Эта речь Мессалы упоминается только здесь. Гораций (Сатиры, I, 6, 12 слл.) говорит о некоем Левине, из рода Валериев, которого даже римский народ ценил не более асса («в грош не ставил»), народ, часто воздающий почести недостойным.

3936

Марк Валерий Мессала Руф (ок. 103—26 гг. до н.э., консул 53 г. до н.э.) — двоюродный брат отца оратора Мессалы (см. пред. примеч.). Плиний называет его Старым (senex) в отличие от оратора Мессалы (оба они приводятся в числе источников в указателях Плиния к книге XXXV и к другим). Его произведение о семейных родах (de familiis) упоминается только у Плиния (еще в XXXIV, 137 и VII, 173). Он был автором и других сочинений, но от них тоже ничего не сохранилось. — Под переводимым здесь «семейным родом» (familia) имеется в виду ветвь рода (род называется gens).

3937

Род Корнелиев, один из древнейших патрицианских родов, имел несколько ветвей со своими прозвищами — Корнелии Сципионы (предполагают, что по прямой линии), Корнелии Лентулы и др., и был чуть ли не самым значительным родом республиканского времени (к патрицианским Корнелиям позднее относились и многие плебейские Корнелии). Блеск рода Корнелиев Сципионов связан со временем Пунических войн (264—146 гг. до н.э.). Главная линия Сципионов к концу республиканского времени (конец I в. до н.э.), как полагают, уже не существовала. Какие-то потомки, вероятно, существовали, но их генеалогическая связь неясна. Африканскими собственно назывались двое: Публий Корнелий Сципион Африканский Старший (победитель Ганнибала в 201 г. до н.э. во Второй Пунической войне) и Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский Младший (разрушитель Карфагена в 146 г. до н.э., сын Эмилия Павла — см. примеч. 1 к XXXIV, 13 — тоже из знаменитого патрицианского рода), усыновленный Публием Корнелием Сципионом, старшим сыном Сципиона Африканского Старшего. Сципион Помпониан неизвестен, но по окончанию ясно, что это был кто-то из плебейского рода Помпониев, усыновленный одним из Сципионов. В источниках упоминается некий Сципион Сальвитон (или Салутион) из рода Африканских (по другим — Корнелиев), человек ничтожный и презираемый, получивший за свою порочную жизнь прозвище «Сальвитон», находившийся в войске Цезаря в Африке (в 47—46 гг. до н.э.). Плиний (VII, 54) говорит, что один Сципион получил прозвище «Серапион» (имеется в виду Публий Корнелий Сципион Насика Серапион, вторая треть II в. до н.э.) и что после него другому Сципиону из этого же рода было дано прозвище Сальвиттон по имени какого-то мимического актера из-за сходства с ним. Идентичен ли этот Сальвиттон с тем, который был в войске Цезаря, или это его дед или отец, прозвище которого перешло к его потомкам, неясно, так как подробности генеалогической связи этих Сципионов неизвестны.

По другой пунктуации: «...Сальвиттоны, — это ведь было прозвище, — к бесчестью для Африканских, вследствие...»

3938

Это риторическое предложение не очень ясно.

3939

Текст ненадежен. § 10.

3940

Гай Асиний Поллион (76 г. до н.э. — 5 г. н.э.) — первую половину жизни был военным и политическим деятелем, приверженцем Цезаря и (после смерти Цезаря) Марка Антония. В 40 г. до н.э. был консулом. В 39 г. он одержал победу над племенем парфинов в Далматии (области на восточном побережье Адриатического моря, на территории совр. Албании) и справил триумф. После этого он отстранился от политической борьбы и посвятил себя литературной деятельности (был поэтом, историком, критиком, судебным оратором), занятиям философией и грамматикой. Он был также страстным поклонником искусства (см.: XXXVI, 33) и заботился об общем распространении образования. На средства от далматской военной добычи Асиний Поллион в 38 г. до н.э. с великолепием реставрировал Атрий Свободы, создав в нем (или при нем?) музей и первую в Риме публичную библиотеку с греческим и латинским отделениями и с портретами писателей (см. VII, 115). Создание такой библиотеки планировал Цезарь, поручив ее устройство Марку Теренцию Варрону, но, по-видимому, в связи с убийством Цезаря в 44 г. до н.э. работа была прекращена. Плиний (см.: XXXVI, 23-25 и 33-34) называет собрание (произведений искусства) Асиния Поллиона «Памятниками (monumenta) Асиния Поллиона». Неясно, имеется ли в виду под «Памятниками» только открытый им «музей» или какой-то комплекс, состоявший из Атрия Свободы, «музея» и библиотеки, так как неясно, были ли «музей» и библиотека внутри Атрия Свободы или примыкали к нему как отдельные здания. Атрий Свободы находился около Римского форума (его часто отождествляют с храмом Свободы на Авентине), к востоку от Курии и Комиция, в зоне будущих «императорских форумов» (см. примеч. 3 к XXXVI, 102), и был местом, где функционировали цензоры, хранился их архив, законы Двенадцати таблиц. Он назывался так по изображению Свободы, почитавшейся в особой эдикуле, где совершалась церемония отпуска рабов на волю. Впервые он упоминается в связи с событиями 212 г. до н.э., а до Асиния Поллиона реставрировался в 194 г. до н.э. (после пожара 210 г.); последняя известная реставрация была в VI в. н.э. при Теодорихе. Но некоторые считают, что он был снесен при постройке Форума Траяна.

3941

Первой настоящей библиотекой считали библиотеку, обнаруженную раскопками, во дворце ассирийского царя Ашурбанипала (VII в. до н.э.) в Ниневии («книгами» здесь были глиняные таблички). Но недавно, в 1974—1976 гг., обнаружена гораздо более древняя библиотека в Эбле, городе в северной Сирии (в 70 км от Алеппо), существовавшем в середине III тыс. до н.э., впервые ставшем известным благодаря раскопкам, начавшимся с 1964 г.: найден крупнейший царский архив, содержащий более 15000 клинописных глиняных табличек и фрагментов (литературных текстов — около 20%).

В Греции первые библиотеки были у тиранов в VI в. до н.э., а в V в. до н.э. — и у частных лиц (большая библиотека была у Эврипида), и прежде всего — в школах философов, предназначенные для научных занятий (у Платона, особенно значительная — у Аристотеля).

В Александрии библиотека была основана царем Птолемеем I Сотером (323—284 гг. до н.э.) и составляла часть Мусея («Академии наук»), где ученые жили и работали на обеспечении царя, а весь этот комплекс был соединен с царским дворцом. В 260—240 гг. до н.э. во главе библиотеки находился знаменитый поэт Каллимах. При нем в библиотеке насчитывалось 500000 свитков. Александрийская библиотека была самой богатой и знаменитой. По ее образцу была создана (гораздо позднее) библиотека и в Пергаме Атталидами, соперничавшими с Птолемеями.