Нергалом (dU.GUR) [Куртик 2007, u06].

Вернуться

399

См. [Amiet 1961, Pl. 81, 98; Porada 1987; Куртик 1998, рис. 34, 40].

Вернуться

400

См. [Porada 1987, Fig. 1, 12, 13, 15; Куртик 1998, рис. 41, 42; Куртик 2007, с. 736–737, рис. 39, 40].

Вернуться

401

Подробнее см. [Куртик 1998, с. 32].

Вернуться

402

Данный сюжет подробно исследован в издании [Hempelmann 2004], где приведены все известные изображения лодки на печатях. См. также [Куртик 1998, с. 34–35, рис. 26, 35–38].

Вернуться

403

См. [Amiet 1961, Fig. 1434, 1503–1506; Boehmer 1965, Abb. 476–478; Куртик 1998, рис. 26].

Вернуться

404

См. [Amiet 1961, Fig. 1427–1431, 1441–1443 и др.; Куртик 1998, рис. 35–38].

Вернуться

405

Вместо сидящего божества лодка могла перевозить сидящую богиню, человека, животных, скорпиона или изображаться пустой [Amiet 1961, Fig. 1496, 1497; Boehmer 1965, Abb. 467–469, 471, 472, 479, 480; Куртик 1998, рис. 36]. На двух печатях, как мы уже говорили, в лодке вместо антропоморфного божества изображена звезда (рис. 84).

Вернуться

406

См. [Amiet 1961, Fig. 1414, 1427, 1421, 1430, 1431 и др.; Boehmer 1965, Abb. 474–478; Hempelmann 2004, S. 38–40; Куртик 1998, рис. 37, 38].

Вернуться

407

Он включал особое приспособление в виде воронки для высева семян в борозду во время пахоты. Описание конструкции плуга-сеялки см. [Hempelmann 2004, S. 38–40]. См. также изображение пахоты на касситской печати второй половины II тыс., на котором отчетливо видна конструкция плуга-сеялки [Куртик 2007, с. 739, рис. 47].

Вернуться

408

См. [Amiet 1961, Fig. 1500, 1504–1506; Hempelmann 2004, S. 28–30].

Вернуться

409

См. [Amiet 1961, Fig. 1002, 1245 C — G, 1246 A — C, 1271, 1427; Hempelmann 2004, S. 44–47; Куртик 1998, рис. 16, 20, 22, 37, 39].

Вернуться

410

См. [Amiet 1961, p. 133–134; Куртик 1998, рис. 16, 22].

Вернуться

411

Ишхара была известна в Месопотамии уже в староаккадский период. Ее культ засвидетельствован также в эпоху III династии Ура. Неясно, однако, имела ли она астральное значение в этот период и тем более ранее. Связь Скорпиона с Ишхарой засвидетельствована в текстах конца II тыс. и более поздних: в «Астролябии Б», в серии «Энума Ану Энлиль», в MUL.APIN (I ii 29) и других, см. [Куртик 2007, g19, i17].

Вернуться

412

См. [Amiet 1961, Fig. 1431, 1453, 1457, 1461, 1459, 1497–1499; Hempelmann 2004, No. 1, 11, 12, 19, 39, 40, 58–64, 93, 99, 100; Куртик 1998, рис. 10, 37].

Вернуться

413

См. [Amiet 1961, Fig. 1268–1272, 1274, 1325, 1425, 1419].

Вернуться

414

Обзор соответствующих изображений см. [Avner et al. 2017; Dibon-Smith 2015].

Вернуться

415

Об истории созвездия muluz3 в месопотамской астрономии см. [Куртик 2007, u31; Kurtik 2019].

Вернуться

416

А именно: пантера — Лебедь и часть Цефея, обнаженный великан — Водолей, лодка — Стрелец или Жертвенник, плуг — Северный Треугольник и часть Андромеды, скорпион — Скорпион, львиноголовый орел — Кассиопея, ворон — Ворон, коза — Лира.

Вернуться

417

Впервые встречается в «Гимне Нинсианне для Иддин-Дагана», одного из царей Первой династии Исина (первая половина XX в.) [ETCSL, Text 2.5.3.1: 89, 135].

Вернуться

418

В литературе высказывается иногда альтернативная точка зрения. Например, А. А. Вайман считает, что планеты Юпитер, Сатурн и Марс были известны уже в архаическом Уруке [Вайман 1998, с. 14–15], а Б. Альстер предполагает то же самое относительно Меркурия и Юпитера для времени Фары [Alster 1976, p. 20]. Однако гипотезы такого рода очень слабо аргументированы и не подтверждаются данными других источников.

Вернуться

419

В современной транслитерации udu-til (см. выше, гл. 6, прим. 2 на с. 162).

Вернуться

420

«Госпожа — небесный свет» (Lady Light of Heaven), согласно [Rochberg 2010, p. 328].

Вернуться

421

Транскрипция и перевод текстов см. [EMAR VI/4, p. 151, 154; No. 559].

Вернуться

422

Оба тождества как характеристики богини Инанна/Иштар представлены также в средневавилонском списке богов AN: dAnum (IV 172, 181) [Litke 1998, p. 160–161].

Вернуться

423

В. Горовиц полагает, что название mul gišma2-diri-ga den-ki относится к Меркурию как mulnēberu «Звезде Мардука» [Horowitz 2014, p. 23]. Подробнее об обозначениях планет, принятых в тексте BM 15820, см. гл. 6.

Вернуться

424

Так называемые «The Venus Tablets of Ammiṣaduqa» дошли до нас в копиях новоассирийского и более позднего времени. Издание текстов, анализ их содержания и обзор предшествующей литературы см. [BPO 1; ASM, p. 32–40; Walker 1984]; описание и анализ на русском языке, не потерявшие своего значения до настоящего времени, см. [Ван дер Варден 1991, с. 57–63].

Вернуться

425

Соответствующее определение: dnin-si4-an-na ina dutu-šu2-a igi-du8, «Нинсианна на западе (букв. «там, где заход Уту») стала видна».

Вернуться

426

dnin-si4-an-na ina dutu-šu2-a it-bal, «Нинсианна на западе исчезла».

Вернуться

427

dnin-si4-an-na ina dutu-e3 igi-du8, «Нинсианна на востоке (букв. «там, где восход Уту») стала видна».

Вернуться

428

dnin-si4-an-na ina dutu-e3 it-bal, «Нинсианна на востоке исчезла» [BPO 1].

Вернуться

429

Полное название: «Год, в который (Амми-цадука) установил в (храме) Энамтила трон, сделанный из красноватого золота» [Sigrist, Damerow].

Вернуться

430

Определения так называемых длинной, средней и короткой хронологий, полученных на основе наблюдений Венеры, см. [Ван дер Варден 1991, с. 62–63] и указанную в комментариях литературу. Краткий обзор всех известных попыток использовать наблюдения Венеры для получения абсолютной хронологии династии Хаммурапи см. также [ASM, p. 37–38]. Среди историков науки авторитетом пользуются работы П. Хубера, который нашел, отбросив ряд ошибочных записей в тексте, для первого года правления Амми-цадуки дату: 1701/1700 [Huber 1982]. Одна из последних попыток уточнения датировки принадлежит Й. Меберту, который получил тождество: «Хаммурапи, год 1 = 1720 г. до н. э.» [Mebert 2010]. Из новейших исследований см. также [Jong 2013; Sallaberger, Schrakamp 2015].

Вернуться

431

Мы получаем, таким образом, последовательность дат: I 2, II 3, III 4, IV 5, V 6, VI 7, VII 8, VIII 9, IX 10, X 11, XI 12 и XII 13, где римские цифры обозначают номера месяцев в году, арабские — номера дней в месяцах.

Вернуться

432

Х. Уокер предполагает, что такого рода наблюдения производились уже в эпоху урского царя Шульги (XXI в.) в связи с Юпитером [Walker 1982, p. 21–23]. Однако, насколько нам известно, эта гипотеза не получила подтверждения. В своем обзоре предсказательных астрологических текстов старовавилонского периода Ф. Рочберг не приводит данных о планетных наблюдениях, предшествующих наблюдениям Венеры [Rochberg 2006].

Вернуться

433

Соответственно kaskal su-ut dEn-lil2, «путь Энлиля», kaskal su-ut dA-nim, «путь