отцом, поскольку в апреле 1942 года у него родилась вторая дочь. Во фронтовой разведке он и познакомился с младшим сержантом Виктором Антоновым, уроженцем Старого Оскола на Белгородчине, командиром отделения взвода, которого Василий Кирпичников становится заместителем командира, получив в декабре 1943 года звание старшего сержанта. Стало быть, май 1943 – это отправная точка дружбы двух боевых товарищей, прервавшейся почти через два года в апреле 1945. За это время у обоих друзей десятки «ходок» за линию фронта и никаких особых происшествий, разве что легкие, очень редко средние ранения подчиненных и своеобразная разведывательная работа, добыча «языков» и диверсии, мало похожая на заостренные книжные приключения. В мае 1944 года командир, сержанты и солдаты разведывательного взвода Василия Кирпичникова получили государственные награды за отчаянную вылазку и взятие в плен аж трех «языков», носителей секретной информации, а его грудь украсил Орден Славы 3-й степени: через пару недель командование ему предоставило отпуск, который и послужил по существу причиной его будущей гибели. Он прибыл из отпуска и все шло своим чередом в подразделении, а Василий по-прежнему не расставался с книгой Исаака Ньютона, которая в его вещмешке, пожалуй, превратилась уже в оберег или талисман. В феврале 1945 года у Василия Кирпичникова родилась третья дочь. Немногим ранее его жена принялась писать письма, настаивая, чтобы он перешел из своего особого подразделения в обычное, дескать, война скоро закончится, а быть «ходоком» за ленточку очень опасно. Третье письмо, возможно, написанное в несколько истерическом духе, принесло свои плоды. Василий написал рапорт по команде о переводе в обычную роту ударного батальона. С третьего раза его отпустили: два первых рапорта командир роты разорвал на его глазах. Расставание друзей выдалось тревожным. Они обнялись, пропустили, чокнувшись, сто пятьдесят грамм из кружек. Василий закинул за спину вещмешок, проверил в кармане предписание и пошел на выход из казармы, но… через полминуты вернулся, достал из вещмешка том «Математических начал натуральной философии» Ньютона, передав его Виктору Антонову. Он как будто оправдывался: не место ему в расположении обычного стрелкового подразделения. В этот момент между друзьями словно порвалась какая-то связь…

Командир взвода старшина Василий Кирпичников погиб 6 апреля в самом начале Кёнигсбергской наступательной операции, подняв свой взвод в атаку и вскричав «За Родину, за Сталина!». В тот же момент его шею прошила прямо в кадык пуля немецкого снайпера. Дальше темнота… Похожий конец оказался и у главного героя фильма «Служили два товарища» Андрея Некрасова (сыгран Олегом Янковским), снятого режиссером Евгением Кареловым (1931–1977) в 1968 году, где в главных ролях играют еще Ролан Быков, Владимир Высоцкий, Ия Савина, Анатолий Папанов и Николай Крючков. В жизни убит талантливый математик, а в кинофильме талантливый военный оператор, что ставит знак равенства между жизнью и произведением, а значит последнее – искусство!..

Оставшийся в фронтовой разведке друг математика Василия Кирпичникова вскоре закончил войну, отучился в Московском пищевом институте, женился и дальнейшую свою судьбу связал с Татарской ССР и гор. Казанью. Но с тех военных лет, опаливших его молодость, он больше ни в одной из своих поездок не расставался с книгой Исаака Ньютона «Математические начала натуральной философии», правда, признался мне, что с трудом понимает авторский текст. С другой стороны, он сетовал не только о том, зачем Василий поддался на увещевания жены, но и о том, что изначально его друг предпочитал формулы сокращенного умножения многочленов, и разве можно выстроить свою жить по укороченной формуле, а ведь так и произошло со студентом мехмата: его формула была завершена в тот роковой день, когда он передал книгу юному младшему сержанту Виктору Антонову, за долгую последующую жизнь в Татарстане так и не избавившемуся от южнорусского «гэ». Стало быть, Ньютон сводит и Ньютон разводит.

С Виктором Венедиктовичем Антоновым мы расстались ранним утром в Кисловодске на вокзале, проехав вместе в одном купе более тридцати часов – день и две ночи: под конец он на оторванном клочке бумаги черкнул свой казанский телефон; за ним, как бывшим большим начальником, подъехала машина, а я бодро побрел в сторону своего санатория. Его телефон я не удосужился перенести сразу в записную книжку, а оставил в накладном кармане своей вельветовой рубашки. Как-то гуляя тогда же около замка «Коварства и любви» вдоль русла речки Ольховки, я попал под проливной холодный осенний дождь. Когда оказался в своем санаторном номере и снял отяжелевшую от воды рубаху, то достал клочок бумаги: написанное на ней было размыто до неузнаваемости, точнее сказать смыто… Вот уж воистину – Ньютон сводит и Ньютон разводит. Прошло столько лет, и хочется узнать, какова судьба той удивительной книги, преломившей на себе судьбы двух друзей, да, в общем, и мою тоже.

Однако я пытался понять, есть ли сопряженность между установленным и уже разобранным нами онтологическим заблуждением Исаака Ньютона и ошибкой молодого математика Василия Кирпичникова, не дожившего до своего 25-летия. Разве что у них связь от обратного. Бывший студент мехмата оказался на развилке времени и под напором жены не смог сделать правильного выбора; а над Ньютоном тяготела неверная догматика англиканской церкви, перешедшая от римских католиков и западного богословия. Сведя к общему, в знаменателе у обоих оказывается сила обстоятельств: у одного – частных; у другого – вековых. И все же в первом случае предоставлялся выбор, чего не скажешь об Исааке Ньютоне, пребывавшем в традиционной матрице англиканской теологии и университетской науки, а, следовательно, во власти ключей, по слову замечательного русского философа Серебряного века Льва Шестова. Но, возможно, в сфере отношений между людьми также господствует закон гравитации Ньютона, и люди притягиваются друг к другу, исходя из своих качеств и характеристик, но тогда должен существовать определенный агент, поскольку здесь речь идет уже не о физике, а гиперфизике, ускользающей от человеческого опытного познания, и мы теперь к нему переходим.

И вот что произошло не столь давно:

«Англиканские богословы и богословы Дохалкидонских Восточных Церквей подписали «историческую резолюцию» по одному из важнейших догматических вопросов Христианства – по исхождению Святого Духа, сообщает Англиканская служба новостей (ACNS).

Подписание документа состоялось в конце октября на очередной встрече Международной комиссии по диалогу между Англиканским Сообществом и Древними Восточными Церквями, и стало результатом двухлетних консультаций и дискуссий участников комиссии. Еще на встрече в Уэльсе в 2015 г. при обсуждении проблемы Filioque (т. е. «и Сына» (лат.) – добавление в Никео-Цареградский Символ веры, внесенное в Церквях латинской традиции и унаследованной Англиканством) между участниками было достигнуто согласие о возможности исключения