следования за Христом. Ее я слышал в голосах проповедниц, благодаривших Бога за то, что Он призвал их к служению. И ее же я видел, когда трое пасторов смеялись, вспоминая перенесенные пытки, и смешили ими меня.

* * *

Помню, как мои первые связные в Китае, еще на юге, объясняли мне основную причину, по которой правительство преследует верующих. Коммунисты не выступали против того, чему учил Иисус. Их это не волновало. Им было все равно, во что верят христиане. Но их тревожило иное. Любая приверженность чему-то или Кому-то, а не государству – угроза власти и контролю. Больше всего коммунистов заботила политическая лояльность. И они ясно понимали, какая опасность исходит от тех, кто заявляет о владычестве Христа, о Его предводительстве, несовместимом ни с государством, ни с иной властью.

К концу моего пребывания в Китае я лучше понял все это – а еще лучше понял после того, как в последнем городе встретился с еще одной группой религиозных лидеров, представляющих другое крупное движение домашних церквей.

Я спросил, как угнетаемые могут представлять угрозу для угнетателей, и они предложили такой вариант:

Министерство безопасности узнает о верующем, у которого дома проводятся встречи домашней церкви. Они говорят: «Прекрати! Эти встречи незаконны! Не прекратишь – заберем дом и выбросим тебя на улицу!»

Тогда он ответит: «Вам нужен мой дом? Моя ферма? Ну, если так, то вам надо поговорить с Иисусом: я отдал все Ему».

Что им делать с таким ответом? Они скажут: «Нам не добраться до твоего Иисуса, но мы можем добраться до тебя! Когда заберем твой дом, тебе и твоей семье будет негде жить».

И верующие из этой домашней церкви скажут: «Тогда мы доверимся Богу, и Он даст нам кров, как дает нам каждый день хлеб наш насущный».

«Продолжите – будем вас бить!» – скажут гонители.

«Тогда мы доверимся Богу, и Он исцелит нас», – ответят верующие.

«Бросим в тюрьму!» – пригрозят им.

Ответ почти предсказуем: «Тогда мы будем вольны нести Благую весть Иисуса невольникам, дабы освободить их, и насадим церкви в тюрьме!»

«Только попытайтесь, и мы убьем вас!» – поклянутся озлобленные в своем бессилии власти.

И верующие стойко скажут: «Тогда мы будем вольны отправиться на небеса, где всегда пребудем с Иисусом!»

* * *

Я летел домой из Восточной Европы, задаваясь вопросом: Доступна ли та новозаветная сила воскресения верующим нашего мира?

Китай я покидал, убежденный в том, что она реальна и доступна! Я узнал о миллионах китайских верующих, нашедших ее и живущих с нею. Я услышал эту силу в их словах. Я ощутил ее в жизни и служении многих и многих, по-прежнему терпящих гонения по всей стране.

Я хотел лучше понять ее. А еще – испытать ее сам.

Сны и видения

По совету нашей рабочей группы «Гонения», на основе всего, что уже знали, мы с женой составили список из сорока пяти стран, где притесняли верующих. К тому времени, как мы закончили составлять маршрут моих первых двух поездок на лето и начало осени 1998 года, мы набросали вроде как стройный план охвата мира.

После поездок в Россию, Восточную Европу и Китай по плану мне предстоял визит в Юго-Восточную Азию, на Индийский полуостров и в близлежащие страны, далее – в Среднюю Азию, а в завершение – туда, откуда для нас все и началось, в царство ислама: Персидский залив, Ближний Восток, Африканский Рог и Северная Африка.

Когда мы согласовали условия, выстроили встречи и запланировали последнюю остановку моей поездки из Китая домой, я провел несколько дней в одной большой мусульманской стране, где религиозные требования были весьма суровы. Наш первоначальный план вел нас в мусульманские страны в следующем году, но возможность появилась сама собой, и мы решили, что стоим перед открытой дверью.

И там один христианин сорока трех лет, прежде воспитанный в исламе, каким-то образом через сеть слухов проведал о том, что некий выходец с Запада прибыл на его родину, желая выяснить, как мусульмане обретают Иисуса и с какими проблемами сталкиваются новообращенные, живя среди врагов. Я и понятия не имел, как он узнал, что я прибыл и где меня найти.

Оказалось, Прамана шел ко мне двадцать девять часов. Всю жизнь он провел в той стране третьего мира, в глухой деревушке в джунглях. Он раньше даже не ездил на автобусе. Он никогда не ходил по мощеной улице. И все же он как-то нашел меня в одном из крупных городов и прозаично сообщил: «Я слышал, что вы приезжаете. Вы должны меня выслушать».

В его народе насчитывалось двадцать четыре миллиона человек. Христианами там были трое. Ни одной церкви там не было. Единственной религией, которой он следовал или о которой знал, пока взрослел, была некая разновидность народного ислама. Прамана знал Коран наизусть. Он даже не знал арабского языка, писать его тоже никто не учил, ибо было некому, и он просто запомнил слова книги, как часть некой магической формулы. Разумеется, он знал историю Мухаммеда, но никогда не слышал об Иисусе, никогда не встречал верующего христианина и не имел ни малейшего представления о том, что такое Библия.

«Пять лет назад, – рассказал он мне, – моя жизнь была разбита. Мы с женой постоянно дрались, я был готов развестись с ней. Моих детей презирали. Мои животные не росли и не давали приплода. Мои злаки умирали в полях. И я пошел за помощью в ближайшую мечеть, к имаму».

Имам, бывший еще и местным медиумом, сказал ему: «Хорошо. Вот что тебе нужно сделать. Купи белого цыпленка. Принеси его мне, и я принесу его в жертву за тебя. Затем вернись в свою деревню, а потом три дня и три ночи молись и постись. На третий день ты получишь ответ на все свои проблемы с женой, детьми, зверями и злаками».

Прамана в точности все исполнил: вернулся в деревню, молился, постился и ждал, а потом… «На третью ночь, и я никогда этого не забуду, бестелесный голос сказал мне в полночь: „Найди Иисуса! Найди Евангелие!“».

Этот мусульманин не имел ни одной зацепки, чтобы понять, что это значит. Кто такой Иисус? Фрукт? Камень? Дерево? Прамана поведал мне, что еще бестелесный голос сказал: «Встань с кровати, взойди на гору, спустись по ее склону в город ________________ (в том городе он никогда не был). Доберешься на рассвете, увидишь двух мужчин. Спроси их, где улица __________. Они укажут путь.