проповедники твердят: если человек не будет вносить десятину, то он обречет себя на вечные муки. Заинтересованность проповедников понятна: основная часть сборов идет в их карман.

Адвентисты седьмого дня активно борются против науки и культуры, критикуют другие религиозные направления за то, что те отступают от «священного писания», пытаясь согласовать религию с наукой.

Секта адвентистов за свою недолгую историю пережила ряд расколов. В результате одного из них (в 1914 году) возникло крайне реакционное направление адвентистов-реформистов, которое призывает верующих к отказу от выполнения гражданских обязанностей (от службы в Советской Армии, от участия в выборах и т. д.); членам этой секты запрещается вступать в брак, иметь детей и пр. Такие религиозные направления часто являются средством маскировки для врагов Советской власти.

Среди сектантских организаций имеются и такие, которые, прикрываясь религиозной идеологией, пытаются воспитывать верующих в духе ненависти к социалистическому строю, призывают к отказу от выполнения гражданских обязанностей. К числу этих антиобщественных сект относятся иеговисты и истинно православные христиане. Эти секты малочисленны, однако деятельность их часто принимает крайне вредный характер. Руководители и проповедники сект нередко в своих проповедях выступают как враги мира, защитники войн, враги советской власти.

«Свидетели Иеговы»

В результате раскола секты адвентистов, происшедшего в 1872 году, из нее выделилась очень реакционная секта иеговистов, или «свидетелей Иеговы», как сами они называют себя. Эта секта, свободно толкуя «священное писание», учит, что в мире борются два начала — Иегова и Сатана. Кульминационным пунктом этой борьбы, по учению иеговистов, должен быть армагеддон, то есть война бога Иеговы с Сатаной. В результате армагеддона погибнет Сатана и все, что порождено им, и наступит царство божие на земле. От других религиозных направлений иеговисты отличаются также тем, что отрицают бессмертие души, загробный мир, ад, рай и т. д., а также христианское учение о посмертном воздаянии. Другим направлениям христианства иеговисты противопоставляют свое учение о «рае на земле», который должен якобы наступить в результате армагеддона. Этот «рай на земле» доступен только для «свидетелей Иеговы», а все остальные люди будут уничтожены во время армагеддона. Эта проповедь грядущей религиозной войны в современных условиях смыкается с милитаристской пропагандой.

Деятельность иеговистов носит ярко выраженный антисоветский и проамериканский характер. Советский строй рассматривается иеговистами как порождение Сатаны. «Богоизбранным государством» объявляются США, которые якобы предназначены господом уничтожить «силы Сатаны». Центр иеговистской организации в Соединенных Штатах Америки. Он находится в предместье Нью-Йорка — г. Бруклине и субсидируется американским пропагандистским агентством ЮСИА. Почти вся иеговистская литература печатается в США более чем на пятидесяти языках. Центральными изданиями иеговистов являются журналы «Башня стражи» и «Информатор». Кроме этого, печатаются листовки и прочая литература, которая затем контрабандным путем переправляется через границы многих государств.

Общины иеговистов состоят из кружков по 15–20 человек. Во главе каждой общины стоит «слуга» — руководитель группы. Кружки объединяются в стрефы, которые подчиняются краевому бюро, руководящему всеми иеговистами в той или иной стране. Деятельность иеговистских общин в нашей стране тщательно законспирирована.

Иеговисты — секта с централизованным руководством и крепкой внутренней дисциплиной. Член секты обязан выполнять ряд требований. Руководители сект обязывают верующих отказываться от выполнения гражданских обязанностей и уклоняться от какого бы то ни было участия в общественной жизни. Кроме того, в обязанность верующему вменяется ежедневная пропаганда иеговистского вероучения. Помимо общесектантских христианских моральных норм («любите ближнего своего» и т. д.) нынешний руководитель иеговизма Натан Кнорр провозглашает принцип поведения иеговистов: «Будьте кротки, как голуби, и хитры, как змеи». Руководствуясь этим «моральным» принципом, руководители иеговизма в нашей стране пропагандируют среди верующих, большей частью невежественных людей, идеологию, враждебную интересам социалистической Родины. Многие из руководителей иеговизма в нашей стране — это люди с темным прошлым, многие из них были судимы за антисоветскую деятельность.

ИПХ

Откровенно антисоветской является также секта «истинно православных христиан» (ИПХ), возникшая в нашей стране в 20-х годах. «Истинно православные христиане» откололись от русской православной церкви на основе непринятия ими Советской власти. Расхождения в обрядности и вероучении с русской православной церковью у них незначительны и вытекают главным образом из тайного существования секты: тайные богослужения, законспирированные молитвенные дома и т. д. Подлинные расхождения с русской православной церковью у «истинно православных христиан» носят не религиозный, а политический характер. В отличие от православных, среди сектантов ИПХ часты случаи изуверства.

«Истинно православные» заявляют, что все существующее в наше время и связанное с Советской властью является порождением дьявола. Поэтому члены секты не только обязаны уклоняться от выполнения гражданского долга (службы в армии, участия в выборах и т. д.), но не должны также иметь семьи, детей («дети, рождающиеся при Советской власти, — это не дети, а чертенята»), не могут покупать продукты в советских магазинах и т. д. Многие из руководителей этой секты требуют от верующих питаться только хлебом и водой, отдавая все свои средства в секту. Благодаря этому доходы руководителей сект ИПХ очень велики, и они, нимало не заботясь об умерщвлении своей плоти, ведут разгульный образ жизни. Эта секта, так же как и секта иеговистов, хотя и малочисленна, но чрезвычайно вредна.

Лекция 9.

ИСЛАМ

1. Возникновение ислама — 2. Сущность мусульманства. Коран. — 3. Праздники и обряды мусульман. — 4. Мусульманское сектантство. — 5. Модернизм в мусульманстве и панисламизм.

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСЛАМА

Фатима и мулла

Я расскажу вам быль. Старая Фатима потеряла сына: он стал басмачом и был убит в стычке. Не давал ей покоя бай, которому она задолжала, чтобы спастись от голода. Работала до изнеможения, чтобы вернуть долг, но безуспешно. В отчаянии пошла к мулле просить, чтобы он разъяснил, почему она находится в столь бедственном положении, и посоветовал бы ей, что делать дальше.

Выслушав рассказ о ее горе, мулла сказал: «Будь покорна судьбе. Такова воля аллаха, да будет благословенно имя его. Он учит: „С терпением переноси те бедствия, которые могут постичь тебя. Так неизменно решено относительно всего сущего“».

«Но, любимец аллаха, — говорила она, — тяжело жить, переносить страдания, проливать слезы, надрываться. Нельзя ли как-нибудь облегчить мою жизнь?»

И ответил ей любимец аллаха: «Жизнь мира сего — игра и забава. Жизнь будущего века имеет больше цены для тех, кто питает в себе страх: неужели вы этого не поймете?» О народ! Жизнь мира сего — только временное пользование благами, а постоянное пребывание вы будете иметь в иной жизни.

«Но и в этой жизни, — продолжала она, — некоторые живут в достатке, не страдают и даже заставляют