Германика – Нерона, своего внучатого племянника, он женит на своей внучке, дочери Друза и Ливиллы. При этом говорили, что эта внучка Тиберия обо всем, что делал или произносил ее муж, докладывала своей мамочке. А мамочка дальше как-то тоже интриговала, несмотря на то что это был ее племянник, а не только ее зять. Возможно, это и стало основой для обвинения Нерона и Агриппины и их последующей высылки.

Их дальнейшая судьба туманна, но печальна: то ли Нерон умер сам, то ли покончил с собой, то ли его уморили голодом. Агриппина то ли покончила с собой, то ли ей помогли умереть. Во всяком случае, Тиберий с ними расправился. В живых остались средний сын Германика и маленький Калигула. Среднего сына бросают в тюрьму, где он проведет несколько лет, и в конце концов его уморят голодом, и говорили, что умирая, он кричал страшные проклятия в адрес Тиберия, а рабы, охранявшие его камеру, его избивали. А пока средний брат сидит в тюрьме, Калигула остается с тремя своими сестрами, которых он очень нежно любит, что потом породит разговоры о каких-то противоестественных отношениях между ними. Поначалу Калигула с сестрами живут у прабабушки – вдовы Октавиана Августа Ливии, потом у бабушки. На девушек никто привычно не обращает внимания, а Калигула еще мал. Но, естественно, на всякий случай за ним тоже присматривают. Тиберий всех своих воображаемых и реальных врагов победил, надежность власти обеспечил и, казалось бы, может жить спокойно. Но не тут-то было. Умирает его сын Друз, и ходят слухи, что его отравил тот самый префект Сеян, которому Тиберий так доверяет, которому воздвигают статуи, который практически правит за него. Но почему?

И здесь мы снова сталкиваемся с очень сложной ситуацией, когда надо разобраться в том, что говорят историки. Но историки опираются на то, что заявлял Тиберий, а с Тиберием сложно разобраться, где правда, где ложь. Во всяком случае, похоже, что ходили слухи о влюбленности Сеяна в жену Друза Ливиллу, и поэтому якобы они сговорились и отравили Друза. Правда это или нет, сказать сложно. Есть и другая версия, что вся родня Германика была погублена Сеяном. И вновь – почему? А потому, что он хотел сам наследовать Тиберию. Где здесь правда? В этих гипотезах и слухах можно блуждать очень долго. У префекта претории были основания надеяться, что, если он женится на Ливилле, он станет, пусть и дальним, но родственником Тиберия. Так почему бы Тиберию его не усыновить, если он так ему доверяет? Был ли он действительно влюблен в Ливиллу или это тоже часть политической интриги? Или это просто все придумано задним числом? Можно выбрать любую версию. Сложность заключается в том, что позже Тиберий свалит на Сеяна уже все возможные грехи. Похоже, что Тиберий хоть и сидит на Капри, но очень внимательно следит за тем, что происходит в Риме. Мало того, есть даже версия, ее и придерживается Светоний, что Сеян был нужен Тиберию для расправы с потомством Германика, для этого он его и возвышал. Хотя и без этой инструментальной функции преторианцы – это такая сила, с которой надо было вести себя очень осторожно. В чем бы ни была причина, еще несколько лет после гибели Агриппины и старшего сына Германика и после заточения его среднего сына Сеян остается практически главным обладателем власти в Риме.

Тиберий сидит на Капри и там развлекается всякими очень странными и неприятными способами. А потом, когда Калигуле исполняется 17 лет (вполне взрослый по тем временам человек), ему приказывают переехать к императору на Капри. Вряд ли его могло обрадовать приглашение человека, который уже погубил его мать, может быть, погубил его отца, погубил одного его брата и держит в тюрьме другого. Но ослушаться невозможно, по приезде его принимают как внучатого племянника, радостно, он тоже должен делать вид, что ведет себя хорошо. И дальше историки пускаются в описания самого Калигулы. Надо иметь в виду, что все эти описания сделаны задним числом, уже после того, как Калигула побывал императором, тираном, был убит, и поэтому историки не отказывают себе в черных красках. Не скупясь на детали, они описывают, какой он был страшный урод, какие у него были редкие волосенки на голове, а зато шея покрыта щетиной, какие у него были злобные черты лица и как он специально перед зеркалом какие-то особо устрашающие рожи корчил. Указывают, что у него были тоненькие-тоненькие ножки и огромные ступни. Что он всегда был очень бледный, с безумными глазами. Но если посмотреть на портреты Калигулы, то там ничего особенно безобразного не видно. С другой стороны, очевидно, скульпторы явно не хотели изображать очень уж страшного человека, особенно когда он становится императором. Тут уж не до размера ступней.

Читая все эти ужасающие описания внешности Калигулы, стоит помнить, что расхожее римское «в здоровом теле – здоровый дух» для римлян означало вовсе не призыв к утренней зарядке. Это означало убежденность в том, что есть глубинное соответствие внешности человека и его духовных качеств. Недаром в античности была очень популярна физиогномика: исходя из представлений о тесной взаимосвязи духовного и телесного начал, по внешности судили о характере человека. Поэтому, когда историки описывают уродство Калигулы, они тем самым утверждают его омерзительные душевные качества – по крайне мере, им так кажется. И вот, рассказывая о том, как он вел себя во дворце Тиберия на Капри, они тоже не скупятся в разных ужасных упреках в адрес Калигулы. А винят его в том, что он постоянно вел себя совершенно бесстрастно. В это время он еще никаких ужасающих рож не корчил, а все время соблюдал полное спокойствие. И это рассматривается как доказательство его бесчувствия. Вот Тацит, которому очень не нравится Калигула, пишет: «Тогда же Гай Цезарь[45] отправившийся с дедом на Капреи, взял в жены дочь Марка Силана Клавдию; скрывая под личиною скромности огромные притязания, он настолько владел собою, что ни осуждение матери, ни гибель братьев не исторгли у него ни одного возгласа; как начинал день Тиберий, тот же вид, почти те же речи были и у него. Отсюда ставшее впоследствии широко известным крылатое слово оратора Пассиена: никогда не бывало ни лучшего раба, ни худшего господина». Вот чем ужасен Калигула: он не тоскует по матери и братьям, а ведет себя, как ведет себя дедушка. Он такой безупречный раб, и потом будет ужасный господин. Но, если вдуматься, это просто молодой мальчик, который находится