«Доказательство первое: В природе происходит движение. Ничто не может начать двигаться само по себе, для этого требуется внешний источник действия. Бесконечный поиск источника предыдущего действия бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, являющееся первоначальным источником всякого движения, не будучи само по себе движимо ничем иным. Это и есть Бог – недвижимый Движитель.

Доказательство второе, космологическое[110]: Каждое следствие имеет свою причину. Бесконечный поиск предыдущей причины бессмыслен. Следовательно, должна существовать «беспричинная причина», первопричина всего последующего. Это и есть Бог.

Доказательство третье: Все предметы мира находятся во взаимосвязи и взаимоотношении друг с другом, и их существование возможно только во взаимосвязи и взаимоотношении. Однако бесконечный поиск предшествовавших друг другу взаимоотношений и взаимосвязей бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто абсолютно независимое и совершенно самодостаточное. Это и есть Бог.

Доказательство четвертое, онтологическое[111]: В окружающем мире наблюдается последовательное иерархическое возрастание сложности строения предметов и существ (например, от насекомого до человека), нескончаемое всеобщее стремление к совершенству. Следовательно, должно существовать нечто абсолютно совершенное, являющееся источником всякого совершенства. Это и есть Бог.

Доказательство пятое, телеологическое[112]: В окружающем мире наблюдается определенный порядок и стройность, происхождение которых невозможно приписать самому миру. Этот порядок заставляет предположить существование некоего разумного организующего начала, установившего этот порядок. Это и есть Бог.

Немецкий философ-путаник, Иммануил Кант первым с чисто философских позиций свел все такие доказательства к трем основным: онтологическому, космологическому и телеологическому. Хотя Кант позже и показал несостоятельность выдвинутых самим же собой доказательств, он был вынужден создать четвертое – нравственное доказательство бытия Бога. То есть закон, по которому живут люди, создал Бог, «ибо для возникновения моральных законов нет естественных причин!». Видал, Василий, чего наворотили! Теперь замени Бога на дьявола и… никакого противоречия, он тоже может быть и первопричиной, и смыслом, и стремлением к совершенству. А главное, почувствовать присутствие недоброй силы можно легко, в любой момент, достаточно промахнуться по гвоздю молотком и попасть по пальцу! И ощутишь в полной мере реальность и плотную материальность мира, в котором так мало места для отвлеченных и придуманных понятий! Любые негативные страсти гораздо древнее и присущи подавляющему количеству людей, а вот чувства, которые святоши так превозносят в своих проповедях, далеко не всякий по-настоящему ощущал в сердце своем! – Косматко замолчал, переводя дух.

Не дожидаясь продолжения, я ответил:

– Но именно благодаря светлым и прекрасным идеалам человечество развивается, улучшаясь, в стремлении достичь и постичь чудесную и позитивную суть бытия! Самые талантливые из людей создают произведения искусства, которые воспевают красоту телесную и духовную. Стремятся передать непреходящую красоту природы, человека, его исканий и творений. Благодаря замечательным картинам, скульптурам, музыке и книгам мир людей становится лучше и добрее…

– А также хуже и злее, – тут же парировал Косматко, – тебе ведь известно, а если нет, то следовало бы догадаться, что многие из тех, кого ты называешь элитой творческих личностей, продали свой талант демонам-искусителям за деньги! Ради справедливости следует сказать, что не все, но сколь велико их число!

– Я думаю, что выбор, который делает человек, – проявление той свободы, ниспосланной нам свыше, в отсутствие ее мир не отличался бы от Плавильни. Человек может быть плохим или хорошим, справедливым или пристрастным, исповедовать религию или предаваться греху – может стремиться к жизни, которую считает приятной для себя! И это великий дар!

– Хорошо, но мы отвлеклись! Мы сейчас говорим о вторичном – об исканиях человека, его делах и чаяниях. Но кто же создал мир? Всемогущее светлое божество или темный властелин? Древние греки считали, что свет создали тьма и ночь, Эреб и Нюкта! А ведь на учении эллинов выросла почти вся нынешняя цивилизация! Значит, первично отсутствие света, и тьма – первооснова всего!

– Темное и светлое, горячее и холодное – лишь физические проявления разнообразного мира, и только! Нам не представить механизм воздействия силы, которая создает звезды и планеты, ее течение жонглирует ночью и днем в соответствии с великим замыслом Создателя!

Косматко энергично закивал, готовясь произнести новую тираду, полную контраргументов. Но… Его грудь раскрылась замысловатым алым цветком, а «пестиком» стал фигурный, покрытый знаками серебряный наконечник длинной стрелы. Косматко попытался встать, заливая все вокруг кровью… и… замер в движении. Капли крови повисли в воздухе, все вокруг остановилось. Даже бесконечная пульсация огня прекратилась, и оранжевые языки пламени красиво застыли без движения.

Кура посмотрел на Косматку и прогудел:

– Если помер молодец, тут и сказочке конец! Состязание прекращено за смертью одного из спорщиков! Я время заморозил, поскольку живыми в нашем нынешнем обличье мы являемся только в крайних, строго регламентированных случаях: предупреждение и разделение! А здесь немертвых через секунду будет не пересчитать! Спор закончен, но было интересно… С точки зрения изучения человеков и особенно их заблуждений: в своей словесной битве вы тщились поразить друг друга блеском знаний и безупречной логикой. Но мне все представляется простым: если бы темный властелин был более могущественным, чем светлый Бог, он убил бы своего противника и уничтожил даже воспоминание о нем, можешь не сомневаться! И только Господь Всемогущий, в неизъяснимом милосердии своем, имея возможность поразить своего противника, не делает этого, потому что ему отвратительна сама мысль об умерщвлении кого-либо, пусть этот индивид и стократно заслужил такую кару! Сама концепция бытия Создателя отрицает зулую волю уничтожителей любой жизни! Эреб, Нюкта и прочие – просто могущественные духи, которые были созданы эманациями природных сил, сотворенных Богом, и усилены поклонением людей тьме, океану, молнии и прочим пугающим или радующим их явлениям… Несмотря на всю свою мощь, этим сущностям не под силу создать даже стихию, которой они повелевают!