Марафоне. По описаниям Геродота, греки потеряли 192 человека, но убили 6400 персов. Гонец ФИДИППИД был послан в Афины с известием о победе, он пробежал 42 км 200 м, крикнул: «Радуйтесь, мы победили!» и умер от истощения сил (в память этого во всём мире осталась традиция «марафонского забега» на такое же расстояние). Известный драматург ЭСХИЛ, автор 90 пьес, был участником этой битвы и считал этот факт высшим достижением своей жизни. Он завещал написать на своём надгробии: «участник битвы при Марафоне», без упоминания своих литературных достижений.

В 480 г. до н. э. персидский царь Дарий I вновь предпринял поход на Грецию, собрав ещё большее войско, которому удалось на короткое время захватить Афины, но жители эвакуировались в ближайший город Трезен и на остров Саламин. В морской битве близ острова объединённые силы греков опять разгромили персов, и Афины захватили их богатую казну. Греция спасла Европу от нашествия восточных сил и этим повлияла на последующий ход истории западного мира – она открыла путь процветанию западной цивилизации.

В Афинах концентрировались интеллектуальные силы страны. Но общество оставалось пёстрым, расслоенным и полудиким. Пружины прогресса влияли лишь на уровень развития аристократии, но ещё не были понятны народу, большинство просто ничего не знало о своих поэтах, философах и учёных. Перевес сил был на стороне традиционной веры основной массы греков в их богов.

Лишь в одной области интеллектуальные достижения находили широкий отклик – в монументальном искусстве и зодчестве. Великолепные храмы, колоссы, яркие изображения, пышные празднества и зрелища укрепляли религиозную веру народа. Они поражали чувства масс, влияли на их воспитание и были убедительной пропагандой веры.

Когда жители Афин после победы над персами в 480 г. вернулись в свой город, они обнаружили, что варвары-персы превратили в руины строения их древней святыни XIII века – АКРОПОЛЯ. Так называлась высшая точка любого города, где по традиции жил правитель. Акрополь решили восстановить на случай будущих нападений. Действительно, в 468 г. афинянам опять пришлось сражаться с персами. На этот раз они разгромили их окончательно. Тогда афинский полководец в битвах при Марафоне и под Саламином КИМОН (510–450 гг. до н. э.) решил начать строительство храма, посвящённого богине города Афине-Палладе с её статуей невиданной до тех пор величины.

Однако в 461 г. Кимон был смещён и изгнан в результате интриг. Лидером стал аристократ ПЕРИКЛ (490–429 гг. до н. э. Рис. 22-1), высокообразованный успешный стратег и блестящий оратор, патрон всех видов искусств. Он был демократом с демагогическими наклонностями, организационным гением, отличался пониманием настоящего и предвидением будущего. Перикл – первый известный в истории правитель, который был велик не завоеваниями, а мирными достижениями. Стремясь к объединению Греции под руководством Афин и к созданию единого демократического государства, он говорил: «Наш город – это школа для всей Греции». Перикл был блестящим оратором, его речи зажигали толпу, и это помогало ему быть ежегодно избранным единоличным правителем города. Благодаря своему влиянию и дипломатическим талантам он смог получить для Афин громадные суммы, захваченные при победах над персами.

Рис. 22-1. Прижизненный скульптурный портрет Перикла.

ЗОЛОТОЙ ВЕК Афин укреплялся растущим богатством, демократическими свободами и мудрым руководством. В 445 г. Перикл заключил мир с основным противником внутри Греции – городом Спартой. Это дало Афинам 14 мирных лет. За эти годы, благодаря настоянию Перикла и под его постоянным наблюдением, был построен новый Акрополь с комплексом храмов и центральным храмом – ПАРФЕНОНОМ (Рис. 22-2).

В традициях всех цивилизаций, будущему государству нужна была пышная столица.

Для престижа Афин Перикл решил не просто восстановить Акрополь, но создать комплекс строений такого великолепия, какого ещё никогда не видел мир. Идею и план Акрополя Перикл разрабатывал вместе с друзьями – Аспасией, скульптором Фидием и философом Анаксагором. Парфенон – это детище эллинизма. Комплекс храмов строили десять лет, и потом ещё шесть лет украшали скульптурами. На его строительство в течение восьми лет (447–438 гг. до н. э.) пошло двадцать тысяч тонн отборного белого мрамора.

Рис. 22-2. Реконструкция скульптуры богини Афины Паллады, работы скульптора Фидия, на фоне Парфенона.

Архитекторы и инженеры ИКТИН и КАЛЛИКРАТ руководили его созданием. Более тысячи скульптур, в том числе главную фигуру невиданной величины в 13 метров – богини АФИНЫ-ПАЛЛАДЫ, из золота и слоновой кости, делали лучшие скульпторы под руководством ФИДИЯ. Со времён египетских пирамид в строительстве не было такой концентрации интеллектуальной и рабочей силы, как при строительстве Парфенона. Статуя Афины стояла внутри храма перед длинным бассейном и полностью отражалась в зеркальной воде. Парфенон имел 46 гигантских мраморных колонн, каждая весом в тринадцать тонн, и 92 скульптуры, расположенные в аттике. Скульптуры создавались сотнями мастеров со всей Греции. Фоном для мраморных скульптур были стены, раскрашенные в синий, красный и золотой цвета. В комплексе было ещё несколько меньших по размеру храмов.

Традиционно храмы предназначались для ритуальных служб с жертвоприношениями, для хранения городской казны и выступали как святилище для укрытия некоторых преследуемых. Они строились во всех городах Греции, и каждый город старался перегнать другой. Но афинский Акрополь с его Парфеноном символизировал вершину всего эллинского мира.

Рис. 22-3. Одно из семи чудес света – скульптура Фидия Зевс в городе Олимпии.

Есть знаменитые строения, которые выражают дух нации. Афинский Акрополь с Парфеноном до сих пор стоит на возвышающейся над городом громадной скале, как прекрасное и убедительное доказательство греческого интеллекта. Но, представляя собой символ Древней Греции, он стал и отражением её трагической истории. За 25 веков истории Парфенон подвергался разграблениям и разрушениям, его приспосабливали под мусульманские мечети и христианские церкви, в нём даже устраивали гарем для шаха. Первый его рисунок сделал в 1674 г. француз Жак Каррей, на нём Парфенон ещё представлен в полном виде. Но всего через 13 лет, в 1687 г., центральная часть храма была взорвана. Турция, владевшая Афинами, воевала с Венецией, и турецкая армия держала в Парфеноне пороховой склад. Во время обстрела с моря в него попало случайное ядро венецианской пушки, произошёл взрыв центральной части, и от Перфенона остались лишь крылья.

Тысячи его скульптур разрушились и позже были вывезены в Британский музей в Лондоне. И всё же Парфенон остаётся символом мира эллинизма, непревзойденным по красоте, пропорциональности и великолепию творением греческого интеллектуализма.

Фидий потом создал золотую скульптуру ЗЕВСА в Олимпии, одно из СЕМИ ЧУДЕС СВЕТА (Рис. 22-3). Но, обвинённый в присвоении части золота, скульптор поспешно скрылся в изгнание.

* * *

Вторая жена Перикла Аспасия не была афинянкой по рождению