Затем он повел их к своим спортивным автомобилям. Приглядевшись к одному из них, они обратили внимание на то, что весь его корпус был покрыт крошечными буквами мантры Харе Кришна. Джордж не отрицал, что для многих людей автогонки — это нечто вроде наркотика, однако настоящее состязание предполагает «возвышенное осознание». Насколько ему было известно, самые сильные гонщики обладали расширенным сознанием. Экскурсия по Фрайар-парку продолжалась.

Гостям не терпелось узнать, какое место в жизни Джорджа занимает Кришна после смерти Прабхупады. Почувствовав их любопытство, он сам завел разговор на эту тему. «Как обстоят дела в храме? Там много сейчас живет последователей Кришны?» — спросил он.

«Сотни, — ответил Шьямасундар. — Они приехали со всего мира на празднование юбилея. Новые преданные так и сияют. Мы, ветераны Движения Харе Кришна, уже старики. Вон как поседели». Кивнув в сторону своих друзей, он отметил, что очень приятно вновь встретиться с ними. Когда осознаешь свои промахи и падения, на душе становится скверно. «Я уже не могу служить примером, — сказал Шьямасундар. По хрустящему под их ногами гравию они шли по направлению к мерцающему впереди озеру. — Я чувствую себя мошенником по сравнению с этими чистыми душами. Все эти новички просят рассказать о Прабхупаде, и как все это было в добрые старые времена. Но у меня проблемы с памятью. Я даже не помню, как заворачиваются в дхоти». И он дернул ткань, обвивавшую его талию.

«Да», — кивнул Джордж, признавая, что старость — это реальность, с которой приходится мириться. Они продолжили свою прогулку.

«А как ты, Джордж? — спросил Гурудас, — По-прежнему воспеваешь мантру?»

Несмотря на то что этот вопрос был задан как бы между прочим, он отнюдь не был простым. С первых же дней их дружбы с Гурудасом Джордж знал, что даже в его самых простых фразах содержится нечто принципиально важное. Во время их первой встречи Гурудас сказал ему: «Мытье рук, подобно воспеванию мантр, является процессом очищения». И вот теперь он, как бы невзначай, интересуется процессом воспевания мантр, на котором зиждется очень многое.

Джордж смотрел куда-то в сторону. «Временами у меня есть свои маленькие…» — он повернулся к ним, нахмурив брови, изображая серьезное лицо, и искусственным басом произнес: «Сомнения...» Затем он рассмеялся: «Да, я пытаюсь воспевать мантру и практиковать медитацию каждый день понемногу. Здесь в саду мне это легче удается — в тишине, среди растений».

Шагая, каждый из них тихо повторял на своих четках мантру. Проходя мимо миниатюрной копии горы Маттехорн, сооруженной когда-то сэром Фрэнки Криспом, они вспомнили, что в 1970 году на ней ничего не росло, кроме редкой травы. Теперь же она была покрыта густым кустарником и разными растениями.

«Когда вернешься во Вриндаван, — сказал Джорджу Гурудас, — обязательно посети Холм Говардхана». Он напомнил Джорджу историю из книги «Кришна», повествующую о том, как Кришна однажды явил свою мистическую силу, подняв Холм Uовардхана, чтобы под ним, как под гигантским зонтом, жители Вриндавана укрылись от проливного дождя, посланного полубогом Индрой.

За углом их поджидал фонтан, украшенный статуей, изображавшей Шиву в полный рост, купленной Джорджем в Лос-Анджелесе у скульпторов, последователей Кришны. Здесь Гурудас сфотографировал всю компанию на фоне замка, венчавшего поместье Джорджа Харрисона. Над башней замка развевался флаг с изображением знака ОМ. Затем они, словно маленькие дети, начали играть в прятки. Гурудас потерялся в зарослях бамбука. Вытаскивая его оттуда, Джордж кричал: «Остерегайся лап Майи». Во время прогулки по парку на всех произвело большое впечатление то, что Джордж называл растения их латинскими именами: Romneya, Echinacea, Cercis Canadensis.

Прогулка продолжалась. Они перешли через ручей по маленькому деревянному мосту. «Где здесь реальность, а где — иллюзия?» — обратился Джордж к Гурудасу, указывая на отражения парка в озере.

Делая очередной снимок, Гурудас привел в качестве цитаты стих из Бхагават-гиты, в котором говорится, что материальный мир является отражением духовного мира.

«Они выглядят одинаково, — сказал Гурудас, — но материальный мир — всего лишь тень истинной реальности. Следует различать их, иначе можно запутаться».

Все четверо друзей, облокотившись о перила моста, внимательно смотрели на солнце, которое медленно опускалось за видневшийся вдали особняк Джорджа. Шьямасундар был чем-то обеспокоен. Заметив это, Джордж спросил его, в чем дело.

Американец вздохнул. Он сказал, что по дороге в аэропорт его жена сообщила ему, что подала на развод и собирается покинуть его дом. Наступила долгая пауза, затем, взглянув друг на друга из-под уголков глаз, все четверо дружно рассмеялись. Ничего не поделаешь! Материальный мир!

«Он думает, что у него проблемы!» — воскликнул Гурудас, указывая пальцем на Шьямасундара, — По крайней мере у тебя есть дом. Когда я рос, мы были такими бедными, что жили в картонной коробке».

«В коробке? У тебя была коробка? — воскликнул кто-то из них. — Когда мы росли, мы были такими бедными, что жили в яме».

«Яма? У тебя была яма?» — воскликнул Джордж.

С последним лучом солнца они повернули назад. В гостиной их ждала Оливия с вегетарианским угощением и чаем. Гурудас с Оливией беседовали о вегетарианстве и духовности. Появился сын Джорджа Дхани в окружении нескольких школьных друзей. Они недавно сформировали рок-ансамбль и пришли, чтобы забрать усилители.

Шьямасундар помог им перетащить аппаратуру в комнату, на верхнем этаже, где они собирались репетировать. Заметив поразительное сходство отца с сыном, преданные изумились. Джордж улыбнулся. Это было не только физическое сходство. Его сын также питал страсть к автогонкам, и у них было много общих друзей. К тому же он находился под влиянием духовных взглядов Джорджа, который время от времени мягко напоминал сыну, чтобы тот «не отождествлял себя с телом», и иногда они вместе воспевали мантру.

Гости предались воспоминаниям. Джордж рассказал о проблемах, возникавших у него, когда он заставлял людей слушать его духовные проповеди. Но теперь, признался он, все это позади. «Я предпочитаю сидеть в своем саду и воспевать мантру».

Оливия рассказала о своих усилиях помочь румынским детям, которых разразившаяся в стране гражданская война оставила сиротами. То, что она увидела во время посещения истощенной войнами Румынии, потрясло ее до глубины души, особенно детские приюты. С помощью друзей ей удалось собрать более миллиона долларов и передать их в фонд помощи голодающим детям Румынии. В ответ Мукунда рассказал о том, как его друзья — последователи Кришны — развернули в Боснии программу «Food For Life» («Пища для жизни»). В центре зоны боевых действий искушенные в поварском искусстве преданные занимались тем, что готовили всевозможные блюда и в период самых ожесточенных боев кормили тысячи местных жителей здоровой и питательной пищей.

Они говорили о том, что миру не хватает духовности. Мукунда, вспомнив, что привез Харрисонам подарок, помчался к машне. Вскоре он вернулся с несколькими экземплярами книги «Krishna Art».