701 Когда эти диковинные личности – сенситивы, сомнамбулы и прочие – были изучены, были выявлены следующие сверхчувственные процессы:

1. «Магнетические» явления.

2. Ясновидение и пророчества.

3. Видения.

702 1. Животный магнетизм, как его понимали в начале девятнадцатого столетия, подразумевал нечетко очерченную область физиологических и психологических явлений, которые, как считалось, подлежали «магнетическому» объяснению. Вообще животный магнетизм, что называется, витал в воздухе еще со времен блестящих экспериментов Франца Антона Месмера, который возвел в искусство умение усыплять людей легкими движениями рук. У одних этот наведенный сон был подобен естественному, а у других превращался в «сны наяву»; то есть они становились лунатиками, часть их естества спала, а некоторые чувства бодрствовали. Такой полусон также называли «магнетическим сном» или сомнамбулизмом. Люди в этом состоянии находились всецело под властью магнетизера, как бы им «намагничивались». Сегодня мы знаем наверняка, что в этом состоянии нет ничего чудесного; гипноз сделался обыденностью, а месмерические пассы мы используем как ценное дополнение к другим способам внушения. Восторг перед пассами быстро привел к их чрезмерному превознесению: слышались рассуждения об открытии некоей витальной силы, поговаривали о «магнитной жидкости», которая будто бы течет от магнетизера к пациенту и разрушает пораженную болезнью ткань. Также ссылались на магнетизм в попытках объяснить переворачивание столов, воображали, будто стол оживляется возложением рук и обретает способность двигаться, как живое существо. Таким же образом объяснялись явление лозоходства и «автоматическое» раскачивание маятника. Даже совершенно безумные истории широко освещались и получали веру. Так, газета «Нойе прейссише цайтунг» сообщала, что в померанской деревне Бармен группа из семи человек уселась вокруг стола в лодке и намагнитила мебель. «За первые 20 минут лодку унесло на 50 футов вниз по течению. Затем она начала вращаться с постоянно возраставшей скоростью, и это вращательное движение проволокло ее по дуге в 180 градусов за 3 минуты. В конце концов, умело управляя рулем, получилось направить лодку вперед, и она прошла полмили вверх по течению за 40 минут, а на обратном пути преодолела то же расстояние за 26 минут. Толпа зрителей, наблюдавших за экспериментом с берегов реки, с ликованием встретила «столопутешественников» (Tischfahrer)». Поистине мистическая моторная лодка! Согласно отчету, идею эксперимента выдвинул профессор Нэгели из Фрайбурга-им-Брайсгау.

703 Опыты по дивинации известны с самой зари человеческой истории. Так, Аммиан Марцеллин в 371 году сообщал, что некие Патриций и Гиларий, жившие в правление императора Валента (364–378), прибегли к «таинственным заклинаниям», дабы узнать, кому предстоит унаследовать престол. Для этого они использовали металлическое блюдо с вырезанными по окружностями буквами алфавита, а над блюдом, повторяя магические формулы, подвесили на нитке кольцо. Кольцо, раскачиваясь, указало на буквы, из которых сложилось имя «Феодор». Когда гадателей поймали, то арестовали и казнили[248].

704 Обыкновенно эксперименты с автоматическими движениями столов, волшебными рамками (прутьями) и маятниками не столь странные, как в первом примере выше, и не такие опасные, как во втором примере. Различные явления, сопутствующие столоверчению, описаны Юстинусом Кернером в трактате с многозначительным названием: «Сомнамбулические таблицы. История и объяснение этих явлений» (1853). Также им посвятил свою работу покойный профессор Тюри из Женевы, автор книги «Les Tables parlées au point de la physique générale» («Разговорные таблицы с точки зрения общей физики», 1855).

705 2. Ясновидение и пророчество – тоже признаки сомнамбулизма. Ясновидение является важной приметой великих людей, о чем свидетельствуют их биографии и иные описания таких случаев. Вообще литература изобилует более или менее достоверными сообщениями на сей счет, и большинство из них Э. Герни, Ф. Майерс и Ф. Подмор собрали в книге «Фантазмы живого» (1886; в немецком переводе 1896 г. книга получила многозначительный подзаголовок «Призраки живых и другие телепатические явления»).

706 Прекрасный образчик ясновидения сохранился для нас в философской литературе, и он особенно любопытен тем обстоятельством, что на него собственноручно откликнулся Иммануил Кант. В недатированном письме к Шарлотте фон Кноблох Кант так писал о духовидце Сведенборге:

707–709 «Следующее происшествие кажется мне наиболее достоверным из всех и действительно устраняет всякие сомнения. Это было в 1756 году. В конце сентября, в субботу, в четыре часа дня господин Сведенборг прибыл из Англии в Готенбург. Здесь господин Уильям Касл пригласил к себе в гости его и еще пятнадцать человек. В шесть часов вечера господин Сведенборг вышел из гостиной и вскоре возвратился бледный и взволнованный. Он заявил, что в Стокгольме, на Зюдермальме, вспыхнул страшный пожар (Готенбург отстоит от Стокгольма на расстоянии свыше 50 миль) и что огонь быстро распространяется. Он очень беспокоился и часто выходил из комнаты. Он сказал, что дом одного из его друзей, которого назвал по имени, уже превратился в пепел и что опасность грозит его собственному дому. В восемь часов, снова войдя в комнату, он радостно воскликнул: «Слава Богу, пожар потушен недалеко от моего дома!» Весь город, и в особенности гостей, собравшихся у Касла, сильно взволновало это известие о пожаре, и в тот же вечер сообщили о нем губернатору. В воскресенье утром Сведенборг был вызван к губернатору. Тот расспросил его о случившемся. Сведенборг подробно описал пожар, рассказав, как он начался, как закончился и сколько времени продолжался. В тот же день известие облетело весь город и вызвало тем большую тревогу, что на это сам губернатор обратил внимание, и многие опасались за своих друзей и за свое имущество. В понедельник вечером прибыла в Готенбург эстафета, отправленная во время пожара стокгольмским купечеством. В письмах о пожаре рассказывалось точь-в-точь, как описал его Сведенборг. Во вторник утром к губернатору прибыл королевский курьер с донесением о пожаре, о причиненном им ущербе, о сгоревших домах. Донесение ничем не отличалось от сообщения, сделанного Сведенборгом; пожар действительно был потушен часов в восемь. Что можно сказать против достоверности этого происшествия? Приятель, пишущий мне об этом, проверил все не только в Стокгольме, но месяца два тому назад и в Готенбурге, где он хорошо знаком с лучшими семьями и мог получить исчерпывающие сведения и где живет еще большинство очевидцев происшествия 1756 года»[249].

710 Пророчества– явление, столь хорошо известное из религиозных учений, что нет необходимости приводить здесь какие-либо примеры.

711 3. Видения присутствуют главным образом в рассказах о чудесах, будь то в форме призрачного или экстатического видения. Наука трактует видения как заблуждения чувств или галлюцинации. Последние, к слову, очень широко распространены среди душевнобольных. Приведу пример из психиатрической литературы[250]:

712 Двадцатичетырехлетняя служанка,