Конечно, в сегодняшнем мире есть места, где не знают такойсвободы выбора. Перенеситесь на пятьсот лет в прошлое, и вы увидите, что в тевремена подобной свободы не было вообще нигде. Например, в феодальной Европе,если ваш отец был лудильщиком, то и вы, родившись мужчиной, становилисьлудильщиком. Если ваш отец был аристократом, то и вы становились аристократом.Если он был нищим, вы попрошайничали. Конечно, лудильщик и нищий мечтали статьаристократами, а аристократ, быть может, время от времени желал уступить своютонкую рубашку за кожаный фартук, но никто из них не принимал свои мечтывсерьез. Это были не более чем грезы, и все это знали. Женщины плыли в такойже, но еще меньшей, лодке, так как все они, рожденные и в бедности, и вроскоши, были обречены на деторождение и ведение хозяйства.

Посмотрите на жизнь людей с тех пор, как тысячи лет назадсформировались общества, и вы откроете, что миллиарды наших предков вырастали,старели и умирали в местах, удаленных от мест их рождения не более чем нанесколько миль. Иные возможности никогда не приходили этим людям в голову. Онишли по стопам родителей; жили, как жиле те; работали, как работали те; верили,как верили те. Они не представляли себе иного уклада жизни. Законами ведалоабсолютное меньшинство. Все прочие, по сути, были невольниками, которые непосвящали себя требованиям господ, но смирялись перед необходимостью имследовать. И здесь им опять же не приходило в головы ничего другого. На протяженииподавляющей части истории человечества люди жили тем, что происходило с ними.

Затем появилась Америка с ее Декларацией независимости,Биллем о правах и Конституцией, а также с идеей о том, что каждый человек несетответственность за свою судьбу. Случайно ли, Божественным промыслом или силоючеловеческого вдохновения колониальная Америка каким-то образом породила ивоспитала представление о том, что вы вправе строить свою жизнь по собственномуусмотрению. Впервые в истории личный контроль над собственной судьбой сделалсяисходной социальной предпосылкой. Конечно, тогда эта предпосылка не вполнереализовалась на практике: потребовались 13-я, 15-я и 19-я поправки кКонституции, чтобы узаконить самоопределение для меньшинств и женщин; крометого, всегда находились люди, предпочитавшие оставаться или «владеть» рабами,чем делать собственный выбор. Однако сейчас, по крайней мере, существует идея,всепроникающая и несокрушимая. Даже если вы решаете прожить и умереть там, гдеродились, а трудиться и веровать – так, как трудились и веровали ваши родители,вы можете больше не считать эти вещи обязательными для себя и само собойразумеющимися. Сегодня, если мы следуем родительскому примеру, мы делаем так врезультате свободного выбора.

Теперь мы считаем естественным для себя свободно выбиратьсебе занятие или специальность, посильно накапливать состояние, выбиратьспутников жизни и расставаться с ними, если отношения не сложатся, жить, гдезахочется, свободно выбирать себе правительство и т. д. Мало кто в историиконтролировал свою судьбу столь полно, сколь дано нам, жителям СоединенныхШтатов. С телевидением и кинематографом в качестве глашатаев идея о праве испособности выбирать продолжает победно шествовать по миру.

Однако для большинства людей свобода выбора распространяетсялишь на такие внешние факторы, как занятость, политика, супружество и т. д.Большинство людей по-прежнему пребывают в феодальных отношениях со своимиэмоциями; эмоции суть нечто, всего лишь происходящее с ними. В точности так же,как лудильщик мечтал, быть может, сделаться банкиром, ревнивец мечтал обрестидоверие, скучающий – развлечься, а одинокий – ощутить свою связь с людьми. Ноэто мечтания. Грезы. Они способны заполнить наши мысли, но мало чем можнопомочь этим мечтам воплотиться в реальность.

Однако лудильщик ошибался. В человеке нет и никогда не былоничего, что неизбежно делало бы одного банкиром, а другого – всего лишьлудильщиком, нищим или адвокатом. Если есть возможность учиться, сознаниелудильщика способно осмыслить разницу между расходом и доходом, а руки банкирав состоянии удержать слесарный молоток и выковать медный поднос. То, чтоглубина и размах вашей жизни определены обстоятельствами рождения, является, посути, генетическим воззрением, априорной установкой, которая, будучи взята навооружение, автоматически ограничивает любые изменения, едва те придут вам вголову.

Не правы и ревнивые, скучающие и одинокие мечтатели,стремящиеся испытать доверие, возбуждение и сопричастность. Приняв«генетическую» ориентацию на эмоции, они заодно воздвигли вокруг себявоображаемые умозрительные решетки. Дотянись такие люди до решетки и попробуйее сокрушить, они бы увидели, как та растворяется без следа. Но решетки кажутсяреальными, и создается впечатление, что они всегда стояли там, где стоят.Поэтому большинству людей даже не приходит в голову проверить их на прочность;или, если приходит, они не знают, как это сделать.

«Заложник эмоций» – руководство, учебник для проверки этихрешеток на прочность и полезность. Мы приступили к исследованиям, признавсначала, что эмоции обладают структурой с точки зрения ощущений и мыслительныхпроцессов («компоненты»), и что структура во всех отношениях связана ссозданием и сохранением эмоций, которые вы испытываете в отдельно взятыймомент. Нашим следующим шагом было исследование компонентов, образующихструктуру эмоций, с выяснением того, как прошлое, настоящее и будущее, чувствоучастия, критерии и прочее образуют основу и текстуру наших эмоциональныхпереживаний.

Но возможность выбирать эмоции не просто означаетспособность переходить от одной эмоции к другой. Эмоциональные сдвиги должнызаслуживать того, чтобы их предпринимать, и отвечать ситуации, в которой вынаходитесь, или результату, которого вы хотите добиться. А потому мы рассмотрелисвязь между эмоциями и контекстами, в которых они возникают. Мы обнаружили, чтоблагоприятность эмоционального переживания не абсолютна, но относительна, еслиучитывать, кто вы такой, каковы ваши потребности и в каком контексте выпребываете. Вооруженные этой идеей, мы подготовились к адекватному отборуэмоций для новых

(«До»), имеющихся («Во время») и повторяющихся («После»)контекстов.

Конечно, величайший в мире выбор – не более чем мечта, еслиее не удается каким-то образом воплотить в жизнь. Поэтому мы обратились канализу разнообразных способов извлечения эмоций, включая их поиск,самоякорение и разрушение причинно-следственных связей. Среди этих техник былаи техника реконструкции, которая тесно соприкасается с самой сутьюэмоционального выбора, так как напрямую использует тот факт, что наши эмоцииявляются одновременным переживанием определенного набора компонентов.

И все-таки одно дело – сказать, а совсем другое – бытьпонятым. Ваши эмоции являются фундаментальным и глубинным аспектом вашей личности;единственным способом для окружающих узнать, кто вы и что происходит у васвнутри, является знакомство с вашим экспрессивным поведением. А потому мыизучили выражение эмоций, которое выступает связующим звеном между вами иостальным миром.