общественно-политический строй в стране чуть менее чем полностью. Для России это обычно обозначается термином «колея», из которой ей не выбраться. Эдакое проклятие, передавшееся нам от предков. Это всё то ли из-за крепостного права, то ли татаро-монгольского ига, то ли большевистского тоталитаризма. Тут, что ни делай, всё равно получается ярмо и рентная крайне милитаризированная экономика. Еще, как говорят иногда, что ни собирай из любых железяк в России – получается всё время автомат Калашникова или танк. Не хитрая, но цельная гипотеза. Одним народам дано радоваться прелестям свободы и богатства, а другим нет. Сначала рассмотрим гипотезу о предопределенности судьбы народов в самом общем виде – для всех народов.

14.2

Для опровержения гипотезы о предопределенности судьбы народов достаточно посмотреть примеры разделенных наций, то есть народов с двумя государствами. Таких примеров немного, но они есть. Северная и Южная Кореи разделились около 70 лет назад. До этого у Корейского народа была одна историческая судьба. Северная Корея до раздела была индустриальной, Южная отсталой аграрной. Сейчас общеизвестно, кто из них индустриальный и постиндустриальный гигант, а кто его прямая противоположность. Есть еще пример двух Германий, в котором Западная ее часть добилась в разы более высокого уровня жизни. Примеров разделенных наций автор знает только два, если кто-то может дополнить эти два примера, автор был бы благодарен. К сожалению, в результате гражданской войны в России в 1918–21 не произошло отделения какой-либо ее части и, соответственно, эксперимент, подобный южнокорейскому, не состоялся. А было бы любопытно.

14.3

Исторический культурный код оказывает влияние, но не определяет развитие народов. «Колея» как всеобщий социокультурный доминант общественно-политического и экономического развития не прошла проверку фактами. Отвергаем. Напоминаем, что достаточно одного контрпримера с четким и ясным опровержением главного тезиса гипотезы, чтобы ее опровергнуть.

14.4

Подчеркнем, что накрылась медным тазом универсальная общая теория об изначальной предопределенности развития народов. Возможно, что некоторые слишком выдающиеся народы (с лишней скрепоносной хромосомой, например) имеют такую судьбу, из лап которых им уже не выбраться никогда. Помните трогательную сцену единения автора с народом, полную благолепия и народной мудрости (см. 4.3), хотя и имеющую в своей основе (видимо) авторское похмелье? Ведь народ плохому не научит, особенно во время похмелья. Действительно очень неплохо бы нам замахнуться на историческое прошлое России, чтобы в нем немного разобраться. Рассмотрим в связи с этим общественно-исторический ландшафт России. Выясним, какой путь нам указали наши уважаемые предки.

14.5

Но сначала рассмотрим некоторый частный случай. Россия находится не в пустоте, она окружена другими странами. Отдельные представители населения России время от времени уезжают заграницу на постоянное место жительства. Таких представителей набралось уже много миллионов. Как им живется заграницей? Ответ довольно универсален – по-разному. Но в основном, они вполне успешно ассимилируются в западных странах. Причем даже большие русскоязычные общины не замечены к тяге к тоталитарным сектам или выбору единых авторитетных руководителей и поклонения оным. Русские эмигранты живут такой же жизнью, что и коренное население западных стран. Если бы у них была природная тяга к авторитарно-тоталитарным обществам, то это бы как-то проявилось. Например, они выбирали бы себе бессменного вождя и с благоговением и удовольствием ползали бы у его ног, получая от него пинки по разным частям тела и ликуя от восторга…

Есть такая милая теория, что при большевиках (точнее, в сталинский период их правления) сажали так много потому, что писалось много доносов. Вот органы и реагировали. А как же иначе? Это же глас народа. А народишко гнилой, для улучшения жилищных условий писал доносы направо и налево. Но милая сердцу многих вохровцев теория не проходит критерий соответствия реальности. Русские эмигранты почему-то в тяге к доносам друг на друга не замечены. Оказывается, без стимула, который может исходить только от власти, писать доносы никто не будет. А так было бы славно – приехал в богатую «западную» страну, понравился тебе какой-то дом, наклепал доносик на хозяина, что он троцкист (ой, такое сейчас не катит), точнее исламский фундаменталист. Хозяина в кутузку, а после того, как на допросах у него выбьют все зубы и переломают все пальцы, он и сам во всем сознается. А дом – бдительному доносчику… Но, так не работает. Написать-то можно, но проблемы, скорее всего, возникнут не у хозяина дома, а у автора доноса. Уж улучшение жилищных условий доносчику точно не светит по любому. Сама постановка вопроса в такой плоскости настолько дика и абсурдна в контексте периократической власти, что даже простое ее обсуждение находится за гранью адекватности, в области чёрного-чёрного юмора. Какой же отсюда вывод по поводу анализируемой трогательной теории о 2-3 миллионах доносов в СССР? Гнилой (с моральной точки зрения) оказывается власть, которая провоцировала граждан на мерзкие поступки и поощряла их. А доносы граждан были лишь формальным поводом для хаотического террора, который бы процветал и без них, потому что классовая борьба ведь только обостряется по мере продвижения к коммунизму. Заметим, что и жажды подделывать волеизъявление граждан на выборах у российских граждан за границей нет никакой, они не замечены ни во вбрасывании пачек бюллетеней, ни в каких-либо каруселях. Не свойственно это россиянам на генетическом уровне, это свойственно несменяемой российской власти заставлять своих граждан во всем этом дерьме участвовать, подрывать тем самым моральные устои общества и растлевать граждан вовсе не с демагогической точки зрения, а вполне реально. Сделайте власть принудительно сменяемой (учредите божественную/принудительную периократию) и сразу же выборы станут совершенно объективными, даже председатель избиркома станет вменяемым человеком, честное слово. Еще не забыли о чудесном даре предвидения у автора (см. (11.14.4) )? Вот то-то же, внимайте автору, читатель, внимайте…

14.6

Итак. По поведению русских эмигрантов становится ясно, что отдельные представители россиян не подвержены влиянию исторического культурного кода, который мешал бы им разумно обустраивать свою жизнь. Если предположить, что население России не слишком отличается от эмигрировавших граждан, то получается, что главный источник дурной цикличности (что бы ни начинали строить, все время получается самовластье с очередным «непогрешимым» вождем и с плачевным результатом, становящимся очевидным после его смерти) является внешним по отношению к ним. Теория об уникальной хромосоме, то есть внутренне присущей тяге россиян на генетическом уровне к созданию авторитарно-тоталитарных режимов не находит подтверждения. Отвергаем. Внутри у россиян всё нормально в этом смысле, патологий нет.

14.7

Рассмотрим случай с российской колеёй (предопределенностью) более детально. Прежде всего ответим на вечный вопрос: Россия – это Европа или нет. И закроем эту тему окончательно ко всеобщему облегчению… Вопрос многослойный,