно приходит последним.
Один из наиболее очевидных выводов проекта «История жизни» заключается в том, что эта линейная модель жизненных трансформаций не соответствует действительности. Хуже того, она опасна для тех, кто верит, что переживет определенные эмоции в заранее установленном порядке и по заданному графику.
Проще говоря, единого способа пережить жизненную трансформацию просто не существует.
Справедливости ради стоит отметить, что трехчастная структура полезна. В трансформационный переход включаются совершенно разные эмоциональные этапы, которые соответствуют расставанию с прошлым, неуверенным шагам навстречу новой идентичности, принятию нового себя. Я называю эти три стадии долгим прощанием, неряшливой серединой и новым началом. Но реальность, ставшая очевидной из моих разговоров, такова, что эти шаги не происходят строго по порядку.
Подобно тому, как нелинейна наша жизнь, нелинейны и сами трансформации.
Точно так же, как люди живут в отсутствие порядка, они неупорядоченно проходят и через трансформации.
В то время как одни люди переживают эти фазы последовательно, другие – в обратном порядке; а третьи начинают с середины и постепенно выбираются к краям. Некоторые заканчивают один этап, прежде чем перейти к новому; другие же переходят к новой фазе, а затем возвращаются к той, которую считали завершенной. Многие на очень долгое время застревают на одном этапе.
Как только вы остановитесь и подумаете об этом, этот многообразный подход обретает смысл. Если вы потеряете мужа в авиакатастрофе, а через несколько лет снова выйдете замуж, это не значит, что вы перестанете оплакивать своего первого мужа. Если у вас роман, это обычно означает, что вы начинаете новые отношения прежде, чем попрощались со старыми. Если вы разведенный родитель, вступающий в повторный брак, возможно, вы думаете, что начинаете с чистого листа, но вы, вероятно, проводите много времени в «неряшливой середине», торгуясь со своим бывшим супругом по вопросам опеки, денег и в отношении решений, касающихся воспитания детей.
Идея проста: эти этапы редко начинаются и заканчиваются идеальным образом, и это совершенно нормально. Люди входят и выходят из них по весьма своеобразной схеме.
Чем же подиктован тот порядок, которому следуют люди?
Как правило, согласно моим наблюдениям, каждый человек особенно хорошо справляется с одной из этих трех фаз и исключительно плохо с другой. У каждого из нас имеются, если угодно, свои трансформационная суперсила и трансформационный криптонит (Криптонит – камень с планеты Криптон в комиксах и фильмах о Супермене, губительный для Супермена. – Прим. пер.). Наше исследование показывает, что люди тяготеют к той фазе, к которой они питают природную склонность, и увязают там, где они наиболее слабы. Если для вас не составляет труда прощаться, вы можете быстро с этим