и будущее вашего разума» («Artificial You: AI and the Future of Your Mind», Princeton University Press, 2019).

388 Многие люди посчитают, что изначальная личность умерла – в опросе PhilPapers за 2020 год на тему «Загрузка сознания (мозг, замененный цифровой эмуляцией)» 27 % профессиональных философов ответили, что это форма выживания, а 54 % – что это форма смерти.

Глава 16. Расширяет ли дополненная реальность наш интеллект?

390 В научно-фантастическом романе Чарльза Стросса – Чарльз Стросс «Аччелерандо» («Accelerando», Penguin Random House, переиздание Ace, 2006).

392 Расширенный разум – Энди Кларк и Дэвид Чалмерс «Расширенный разум», («The Extended Mind», Analysis 58 (1998), 7–19). Мы, конечно, не были первыми, кто предположил, что внешние процессы могут быть сродни когнитивным процессам. Версии этой идеи появляются в работах: Дэниел Деннет «Виды разума» («Kinds of Minds», Basic Books, 1996); Джон Хогеланд «Воплощенный и внедренный разум» («Mind Embodied and Embedded») в сб. «Разум и познание», ред Ю. Хонг и Джей Хо («Mind and Cognition», Academica Sinica, 1995); Сьюзан Херли, «Средства, содержание, концептуальная структура и экстернализм» («Vehicles, Contents, Conceptual Structure and Externalism», Analysis 58 (1998), 1–6); Эдвин Хатчинс «Познание в дикой природе» («Cognition in the Wild», MIT Press, 1995); Рон Макклэмрок «Экзистенциальное познание» («Existential Cognition», University of Chicago Press, 1995); Кэрол Ровейн, «Самореференция: радикализация Локка» («Self-Reference: The Radicalization of Locke», Journal of Philosophy 90 (1993), 73–97); Франсиско Варела, Эван Томпсон и Элеонора Рош, «Воплощенный разум» («The Embodied Mind», MIT Press, 1995); Роберт Уилсон, «Широкий вычислительный подход» («Wide Computationalism», Mind 103 (1994), 351–372); и многих других. Среди предшественников – британский антрополог Грегори Бейтсон, американский философ Джон Дьюи, европейские феноменологи Мартин Хайдеггер и Морис Мерло-Понти, канадский культуролог, исследователь медиа Маршалл Маклюэн и советский психолог Лев Выготский.

392 Расширенный фенотип – Ричард Докинз «Расширенный фенотип» («The Extended Phenotype», Oxford University Press, 1982).

393 Всплеск трудов – Роберт Д. Руперт «Когнитивные системы и расширенный разум» («Cognitive Systems and the Extended Mind», Oxford University Press, 2009); Фредерик Адамс и Кеннет Айзава «Границы познания» («The Bounds of Cognition», Wiley-Blackwell, 2008); «Расширенный разум», ред. Ричард Менари («The Extended Mind», MIT Press, 2010); Энни Мерфи Пол, «Расширенный разум: сила мышления вне мозга» («The Extended Mind: The Power of Thinking Outside the Brain», Houghton Mifflin Harcourt, 2021).

394 В веб-комиксе xkcd есть выпуск под названием «Расширенный интеллект» – «Веб-комикс о романтике, сарказме, математике и языке», https://xkcd.com/903/.

395 Пионеры компьютерной эры – Дж. К. Р. Ликлайдер «Симбиоз человека и компьютера» («Man-Computer Symbiosis», IRE Transactions on Human Factors in Electronics HFE-1 (март 1960 г.), 4–11); У. Росс Эшби «Введение в кибернетику» («An Introduction to Cybernetics», William Clowes & Sons, 1956). Смотрите также Дугласа Энгельбарта, «Усиление человеческого интеллекта: концептуальная основа» («Augmenting Human Intellect: A Conceptual Framework», Summary Report AFOSR-3233, Stanford Research Institute, октябрь 1962 г.).

396 Мартин Хайдеггер заметил – Мартин Хайдеггер «Бытие и время», пер. Дж. Маккуорри и Э. Робинсона («Being and Time», Blackwell, 1962).

403 Статья Николаса Карра в «The Atlantic» за 2008 год – Николас Карр, «Google делает нас глупыми?» («Is Google Making Us Stupid?», The Atlantic Июль – Август 2008).

405 Google-поиск – Майкл Патрик Линч «Интернет нас» («The Internet of Us», W. W. Norton, 2016).

405 Активность нашего мозга ниже – Амир-Хомаюн Джавади и др., «Обработка топологии сети гиппокампом и префронтальной корой для предвидения будущего» («Hippocampal and Prefrontal Processing of Network Topology to Simulate the Future», Nature Communications 8 (2017), 14652).

Глава 17. Можно ли прожить полноценную жизнь в виртуальном мире?

410 Мысленный эксперимент Нозика 1974 года с машиной жизненного опыта – онлайн-примечание.

411 Подключитесь ли вы? – Роберт Нозик «Анархия, государство и утопия» («Anarchy, State, and Utopia», Basic Books, 1974, 44–45).

411 Дженнифер Нагель предположила – электронное письмо 5 января 2021 года.

412 Машина жизненного опыта во многих отношениях отличается от стандартной VR – Барри Дейнтон «Утраченная невинность: сценарии симуляции – перспективы и последствия» («Innocence Lost: Simulation Scenarios: Prospects and Consequences», 2002, https://philarchive.org/archive/DAIILSv1); Джон Когберн и Марк Силкокс, «Против мозга-в-колбизме: о ценности виртуальной реальности» («Against Brain-in-a-Vatism: On the Value of Virtual Reality», Philosophy & Technology, 27, № 4 (2014), 561–579).

413 В журнале Forbes в 2000 году издана статья – Роберт Нозик «Погоня за счастьем» («The Pursuit of Happiness», Forbes, 2 октября 2000 г).

413 Виртуальная реальность не запрограммирована заранее – онлайн-примечание.

416 «Философией, годной для свиней» – Томас Карлейль, 1840: «Герои, почитание героев и героическое в истории» («On Heroes, HeroWorship, and the Heroic in History», University of California Press, 1993).

416 «Вайрхединг» (в англ. – wireheading) – онлайн-примечание.

420 Как выразился Нозик в дискуссии 1989 года – «Исследованная жизнь: философские размышления» («The Examined Life: Philosophical Meditations» Simon & Schuster, 1989).

422 VR может быть лучше обычной физической реальности – «В защиту симулированного жизненного опыта» («In A Defense of Simulated Experience», Routledge, 2019); автор, Марк Силкокс, утверждает, что симулированный чувственный опыт – полученный в виртуальных мирах, но не только в них, – может быть «уникальным источником уникального типа человеческого благополучия» (стр. 81) из-за его особой роли в социальном и политическом контексте.

Глава 18. Важны ли симулированные жизни?

434 Каждая из этих философов – Г. Э. М. Энском «Намерение» («Intention», Basil Blackwell, 1957); Мэри Миджли, «Зверь и человек: корни человеческой натуры» («Beast and Man: The Roots of Human Nature», Routledge & Kegan Paul, 1978); Айрис Мердок, «Суверенитет добра» («The Sovereignty of Good», Routledge & Kegan Paul, 1970).

435 Мысленный эксперимент, разработанный Филиппой Фут в 1967 году – Филиппа Фут, «Проблема аборта и доктрина двойного эффекта» («The Problem of Abortion and the Doctrine of Double Effect», Oxford Review 5 (1967), 5–15).

435 Версия Томсон звучит так – Джудит Джарвис Томсон, «Убийство, позволение умереть и проблема вагонетки» («Killing, Letting Die, and the Trolley Problem», The Monist 59, № 2 (апрель 1976), 204–217).

439 Дилемма Евтифрона – онлайн-примечание.

442 В классической статье 1958 года – Г. Э. М. Энском «Современная моральная философия» («Modern Moral Philosophy», Philosophy, 33, № 124 (январь 1958), 1–19).

443 Китайские философы из движения Нового конфуцианства – Юй Цзиюань и Лэй Юнцян «Манифест нового конфуцианства и возрождение этики добродетели» («The Manifesto of New-Confucianism and the Revival of Virtue Ethics», Frontiers of Philosophy in China, 3 (2008), 317–334).

443 Этика добродетели недавно возродилась – см. «Оксфордский справочник по добродетели» под ред. Нэнси Э. Сноу («The Oxford Handbook of Virtue», Oxford University Press, 2018). В опросе PhilPapers 2020 года