лицезрели обнажённых мужчин. Позже для них были организованы свои игры, посвящённые богине Гере – супруге Зевса. На праздниках было много музыки – греки всегда сопровождали свои сборища исполнением красивых мелодий на струнных и духовых инструментах. Эллины были первыми, кто открыл и развил гармонию музыки.

Олимпиады начинались с пышного ритуала религиозного парада и жертвоприношений Зевсу. Затем следовали три дня состязаний, после чего следовал парад победителей.

Героический и гордый характер мужчин-греков включал в себя развитие высокого атлетизма. Молодые люди, в основном из аристократических семей, состязались в беге, пятиборье, борьбе, управлении колесницами. Победителей украшали венками из плюща или лавра. В их честь устраивались празднества, давались театральные представления, поэты читали посвящённые им оды, скульпторы создавали их мраморные и бронзовые статуи. Когда атлеты возвращались в свои города, им вручали денежные премии, в сто раз превышавшие годовое жалованье солдата. Первым победителем игр 776 года в беге на 200 метров был юноша по имени КОРЕЕ, его имя осталось в истории.

Но молодые люди тренировались не только для участия в Олимпийских играх. При демократической выборной системе управления они должны были готовиться к общественной или военной карьере. Для этого считалось важным обладать ораторским искусством – в эпоху эллинизма оно признавалось одной из необходимых сторон интеллекта. Умение произнести публичную речь давало лучшую возможность служебного продвижения. Ораторы обучались в специальных школах, где преподавались логика и риторика – теория и искусство красноречия. Ещё больше ценилось само искусство речи. Греки знали, что искусно произнесенная речь может зажечь эмоции толпы – самое важное для успеха любого дела.

В Греции было много ораторов, чьи имена вошли в историю. Но более всего известно имя одного из них – ДЕМОСФЕНА (384–322 гг. до н. э.). Это был ещё один, после Солона и Перикла, политик-интеллектуал. По легенде, в начале карьеры его выступления перед аудиторией не зажигали людей – он недостаточно владел ораторским искусством. Тогда, для тренировки в искусстве речи, Демосфен стал уходить на берег моря, набивал рот прибрежной галькой и с набитым ртом тренировался в произношении речи так, чтобы заглушать шум прибоя. Так он научился легко и красиво говорить перед публикой[7].

Это был период, когда Золотой век эллинского мира подходил к закату. Македонский царь Филипп II готовился захватить Афины. Филипп вырос в греческом городе, был поклонником греческой культуры, но планировал создать на её основе своё государство и потом завоевать Персию. Демосфен ясней других видел в этом закат Афин и посвятил себя делу возмущения жителей, пробуждению их гордого духа для сохранения гегемонии его города. С этой целью он произносил перед магистратом обличительные речи против македонского царя, которые стали называть «филиппиками». Первую «филиппику» он произнёс в 350 г. до н. э.

Но Филипп модернизировал вооружение своей армии длинными пиками и одержал несколько побед над Афинами. Но даже после захвата самой Греции Демосфен в 338 г. до н. э. всё ещё продолжал выступать с гневными «филиппиками». На некоторое время Демосфен стал вождём анти-македонской афинской группировки. В 336 г. было предложено вручить ему за заслуги символическую золотую корону. Это вызвало политический скандал, он произнёс ещё одну блестящую речь «О короне». После смерти Александра Великого в 323 г. до н. э. Демосфен призывал греков сбросить с себя иго македонцев, но ему грозил арест и пришлось скрыться в изгнание, где он и отравился. Можно предполагать, что если бы жители следовали его советам, Афины могли бы продлить свой Золотой век.

Люди эпохи эллинизма были слишком суеверны и во многом жили в мире мистицизма, веры в чудеса, творимые богами. Они всегда слушали своих пророков и не делали ни одного важного шага, не спросив предсказания оракула. Оракулы были в каждом городе, их устами «говорили боги». Самым известным был ДЕЛЬФИЙСКИЙ ОРАКУЛ в небольшом городе Дельфы на южном склоне горы Парнас – «горы поэтов». Покровителем города был бог Аполлон, сын Зевса. Считалось, что Дельфы стоят в центре мира. Там, в святилище Аполлона, в центральной точке мира находился камень ОМФАЛ – «пуп земли». Вокруг оракулов всё было покрыто тайной. В дельфийском храме находилась женщина-оракул, которую называли ПИФИЕЙ. За много веков пифии сменяли друг друга, но никто не должен был знать их происхождения. Пифия сидела на золотом треножнике – ковше самого Аполлона и отвечала на вопросы пришедших за советами (Рис. 22-7). К ней шли важные и простые люди, все ждали своей очереди. Процедура сопровождалась множеством ритуалов и стоила дорого. Всё, что пифия говорила, надо было понимать не прямо, оно могло иметь двоякое значение. Но в святилище был старший жрец, который интерпретировал сказанное ею. Про удивительно верные предсказания оракула было сочинено много интересных легенд.

Рис. 22-7. Роспись на греческой вазе: Пифия предсказывает судьбу царьку одного из городов.

Так, философа Сократа оракул якобы назвал мудрейшим в Греции человеком, что его удивило, и он отреагировал знаменитой фразой: «Я знаю только то, что я ничего не знаю». По другой легенде, Юлию Цезарю оракул предсказал, чтобы он опасался середины мартовских ид. И так случилось, что он был убит именно 15-го марта.

Святилише Дельфийского оракула простояло почти десять веков, его закрыл уже в 390 г. н. э. христианский император Феодосий. С древности было известно, что, делая предсказания, пифии всегда впадали как бы в состояние транса. Лишь в XX веке учёным удалось выяснить, что место, где они всосседали на треножнике Аполлона, находилось прямо над щелью в скале, откуда просачивались наружу одурманивающие газы вулкана. Возможно, это и влияло на состояние пифий, но воспринималось как особое «вдохновение».

* * *

Есть много возвышенного и загадочного в легендах древнего эллинского мира. И до сих пор остаётся загадкой сам взлёт творческого подъёма греков, особенно города Афины, который способствовал расцвету гармонии мира эллинизма. Одно остаётся несомненным: большое значение для этого имели идеи и достижения интеллектуалов той прекрасной эпохи.

Греция

Если в Греции вы не бывали

И не видели вы Парфенон,

То тогда вы поймёте едва ли

Тех, кто в Грецию сильно влюблён.

О, богиня Афина Паллада,

Дочерь Зевса и мудрости мать,

Я вернулся в страну Элладу —

Её древности вновь повидать,

Побродить по прекрасным руинам

И вдохнуть, что пропало в веках —

И в Олимпии, и в Афинах,

И в священных дельфийских садах.

Наш отель на