Лисипп (скульптор IV в. до н.э.) утверждал, что его учителем был Дорифор Поликлета (ср. у Плиния, XXXIV, 61). Гален (О мнениях Гиппократа и Платона, 5, — см.: Овербек, № 959), врач II в. н.э., ясно сообщает о теоретическом сочинении Поликлета «Канон»: «(Хрисипп — имеется в виду философ-стоик III в. до н.э.) считает, что красота состоит в соразмерности (συμμετρία) не элементов, а частей, то есть одного пальца с другим, всех их — с пястью и запястьем, их — с предплечьем, предплечья — с плечом, и всех — со всем, как именно написано в Каноне Поликлета. Сообщив нам в этом сочинении все соразмерности (συμμετρία) тела, Поликлет делом подтвердил это соотношение (λογον), создав статую по этому правилу (κατα τα του λόγου προστάγματα) и назвав, как известно (δή), и саму эту статую, как и сочинение, Каноном». В другом произведении (О смешении, I, 9, — см.: Овербек, № 958) Гален упоминает об этой же статуе Поликлета, называемой Каноном (с точной соразмерностью всех частей по отношению друг к другу). Лукиан (О танце, 75) говорит, что тело танцовщика, в соответствии с Каноном Поликлета, не должно быть ни слишком высоким, ни низким, а должно быть точно умеренным (εμμετρος ακριβως), оно не должно быть также ни полным, ни тощим. В диалоге Лукиана «О смерти Перегрина», 9, иронически говорится о Перегрине: «это творение природы, этот Канон Поликлета». Неясно, относится ли к «Канону» Поликлета сообщение Витрувия (III, 1) о пропорциях человеческого тела (об этом сообщении Витрувия см. ниже, в примеч. 5 к § 56). Путано сообщает о статуе-каноне Поликлета Цец (Хилиады, VIII, 319 слл, — см.: Овербек, № 960; Цец явно ошибочно говорит, что Поликлет из Аргоса был скульптором и живописцем, и создал два канона — живописный и скульптурный). Может быть, и Плиний здесь имеет в виду и сочинение Поликлета (artem ipsara fecisse artis opere — букв.: «создал само искусство произведением искусства»). Таким образом, Поликлет написал теоретический трактат под названием «Канон», в котором изложил свои (новые) принципы «симметрии», т. е. пропорций (соотношения частей между собой и целым) в скульптуре (о «симметрии» см. примеч. 1 к XXXIV, 65). По-видимому, главным здесь было установление нового модуля, который до сих пор не удается определить (см. также примеч. 5 к XXXIV, 56). Воплощением, практической иллюстрацией его теории и была статуя, названная «Каноном» (по Галену — самим Поликлетом). Квинтилиан (V, 12, 21) говорит, что знаменитейшие скульпторы и живописцы берут себе образцом не евнухов, а «того знаменитого Дорифора» (doryphoron ilium). И Цицерон, как указывалось выше, говорит, что Лисипп считал своим учителем Дорифора. Но Гален в разных сочинениях говорит и о Каноне и о Дорифоре (и неясно, отождествляет ли он их). — Ср.: XXXV, 74 с примеч. 4.

3536

...Отчищающегося... — destringentem se. Более распространено греческое название «Апоксиомен» — атлет, скребницей («стригилем») соскребающий с себя после упражнений или состязаний слой, состоявший из масла или натираний (которыми предварительно натирались) и песка, грязи и пота. Об этом произведении Поликлета упоминается только здесь. Среди дошедших копий произведений Поликлета нет Апоксиомена. Как Апоксиомена некоторые идентифицируют копию «Эфеб Вестмакотта», которого обычно идентифицируют как Киниска (см. в примеч. 1 к XXXIV, 55).

3537

...Наступающего пяткой. — talo incessentem. Выражение непонятное. Простая конъектура telo («Наступающий с копьем», т. е. обнаженный воин с копьем в руке) сейчас отвергается. Рукописное чтение объясняется по-разному:

1. Борец, пытающийся пяткой (talo) свалить, столкнуть противника каким-то приемом вроде «подножки». Статуя с таким объяснением получила название «Апоптернидзон» (греч.) — «Сталкивающий пяткой». Другой, уточняющий вариант: позиция борца в панкратии.

2. Плиний неправильно перевел греческое название επικείμενος αστραγάλω (как полагают) — «стоящий на астрагале» (бабке); в греческом языке этот глагол может иметь значение и «стоящий» и «наступающий». Таким образом, статуя изображала фигуру в неустойчивом равновесии на базе в форме астрагала (talus), т. е. как известная статуя Лисиппа «Кайрос».

3. Это выражение означает «целить» метить в цель астрагалом» (здесь — бабкой, игральной костью), — т. е. статуя изображала молодого человека, играющего в игру трала («тропа»), состоявшую в том, чтобы попасть астрагалом в ямку. Статуя с этим объяснением получила придуманное название «Астрагалобол» (греч.) — «Бросающий астрагалы». Таким образом, этот «астрагалобол», наклонив тело, пытается попасть в ямку астрагалом (talus).

3538

Астрагалидзонты (греч.) — играющие в астрагалы (различные игры в бабки и кости, в том числе и азартные, были очень распространенным увлечением). По описанию Плиния — это явно жанровая сцена. Сейчас некоторые считают, что это — группа ритуального характера, а именно, изображение астрагаломантии (гадание по костям). Это произведение Поликлета упоминается только здесь. Неясно, относится ли мнение «большинства» (plerique) об этом произведении ко всем произведениям вообще или только к произведениям Поликлета.

Об атрии см. в примеч. 3 к XXXIV, 17. О слове император см. в указателе. Дворец Тита (принцепс 79 — 81 гг. н.э.) был частью Золотого Дворца Нерона, занятой Титом и примыкавшей к построенным им Термам, впоследствии снесенной Траяном, который построил на этом месте свои Термы (см. примеч. 1 к XXXVI, 111). См. также: XXXVI, 37. Плиний, друг Тита, и, конечно, бывавший в его дворце, видел находившиеся там произведения искусства.

3539

Гермес (Меркурий) Поликлета упоминается только здесь. Сохранилась копия статуи Гермеса, приписываемой Поликлету Старшему, оригинал которой датируют временем ок. 450 г. до н.э., но неизвестно, об этом ли Гермесе говорит Плиний. Городов с названием Лисимахия было несколько. Многие считают, что здесь имеется в виду Лисимахия, основанная в 309 г. до н.э. на Херсонесе Фракийском (у берега Пропонтиды) Лисимахом, полководцем Александра Македонского (Лисимах после смерти Александра в 323 г. до н.э. получил в управление Фракию и прилегающие области), и разрушенная фракийцами в 197 г. до н.э., поскольку Плиний говорит, что статуя «была» (fuit) в Лисимахии. Предполагают также, что эта статуя могла находится в Лисимахии в Этолии (в Средней Греции), и оттуда была вывезена в Рим (но в таком случае Плиний скорее сказал бы, что она находится в Риме, как он говорит о следующем произведении — «Геркулес, который в Риме»).

3540

Геракл «Геркулес» Поликлета известен по многим сохранившимся копиям, оригинал которых датируют временем ок. 440 г. до н.э. (после Дорифора), но неизвестно, этого ли Геракла имеет в виду Плиний. Цицерон