В середине крутого пути,

Видно, не было сил у Пегаса

До вершины меня донести.

Но с упорством на эту вершину

Я и сам, без коня, заберусь;

И представил на миг я картину —

Я стою в окружении муз…

Я от радости чуть не заплакал

И стеснилось дыханье в зобу:

– Предскажи, о дельфийский оракул,

Мне оставшейся жизни судьбу.

В наши дни и оракул-безбожник,

Для ответов глядит в интернет

(Устарел Аполлонов треножник

За прошедшие тысячи лет).

И оракул включил свой компьютер,

Посмотрел и с улыбкой сказал:

– Ты покатишься вниз, но не круто,

Сохранив свой душевный накал.

Владимир Голяховский

23. Философия как школа жизни

Мир эллинизма породил гармонию развития религиозных культов, искусств, литературы, физической культуры, философии и наук. Интеллектуалы создавали образцы архитектуры, скульптуры, философии, поэзии, драмы, описания исторических событий. Реализм изображения человеческих фигур достиг вершины выражения – идеальных пропорций – и воплощения красоты движений. Для свободных и состоятельных людей не могло быть более совершенной гармонии жизни. Но в этой гармонии не хватало самого главного – понимания сущности жизни людей. Уже наступила пора сомнений в божественном построении мира, наступала и пора для сомнений в божественных промыслах создания человека, его человеческой природы как центральной фигуры мироздания.

Кто такой человек с его мыслями, устремлениями, моральными ценностями? Если можно определить, что солнце – это всего-навсего огненный шар, то как определить, что такое моральные ценности жизни – достоинство, честь, добродетель? Для чего человек живёт, по каким моральным и этическим законам действует, чем люди отличаются друг от друга, что правильно и неправильно в их душах?

Ответы на эти вопросы стали искать философы нового направления Афинской школы – Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур и другие. В отличие от прежних мыслителей, они спустили философские изыскания с небес религиозных учений, а в отличие от философов космологии, они оторвали философские изыскания от глубин земли. Их поиски истины были направлены на изучение человека, их интеллект был сосредоточен на объяснении духовного мира человека, и этим они расширили горизонты человеческого духа. Но, по причине «непрямого хода истории, признание их достижений пришло лишь на восемь веков позже».

Если определить в одной фразе, что самое важное сделали эти философы для развития культуры, то это можно сформулировать так: они внесли революцию в человеческое мышление – моральную философию западного типа, благодаря которой философия стала школой самой жизни.

……………………………………………….

Философия начинается там, где начинаются сомнения.

Уилл Дюрант (История философии)

Сократ

Заслуга Сократа перед философией в том, что он учил доказывать по наведению и давать определения.

Аристотель

Если у кого-либо за всю историю был самый высокий лоб, то это, несомненно, лоб СОКРАТА (469–399 гг. до н. э.). Но кроме его особой внешности, его всеподавляю-щей личности и странной манеры поведения, всё, что известно о нём и его учении, было написано не им самим, а его учениками Платоном и Ксенофонтом. Сократ не оставил после себя никаких написанных трудов – он вообще не писал их. И всё-таки его учение и интеллектуальное влияние таковы, что его до сих пор признают одним из величайших философов мира. Он начал новую духовную эру в философии. Его девизом было «gnoti seauton – познай самого себя», он дал начала анализа характера и поведения человека, на тысячелетия оставив самый яркий образец мыслителя эпохи эллинизма.

Сократ родился, жил и умер в Афинах, принадлежал к среднему классу, его отец был скульптором, а мать – акушеркой. Он жил в самый активный период истории Афин – при Золотом веке демократии Перикла и во время Пелопоннесской войны со Спартой. Юношей он учился у философа Архелая, ученика космолога Анаксагора. Архелай одним из первых начал отделять философию изучения природы от взглядов на условия жизни людей. Это могло еще в молодости зародить в Сократе интерес к моральным устоям человека. Возможно, он также учился у профессиональных философов-софистов (в переводе с греческого: «мудрец, знаток, виртуоз»). Они концентрировали свои интересы на гуманитарных науках – на значении и искусстве разговорного языка, на риторике, образовании и социальной философии. Софисты первыми за деньги (довольно большие – тысячи долларов, в переводе на сегодняшний день) готовили молодых людей к общественной карьере. Но Сократ потом отошёл от их взглядов, а когда у него самого появились ученики, денег с них не брал.

Сократ сражался в греческой армии и был смелым и выносливым солдатом. Известно, что он спас другого, пренебрегая опасностью. Эта служба дала ему запас денег. Но профессией он избрал не военное дело и не философию, а стал каменщиком, чем-то вроде ассистента скульптора – подготавливал мрамор для фигур и обрабатывал детали колонн.

Рис. 23-1. Посмертная скульптура Сократа.

У Сократа была коренастая фигура, грубое лицо с широким плоским носом, нависающие надбровья и выпуклые глаза. По внешности он больше походил на каменщика, чем на философа (Рис. 23-1). Круглый год он ходил босой и не обращал внимания на свою одежду, был известен беспечным отношением к жизни, ел то, что ему приносили ученики, и мало обращал на это внимания.

Современники описывали его как неотёсанного и некрасивого языческого святого. Поглощённый мыслями, он мог иногда часами стоять неподвижно и думать. Знаменита была его необычайно ворчливая жена Ксантиппа, единственная на всём свете, кому он не умел возражать.

До сорока лет Сократ занимался физическим трудом, но всё больше увлекался вопросами осмысления жизни. Он проводил много времени в беседах, ходил к простым и к известным людям, любил задавать им вопрос за вопросом: что они думают о смысле жизни? Их ответы не удовлетворяли его пытливый ум. Сократ славился сомнениями во всех истинах, сарказмом и тонкой, язвительной иронией – «сократовской иронией» (названной так позднее). Он сам себя прозвал «оводом» за то, что в спорах умел больно жалить противника.

В 40 лет он стал заметной фигурой в Афинах, его друг, драматург Аристофан вывел его в двух комедиях – «Облака» и «Лягушки» как смешной образ непостоянного и опасного мыслями атеиста. Сократ принадлежал к партии аристократов, был патриотом своего города и поклонником Перикла. Когда Афины были побеждены Спартой, в них стали