территории и угрожаемые границы дали непропорционально высокое число преступных исполнителей. В особенности выделяются в этом смысле западные этнические немцы и беженцы, в этом они превосходят немцев из освобожденных территорий. Так что же стало главным фактором, усугубившим кровавые преступления нацизма: административный произвол и издевательства оккупационной власти, выпавшие на долю немцев после Первой мировой войны, или закоренелый немецкий антисемитизм? Обнаруженные данные подтверждают выводы, сделанные в предыдущей главе: причины истребительной политики рейха лежат в озлобленном этническо-имперском реваншизме, а настроения антисемитизма лишь усугубили ее жестокость. Неожиданным исключением предстают Судеты. Можно ли объяснить этот феномен тем, что довоенная Чехословакия относилась к немецкому меньшинству с большей терпимостью? Эта страна была куда более демократична, чем ее соседи по Восточной Европе, и в Судетах немцам была предоставлена большая автономия и гражданские права, чем где бы то ни было. Две трети этнических немцев проголосовали за Судетскую германскую партию в 1935 г., но лишь для того, чтобы добиться больших прав в границах Чехии и Словакии. Когда Гитлер захватил Судеты, меньше 2 % немцев были членами нацистских организаций (Komjathy & Stockwell, 1980). Чешские охранники лагеря Терезиенштадт считались самыми большими добряками среди лагерного персонала. Немногочисленные судетские немцы в моей выборке в основном были рабочими, зачисленными в СС, они служили лагерными надзирателями.

Судебные приговоры для них были мягче, чем в среднем по выборке. Возможно, что высокопоставленные судетские нацисты еще не вошли во вкус власти и их труднее было вовлечь в практику геноцида.

Когда я выяснял места рождения членов СД и лагерной администрации, я не ожидал таких поразительных находок. Там резко снижена доля зарубежных этнических немцев. Была избыточно представлена лишь небольшая группа западных беженцев (в основном из Эльзаса и Лотарингии). Австрийские и польские немцы служили в СД в среднепропорциональном количестве; оставшаяся часть этнических немцев была представлена недостаточно, в том числе из наиболее угрожаемых приграничных областей, как Восточная Пруссия. Прослеживаются и некоторые особенности в составе офицерского корпуса рейха. Главным поставщиком офицеров для лагерной охраны был юг Германии, в особенности католическая Бавария. Среди немцев севера весомо были представлены лишь выходцы из Шлезвиг-Гольштейна. В рядах СД было избыточно много немцев из католической Баварии и протестантского Шлезвиг-Гольштейна, протестанты Центральной Германии были представлены чуть слабее — в общем и целом резких девиаций не наблюдалось. Складывается впечатление, что офицеры лагерей были в основном южанами, чаще всего баварцами, в то время как СД (с некоторыми исключениями) сформированы из рейхснемцев.

Напомню, что две контрольные группы включают в себя практически только тех, кто никогда не находился под судом. Многие из офицеров СД и даже лагерной охраны не совершили уголовно наказуемых преступлений. И хотя эсесовцев трудно считать обычными немцами — достаточно вспомнить, чем они занимались во время войны, — эта группа в целом гораздо меньше причастна к кровавому насилию, чем главный объект моей выборки. Вряд ли они чем-то отличались от тех немцев, что вступили в СС: убежденные нацисты, но не обязательно палачи. Итак, в СС наблюдался некоторый избыток южных немцев, в частности баварцев, а во всем остальном эта организация была типичной для всего немецкого рейха. Возможно, рядовым эсесовцам не хватало неукротимой жажды убийства и мести, которые испытывали немцы, утратившие родину, и тех, кто жил в беспокойном приграничье. Но сейчас мы должны остановиться и сосредоточиться на специфической проблеме Баварии — вероисповедании.

БАЗА РЕКРУТИРОВАНИЯ: КАТОЛИКИ-РЕНЕГАТЫ

Баварцы в избытке присутствуют в числе военных преступников и членов СС, из Верхней Баварии (включая Мюнхен). У них были вполне безопасные соседи: Швейцария, Судеты и Австрия. От этих стран не исходило никакой угрозы. Но баварцы преимущественно католики. Так неужели католицизм породил эсесовцев и исполнителей преступных приказов? На карте 8.1 указаны немецкие регионы с восьмидесятипроцентным преобладанием католического населения. Они дали в сравнительном отношении больше карателей, чем соседние протестантские земли. Эту картину несколько искажает близость внешней угрозы. Верхняя Силезия, преимущественно католическая, ощущает большую угрозу извне, чем Нижняя Силезия. В Южном Бадене и в некоторых районах Рейнской области внешняя угроза и католицизм тоже являются взаимодействующими факторами напряженности.

В таблице 8.3 представлена перепись населения по конфессиональному признаку. В категории «религия по месту рождения» территориальные единицы делятся на протестантские (свыше 80 % протестантов), католические (свыше 80 % католиков) и смешанные. Протестантские территории представлены недостаточно. Католические и смешанные — избыточно. Вполне возможно, что окончательный итог не учитывает специфику местных и конфессиональных особенностей. В основной выборке большинство преимущественно протестантских территорий представлены слабо, в то время как одна Бавария объединяет две трети всех католических земель Германии. Лишь четыре провинции населены преимущественно католиками, представителями смешанного вероисповедания и протестантским меньшинством. В трех из них (Бавария, Силезия, Рейнская область, но не Вестфалия) протестантские районы дали меньшую долю нацистских преступников, но протестанты были в явном численном меньшинстве на католических землях (поэтому лучше воздержаться от дальнейшего анализа двух контрольных выборок). И вполне вероятно, что военные преступники из католических районов принадлежали к протестантскому меньшинству, озлобленному притеснениями местных католиков.

ТАБЛИЦА 8.3.

Нацистские преступники: семейная религия и религия по месту рождения

(а) — городское и сельское месторождения по рейхспереписи 1933 г. (Statistisches Reichsamt, 1935). Вероисповедания, кроме протестантизма и католицизма, из подсчета исключены, (б) — это процентная доля нацистских преступников данного вероисповедания по отношению ко всем рейхснемцам того же вероисповедания. Цифра выше единицы означает избыточную долю представительства в этом секторе. Менее единицы — недостаточную. Данные о распределении рабочей силы по секторам занятости приведены по переписи 1925 г.

Второе соотношение в таблице 8.3 более иллюстративно — семейное вероисповедание нацистских преступников. Этой выборке не хватает данных — мы располагаем сведениями лишь о 22 %. Но среди этой группы католики представлены в неоспоримом большинстве. Они же получили и более суровые приговоры: 56 % были приговорены к смертной казни и пожизненному заключению, на долю протестантов приходится 42 % таких приговоров (примерно половина из них были зарубежными этническими немцами). Эти данные косвенно подтверждают заключения Ласика по концлагерю Освенцим. Католики, возможно католики-ренегаты, чаще становились исполнителями преступных приказов, чем протестанты, ставшие нацистами еще до переворота. Это заключение достаточно шатко и нуждается в более подробном статистическом материале. Архивные первичные исследования помогут разрешить эту проблему.

Эти данные могут зависеть и от промежуточных переменных. Поэтому в таблице 8.4 я рассматриваю урбанизацию, этнорелигиозные меньшинства и институциональные проблемы.

ТАБЛИЦА 8.4.

Нацистские преступники: городское/сельское происхождение

Мы видим, что среди католиков, баварцев, жителей угрожаемых приграничных областей Германии число военных преступников не зависит от соотношения