высказываний и диалогов были сочинены Платоном, что «Сократ был изобретён Платоном». Эта теория получила название «Сократовская проблема».

Платон учился у Сократа десять лет – с 18 и до 28. Он обладал выдающимся писательским даром и фактически был первым в мире журналистом, досконально записавшим известные ему события. Все труды он писал в форме диалогов, которые вёл Сократ – это соответствовало манере его преподавания и этот стиль был распространен. Диалоги не были стенографическими протоколами – в записях Платон мог изменить прямую речь Сократа. Он сам писал, что при некоторых диалогах не присутствовал. Так, он записал слова Федона, бывшего у смертного одра Учителя: Сократ был «лучший, мудрейший и самый честный человек».

Платон донёс до нас не художественный, а философско-документальный образ Сократа. Но мог ли он, которому Учитель внушал абсолютные понятие честности и добросовестности, так предать его, чтобы исказить? Ко времени его описаний появилось много других участников симпозиумов Сократа, и часть диалогов была написана им совместно с Эсхином. Скорее всего, в этих диалогах Платон выступал как добросовестный журналист, верно отражавший идеи Учителя. Правда, Платон всегда был идеалистом и во многом мог идеализировать Сократа. Возможно, что фразировка написанных Платоном диалогов – не сократовская, а платоновская. Но наверняка изложенные в диалогах идеи – по их методу, остроте и яркости выражения – исходили от самого Сократа. Другой его ученик, оставивший свои воспоминания о симпозиумах и об Учителе, был КСЕНОФОНТ (430–355 гг. до н. э.), богатый аристократ и известный стратег. Он меньше идеализировал Сократа, но основные, описанные им события совпадают с платоновскими.

В первых трёх книгах Платона о Сократе – «Оправдание», «Критон» и «Федон» (по именам учеников) описаны суд над ним, его заключение в тюрьме и отравление ядом цикуты. В них Сократ рассказывает, что Дельфийский оракул назвал его мудрейшим в Греции человеком. Он не поверил оракулу, сказал: «Я знаю только то, что я ничего не знаю». Его ироническое замечание стало всемирно известной поговоркой. Он попытался найти человека умней себя, знавшего что-то такое, чего не знал он сам. В процессе разговоров с людьми он выяснил, что хотя они считали себя знающими, но на самом деле знали о людях меньше него. Тогда Сократ вынужденно признал себя действительно мудрейшим… потому что он единственный знал, что ничего не знает.

Пророчество оракула могло бы быть красивой легендой о Сократе, если бы не было записано как его собственный рассказ. Каким образом Дельфийский оракул мог дать такое верное определение личности Сократа? Можно только предполагать, что это шло от его широкой популярности в аристократических и интеллектуальных кругах Афин.

Во многих других книгах Платона описаны диалоги Сократа, посвящённые основам морали и этики. Обсуждается сущность понимания всех сторон морали и точность их определений. Можно лишь поражаться, насколько обширное описание мыслей и высказываний Сократа сумел представить в своих записях Платон. Это классический образец искусства журналистской литературы, богатой образными примерами и выражениями. В них ярко представлен глубокий анализ наряду с образными метафорами. Это были первые в мире труды, в которых так полно отражена глубина работы интеллекта. Но, как многое важное в истории развития интеллектуализма, они были потом полностью забыты почти восемь веков.

Читая эти диалоги, осознаёшь, что это – действительное сочетание труда двух великанов мысли: Сократа, чей интеллект сумел зародить их, и Платона, чей интеллект сумел выразить их литературно.

Путём сложных и ярких рассуждений Сократ логически добивался определния сущности всех сторон человеческой природы, он говорил: «Жизнь без обдумывания не стоит существования». Своими трудами он добивался пробуждения в людях абсолютной свободы совести. Но он настолько обогнал современников, что вместо признания они сделали его одной из первых жертв интеллектуальной несвободы.

Платон

Платон – это философия, а философия – это Платон.

Уильям Эмерсон

Настоящее имя ПЛАТОНА (428–347 гг. до н. э.) (Рис. 23-3) было АРИСТОКЛ, по рождению он был аристократом: его отец – потомок первого царя Греции, а мать происходила из рода знаменитого правителя Солона. Платон воспитывался для политической карьеры и был прекрасным атлетом – он дважды выиграл Истмийские игры в честь Посейдона. За ширину плеч его в юности прозвали «платой», что значит «широкий». Он с юности имел литературные наклонности, писал поэмы и драмы, хотел стать профессиональным поэтом. Идеализм и любовь к сочинительству остались в нём на всю жизнь. По рождению ему полагалось войти в правящую верхушку Афин, но когда он родился, в городе произошло много перемен: недавно умер Перикл, начался спад величия, Афины проиграли войну Спарте, к власти насильственным путем, в процессе борьбы между знатью и демосом, пришли тираны. Шло засилие консерваторов, которые потом судили и казнили Сократа.

Рис. 23-3. Посмертный портрет Платона.

Так случилось, что с восемнадцати лет, вместо занятий поэзией и общественной карьерой, Платон на десять лет стал учеником Сократа. На занятиях-симпозиумах Учитель преподавал им свои взгляды диалектическим методом – он задавал им вопросы об основных ценностях жизни, предлагал на их ответы всё новые возражения и в конце концов сам определял то, что спрашивал. Платон не только впитывал идеи Учителя, но старался в своих записях воспроизвести его учение – он излагал диалоги Сократа с учениками и другими людьми.

Без этих записей мир мог бы не узнать о Сократе. Они были первым примером аккуратного журналистского описания. Возможно, Платон запоминал диалоги, обладая так называемой «фотографической памятью». Но, возможно, иногда он добавлял в них и нечто своё. Есть точка зрения, что Платон описал в диалогах Сократа свои взгляды и идеи. Но когда он их писал, он был молод и ещё не мог выработать свою философию. Несомненно, мир должен быть благодарным ему за эту титаническую работу.

Платон обожал Сократа и пытался спасти его после несправедливого суда. Но после казни Учителя ему самому посоветовали бежать, чтобы спастись. Он скрылся в Мегару с другим учеником Сократа, Эвклидом (450–374 гг. до н. э.), который потом основал свою школу. В годы бегства из Афин Платон на всю жизнь полюбил математику, единственную из точных наук, которую он признавал полезной. Он путешествовал по городам Египта, Сицилии и Южной Италии, учась и обмениваясь опытом с другими философами. За это время во взглядах Платона произошли изменения, он отошёл от многих идей Сократа, в его трудах появились идеи его собственной идеалистической философии.

Через одиннадцать лет Платон смог вернуться в Афины в сорокалетием возрасте. Он купил за городом участок земли, который раньше принадлежал легендарному