Разумеется, йог не сидит круглогодично дома и, тем более, водки не пьет. Он образован и имеет непыльную работу, что позволяет ему брать необходимый минимум за небольшое количество времени в день, и освободить побольше времени для своей практики. И он вписан в социум, чтобы общество не имело к нему неудобных вопросов. Но вписан особым образом, не конкурируя ни с кем. И люди за это благодарны. Всегда приятно пообщаться со спокойным добряком, который ничего не замышляет.

Однако некоторых такое поведение раздражает, преимущественно любителей поработать чужими руками. Есть такая категория граждан, для кого жизненно важно неравнодушие окружающих. Им нужно, чтобы все вокруг чего-то хотели и чего-то боялись, кого-то любили и кого-то ненавидели, к чему-то стремились, на худой конец. Тогда появляется возможность ими манипулировать, подстрекать их к определенным поступкам и ненавязчиво извлекать из ситуации собственную выгоду. А вот на йога где сядешь, там и слезешь, раскачать его какое-нибудь действие под влиянием эмоций невозможно. Поэтому любителям манипуляции ничего не остается, кроме как тихо ненавидеть уравновешенного и самодостаточного человека, называть его скользким типом, эгоистом и даже предателем.

Впрочем, у опытных практиков и на такое поведение есть свои контрмеры. Это только начинающие йоги щеголяют постными лицами с резиновой улыбкой, демонстративно не едят мяса и не менее демонстративно проверяют каждую секунду своей жизни на предмет соблюдения закона кармы. Настоящие мастера умудряются вообще ничем не отличаться от окружающих. Если все вокруг мечутся, то и они будут метаться, если все сквернословят, то и они будут поступать так же, а если все кого-то ненавидят, то будет полное впечатление, что они заодно со всеми. Но внимательный наблюдатель почувствует, что все эти действия как бы пусты изнутри, не имеют внутреннего содержания, не подпитаны эмоциями и желаниями. Поэтому и толку от них ноль, хотя формально придраться не к чему. Йога в социуме проявляется как искусство мимикрии на всех уровнях, доведенное до абсолютного совершенства. В текстах и устных наставлениях об этом иносказательно говорят, как об искусстве делать не делая и желать не желая. Как считается, такое поведение не создает никакой кармы, к чему, собственно, и стремится йог.

Если, читая эти строки, вы вдруг почувствовали какой-то внутренний резонанс, какое-то сродство к описанному, то вполне возможно, что вам подойдет йога как цельная философско-практическая система. Но учтите, тут легко обмануться. Дело в том, что подобный стиль жизни кажется привлекательным для слабых и психологически травмированных людей. Желание отречься от социальной жизни чаще всего обусловлено недостатком решительности и силы, в то время как йога, напротив, требует психологической состоятельности и высочайшего уровня внутренней силы. Йогам даже приписывают сверхспособности (сиддхи), настолько велика их внутренняя сила. Если допустить, что сиддхи существуют, то надо признать — возможны они лишь для тех, кто никогда не станет их использовать, кроме как в самых неотложных случаях спасения себя лично. Потому что в противном случае мир бы уже давно превратился в поле битвы магов и пошел бы вразнос. Такой вот парадокс йоги: сидеть на сокровищах, но жить на минимальную зарплату. Делать не делая, желать не желая, жить не живя…

Уж не знаю, к счастью или к сожалению, но большинству читателей йога в целом не подойдет. Людей с потребными для этого наклонностями, или, как бы сказали сами йоги, кармой, не так уж много. В процентном соотношении их немного даже в Индии, где, казалось бы, для этого существуют все условия. Однако это не мешает остальным взять на вооружение определенные методы из арсенала йоги. Хотя здесь есть одна важная тонкость: брать надо правильно. Поясню на примере. Предположим, некто собрался снять с автомобиля двигатель и приделать его к генератору электрического тока, то есть сотворить небольшую любительскую электростанцию. Технически задача вполне решаемая, только надо точно знать, что именно в автомобиле является двигателем, чтобы снять его в полной комплектации, не прихватив при этом ничего лишнего. Так и с йогой. Нужно точно знать комплектацию того "моторчика", который мы хотим использовать для увеличения личной силы без углубления в пугающие дебри. Это как раз и есть хатха-йога.

Итак, никаких гантелек, мячиков и скакалок. Хатха-йога — это почти на сто процентов статичные асаны и мудры, в которых надлежит находиться неподвижно длительное время. Исключение составляет наули — обязательное упражнение, представляющее собою особого рода движение животом. Овладение им начинают с уддияна-бандхи — максимально глубокого втягивания живота с одновременным сокращением сфинктеров в нижней части туловища. Затем учатся втягивать только половину живота, потом две половины, оставляя посередине невтянутую часть. В конечном итоге начинают перемещать эту невтянутую часть круговыми движениями слева направо и наоборот, слегка помогая себе движениями тазом.

Важность этого упражнения трудно переоценить. Мистики утверждают, что оно сбрасывает все виды "подселившихся сущностей", особенно если при этом носить на теле много украшений — булавок и застежек из железа. (Помните совет носить в одежде булавку?) Но что такое "подселившаяся сущность" с точки зрения физиологии? Такой "диагноз" ставят колдуны, когда видят пациента с резко сниженным уровнем энергии, проявляющимся в виде заторможенности, сонливости, апатии, дисфории и даже суицидальных мыслей. Так и говорят: "Ты, мил человек, мимо кладбища прошелся, мертвяк к тебе и прицепился. Теперь он из тебя соки тянет, к себе в землю зовет." Так вот в результате регулярной практики наули все "мертвяки", суккубы, инкубы, лярвы и прочие курвы разбегаются от практика как черт от ладана. Ну или, другими словами, восстанавливаются физиологическая норма и должный уровень энергии. Это как вам больше нравится. Кроме быстрого восстановления энергии есть у наули еще одно бесценное свойство. Помните, мы говорили, что во время длительного голодания в почках и желчном пузыре могут образовываться камни, которые надо выгонять специальным упражнением? Вот это и есть то самое упражнение. При помощи него и асан на скручивание камни выходят из почек на стадии мелкого песка или даже взвеси, не создавая проблем. В целом наули идеально массирует все органы брюшной полости, улучшая кровообращение и профилактируя застойные явления, что серьезно увеличивает их "срок службы".

Что касается собственно асан, то, вопреки распространенному мнению, ничего сложного в них нет. Для правильного понимания йога вообще и хатха-йога в частности требуют несколько непривычного для современного западного человека ракурса. Например, в спорте есть четкая градация — пробежал стометровку за столько-то, и ты перворазрядник, пробежал на столько-то быстрее, и ты мастер спорта. В йоге такая логика не работает. Там нет степеней и разрядов, поэтому