35,6 и 39,6). Темистий (Речи, XXVI, 316а — Themistii orationes. Edd. G. Downey et A. F. Norman. Vol. II, Lipsiae, 1971) говорит, что до Дедала тетрагональными делали не только гермы, но и прочие статуи; и когда Дедал первым «раздвинул» ноги статуй, то сочли, что он создает их живыми («дышащими»). Слово «тетрагональный» употреблялось в греческом языке и метафорически в этическом значении как синоним «хорошего», нравственно и физически совершенного человека (см.: Аристотель, Никомахова этика, I, 10, 1100b; Реторика, Ш, 11, 1411b; Платон, Протагор, 339). Но в таком значении, как у Варрона (Плиния), это слово в греческих источниках, как кажется, не встречается. Ферри (в статьях с 1938 г. и в комментариях к указанным местам Плиния, 1946 г.) дает совсем другое объяснение. Он считает, что термин quadratus — это перевод греческого реторического термина τετράγωνος («четырехугольный», «квадратный») или τετράκωλος («четырехчленный»), означающего четырехчленный период, в котором соответствующие друг другу члены гармонически расположены или в одинаковом порядке или в противоположном, т. е. хиастическом (крест-накрест; от греческой буквы χ — «хи») или просто антитезном, и что «квадратный» и означает такое гармоническое соотношение четырех главных членов (например: плечо опущенное/плечо поднятое — бедро поднятое/бедро опущенное; или: рука согнутая/рука вытянутая — колено вытянутое/колено согнутое). По мнению Ферри, сказанное Плинием в XXXIV, 65 о Лисиппе в связи с «симметрией» (см. примеч. 1 к § 65) nova intactaque ratione quadratas veterum staturas permutando («введя совершенно новое соотношение взамен квадратных фигур, принятых у прежних художников») означает, что новшество, введенное Лисиппом, по сравнению с Поликлетом, заключается в новом расчете (computo): «квадратность» остается, но меняются ее числовые значения (rationes). Ферри считает, что этот термин Плинием применен к signa (статуи) по ошибке, а правильно он должен применяться, как в § 65, к statura (букв.; «рост; фигура»), причем понимает слово statura как = habitus («вид; положение, поза»). Ферри утверждает, что слово «квадратный» выражает похвалу, а не упрек. Но так как слово «однако» (XXXIV, 56) противоречит этому, он совершенно переделывает весь текст § 56 применительно к своему толкованию, используя разночтения в рукописях, и считает, что он восстанавливает правильно смысл сообщения Варрона, неправильно переданный Плинием: Hic consummasse hanc scientiam iudicatur [ quadratam tamen excogitasse (esse) earn ait Varro] et toreuticen sic erudisse ut Phidias aperuisse. Proprium eius est uno crure ut insisterent signa et paene ad unum exemplum, и переводит: «Считают, что Поликлет довел до высшего блеска (или: конденсировал? суммировал? — condensato? recapitolato?) это знание телесных пропорций [Варрон, однако, говорит, что он изобрел его «квадратным» (то есть: гармонически установленным на соответствии всех четырех элементов)] и усовершенствовал скульптуру в бронзе, как Фидий основал ее. Его характерная особенность в том, что статуи опираются на одну ногу вплоть почти до последнего образца» (fin quasi alfultimo esemplare — так Ферри понимает выражение ad unum exemplum, в отличие от ad exemplum, которое он понимает как «по модели», т. е. «по одному образцу»). См. также: D. Schulz. Zum Kanon Polyklets. Hermes, 83, Hft. 2, 1955, Ss. 200-220 (автор считает, что слово «квадратный» должно означать высшую степень совершенства). Поллитт по поводу интерпретации Ферри отмечает, что анализ Ферри «Дорифора» Поликлета и «Агия» Лисиппа в действительности относится не к «симметрии», как ее понимали греки (соразмерность частей), а, как ему кажется, к «эвритмии», которую Поллитт понимает как композицию фигуры.

Тобин (R. Tobin. The Canon of Polykleitos. AJA, 79, № 4, 1975, pp. 307-321; статья посвящена попытке реконструировать Канон Поликлета) предложил иное толкование. По его мнению, слово «квадратный» имело техническое, математическое значение; Поликлет выбрал определенный член человеческого тела — верхнюю фалангу мизинца — как основной модуль своей системы, в которой каждая следующая длина становится стороной квадрата, диагональ которого производит следующую длину; при передаче сообщения о Каноне технический смысл «квадратности» пропал и заменился визуальным видом фигур; именно в этом ограниченном смысле слово и дошло до Плиния. Интерпретация Тобина — тоже одна из гипотез.

Если исходить из сообщения Плиния, получается следующее. В XXXIV, 56 Плиний говорит, что статуи Поликлета (V в. до н.э.) «квадратны». В XXXIV, 65 Плиний говорит о Лисиппе (IV в. до н.э.): «... головы делая меньше, чем делали прежние художники, тела стройнее и сухощавее, чтобы благодаря этому статуи казались выше. Не имеет латинского названия симметрия, которую он соблюдал тщательнейшим образом, введя совершенно новое соотношение взамен квадратных фигур, принятых у прежних художников, и говорил обычно, что они изображают людей такими, какие они есть, а он — такими, какие они представляются» (см. примеч. к § 65). Лисипп считал «Дорифора» Поликлета своим учителем (см. в примеч. 4 к XXXIV, 55), но, по-видимому, установил свой канон, отличный от поликлетовского. Из этого сообщения видно, что характерная особенность нового канона Лисиппа заключалась в том, что, в отличие от «квадратных» статуй Поликлета, статуи Лисиппа казались выше ростом (благодаря, вероятно, применению иного модуля). Может быть, объяснение этому можно найти в одном месте у Витрувия. Витрувий (III, 1), говоря о «симметрии» и пропорции в архитектуре, приводит сравнение с человеческим телом и перечисляет соотношения отдельных частей тела (лицо составляет десятую часть тела и т. д.); соблюдая «симметрии» и пропорции, знаменитые живописцы и скульпторы и прославились; центр человеческого тела — пупок; если вокруг человека, лежащего с распростертыми руками и ногами, провести циркулем из пупка, касаясь пальцев рук и ног, то получится окружность; фигура (геометрическая) получится квадратной: если измерить рост человека и приложить эту измеренную длину на распростертые руки, то окажется, что ширина и высота равны, как площади, которые по наугольнику квадратны. Относится ли этот «канон» у Витрувия к «Канону» Поликлета, неизвестно. Таким образом, по Витрувию, пропорционально сложенный человек с вытянутыми руками должен вписываться в точный квадрат. И ясно, что «квадратность» здесь не имеет отрицательного значения. — Ср., напр., еще: Цельс (II, 1): самое нормальное (habilissimum) тело — квадратное, не тощее и не полное»; и Светоний (Веспасиан, 20): «Роста (или — фигуры) он был квадратного (statura fuit quadrata), с плотными и крепкими членами». — Может быть, «квадратный» у Варрона и Плиния употреблено именно в таком значении, как у Витрувия, и тоже само по себе не имеет отрицательного значения, но после Лисиппа и других художников больше ценили скульптурные и живописные фигуры, которые казались выше ростом, чем вписывающиеся в квадрат (и потому, по сравнению с ними, кажущиеся коренастыми). Однако это тоже — только предположение, и точное значение слова «квадратный» у Плиния остается неизвестным.