«Это тебе Джордж, и несколько экземпляров для твоих друзей».

Когда Джордж стал перелистывать огромную книгу, разглядывая картины, изображавшие игры Кришны, у него загорелись глаза. Вот маленький Кришна прячется от своей матери Яшоды. Вот он резвится со своими друзьями-пастушками. На другой картине Кришна танцует с Радхой. Благодаря книге «Кришна», изданной 20 лет тому назад на его деньги, возникла целая школа трансцендентных художников, оформивших удивительный по своим размерам и красоте картин художественный альбом.

Прибыл с коробкой видеокассет Дерек Тейлор, друг Джорджа и бывший пресс-агент «Битлз». Тэйлор возглавил смелый проект, связанный с производством десятичасового документального фильма «Антология „Битлз“». Кое-что уже было отснято.

Вначале Джордж с неохотой принимал участие в проекте. Боб Смитон, ответственный за все интервью, которые предполагалось поместить в сериал, был склонен рассказать все, что было возможно рассказать о «Битлз», не утаивая ни одной фразы, включая все их споры, которые, в конце концов, привели к распаду группы. В одном из клипов Джордж произнес фразу: «Я сыграю все, что вы захотите».

«О, только не это, — говорил Джордж в процессе редактирования фильма. — Я ненавижу это. Я ненавижу тот период»[184].

«Но ваши поклонники будут счастливы, — возражал Смитон, — ведь прежде никто никогда не слышал об этом эпизоде, Джордж».

Когда разговор зашел об их поездке в Ришикеш и о компрометирующих Махариши слухах, послуживших одной из причин их отъезда, Джордж сказал: «Послушай, Боб, все это чушь. Даже не упоминай об этом, потому что, как только ты об этом скажешь, это будет воспринято как правда. Ведь ничего подобного не происходило, это были обычные людские сплетни. Я же был там. Если ты включишь в фильм эту информацию, она станет сенсацией. Стоит тебе только намекнуть на что-то, как люди примут все за чистую монету».

В конце концов, Джордж изменил свое отношение к проекту, рассматривая его как представившуюся ему, Джону, Полу и Ринго возможность рассказать о себе, о своей музыке, — словом, рассказать историю их жизни собственными словами.

Гости проследовали за Джорджем и Дереком в кабинет. Дерек нажал на старт, и на экране появилось моложавое лицо Ринго. «Мой папочка умел печь пироги, но он покинул нас, когда мне было всего три года. После этого я часто пел песню Nobody’s Son („Ничейный сын“), которая заставляла мою мамочку плакать». Затем на экране появился рассказывающий о своем детстве Джордж. Одна фотография сменяла другую: вот мальчик в Ливерпуле играет на своей первой гитаре; вот он в возрасте 11 лет вылезает из бассейна; вот он в возрасте 12 лет, в галстуке и пиджаке, позирует для школьной фотографии — знакомая усмешка на детском лице. Раздался голос Пола, рассказывающего, что ему нравилось разговаривать с Джорджем свысока, потому что тот был моложе его, и что, возможно, это было неправильно с его стороны. Затем на экране снова появился Джордж, подтверждающий в одном из недавних интервью, что Пол действительно на девять месяцев старше его.

«Даже сейчас он ВСЕ ЕЩЕ старше меня на девять месяцев».

Сверху доносилась музыка: Дхани и его друзья вполне прилично исполняли композицию ДжимИ Хендрикса Purple Haze («Фиолетовый туман»). Джордж улыбнулся: он гордился сыном. «Яблоко от яблони…» — пошутил Гурудас.

В завершение визита все они удалились в дальнюю комнату, чтобы устроить небольшой киртан. Джордж спел под гавайскую гитару стихи из молитвы «Говинда», затем сыграл еще несколько мелодий. Столпившись вокруг проигрывателя, они слушали старые любимые мелодии — молитвы в исполнении преданных из храма Радхи-Кришны. Песни Слима Уитмена про одинокие поезда и пасущиеся стада, песню Боба Дилана, посвященную Вуди Гатри. «Бобби Дилан. Он сильнее Шекспира», — задумчиво произнес Джордж.

Никому не хотелось уходить, и они, устроившись на ступеньках и растянувшись прямо на полу, до поздней ночи слушали одну пластинку за другой.

Джордж на протяжении многих лет обсуждал с друзьями возможность совместной поездки во Вриндаван. В этой деревушке, к юго-востоку от Дели, пять тысяч лет тому назад родился Кришна. В апреле 1996 года он вылетел в Мадрас, Южная Индия, чтобы записать вместе с Рави Шанкаром альбом традиционных индийских песен и мантр. Воспользовавшись возможностью посетить родное селение Кришны, он встретился с Мукундой и Шьямасундаром в делийском отеле «Тадж», и они все вместе отправились в самое священное для индусов место — Вриндаван.

В такси, повернувшись к сидящим на задних сиденьях друзьям, он возбужденно рассказывал им о ведических мантрах, записанных совместно с Рави. Затем он перешел к рассказам о своем последнем посещении Вриндавана, успевая подмигнуть им, когда водитель, стараясь сэкономить время, совершал особо лихие побороты на перекрестках и возле рынков. Время пролетело быстро, и после трехчасовой тряски в такси они увидели окраины Вриндавана, где бесконечно гудящие автомобили и грузовики имитировали час пик. Несмотря на то, что по непонятным причинам Вриндаван был перегружен транспортом, для делового мира он не представлял никакого интереса. В такси воцарилось молчание. Сквозь зной, свет и эфирное пространство до них доносились звуки, такие звонкие и чистые, что, казалось, они заглушали громкие крики птиц и шаги прохожих.

Для непосвященного Вриндаван выглядел как заброшенная деревня. По пыльным дорогам носились тощие собаки и вредные обезьяны. Из ветхих храмов раздавались усиленные громкоговорителем звуки киртана. Старенькие автобусы изрыгали темные пары и беспомощно сигналили запряженным в повозки волам, которые мешали проезду. Мирские люди считали, что во Вриндаване днем слишком жарко, ночью слишком холодно, а жители Вриндавана погрязли в невежестве и безнадежно отстали от современной жизни.

Но верующие люди видели во Вриндаване то, что сокрыто от глаз: они видели в нем духовный мир. Вишванатх Чакраварти, мудрец XVI века, писал: «Преданный, чьи глаза помазаны „бальзамом любви“, видит Вриндаван во всем его великолепии. Он видит диковинные деревья, усыпанные плодами и цветами; он видит прекрасные пруды и озера, в которых среди разноцветных цветов лотоса плавают лебеди и другие водоплавающие. Земля Вриндавана изобилует драгоценными камнями, и на этой земле растут золотые кусты и хрустальные деревья».

В XVI веке последователи Чайтаньи, способствуя развитию Вриндавана, восстановили многие места паломничества, и к тому времени, когда его посетил Джордж, это уже был простой, но приличный городок с постоянным населением, составлявшим 35000 человек. Когда-то, 30 лет тому назад, здесь, в крошечной комнатке при храме Радха-Дамодара, в полном одиночестве жил Прабхупада. В 1965 году он сел на грузовой пароход и покинул Индию. После четырех лет неустанной проповеднической деятельности в Америке и Европе он вернулся во Вриндаван со своим первым западным учеником. Прабхупада предсказал, что в ближайшие годы во Вриндаван приедет множество паломников, и он хотел, чтобы все паломники жили в хороших условиях. Благодаря поддержке Гурудаса и его жены Ямуны он построил белый мраморный храм и дом для гостей. В этом маленьком городке можно увидеть более 5000 храмов, среди которых есть совсем крошечные, но жители Вриндавана считают самым красивым храм Кришны-Баларамы, построенный Прабхупадой.