звездного управления: реализация демократически избранного совета в EVE» («The Council of Stellar Management: Implementation of Deliberative, Democratically Elected, Council in EVE», https://www.nytimes.com/packages/pdf/arts/PlayerCouncil.pdf). Смотрите также: Николас О’Брайен «Реальная политика виртуального общества» («The Real Politics of a Virtual Society», The Atlantic, 10 марта 2015 г.).

469 Широкий спектр виртуальных миров – этот сценарий имеет некоторое сходство с концепцией утопии Роберта Нозика (в «Анархии, государстве и утопии») как «метаутопии» бесчисленных обществ, организованных по-разному. Подробнее о цифровых и виртуальных метаутопиях см. «Можно ли создать утопическую структуру Роберта Нозика в Интернете?» («Could Robert Nozick’s Utopian Framework Be Created on the Internet?», Polyblog, 9 сентября 2011 г., https://polyology.wordpress.com/2011/09/09/the-internet-and-the-framework-for-utopia); Марк Силкокс «В защиту симулированного жизненного опыта: новая благородная ложь» («A Defense of Simulated Experience: New Noble Lies», Routledge, 2019); и Джон Данахер «Автоматизация и утопия: человеческое процветание в мире без работы» («Automation and Utopia: Human Flourishing in a World without Work», Harvard University Press, 2019). Философский анализ метаутопии Нозика см. у Ральфа М. Бадера, «Основы утопии» («The Framework for Utopia») в «Кембриджском дополнении к книге Нозика «Анархия, государство и утопия», под ред. Ральфа М. Бадера и Джона Мидоукрофта («The Cambridge Companion to Nozick’s „Anarchy, State, and Utopia“», Cambridge University Press, 2011).

472 Недавняя статья в журнале Wired – Мэтью Голт «Миллиардеры рассматривают виртуальную реальность как способ избежать радикальных социальных изменений» («Billionaires See VR as a Way to Avoid Radical Social Change»,Wired, 15 февраля 2021 г.). Цитата Джона Кармака взята из подкаста «The Joe Rogan Experience», эпизод 1342, 2020 год.

472 Искусственный дефицит – крайняя форма искусственного дефицита возникает при использовании уникальных токенов (NFT), прикрепленных к цифровым произведениям искусства и другим цифровым объектам с помощью технологии блокчейн. Некоторые платят большие суммы за NFT, даже если это не приносит очевидной пользы, помимо идентификации в качестве владельца. Здесь, похоже, дефицит ценится сам по себе. Эта его форма почти по определению применима только к предметам роскоши. Однако менее экстремальные формы искусственного дефицита полезных товаров можно ожидать только в рыночной системе.

472 Как безработные будут платить? – подробнее об экономических и философских проблемах, возникающих в связи с технологической безработицей см. Эрик Бринджолффсон и Эндрю Макафи «Вторая эра машин» («The Second Machine Age», W. W. Norton, 2014); Данахер «Автоматизация и утопия» («Automation and Utopia»); Аарон Джеймс «Планирование массовой безработицы: базовый доход в целях предосторожности» («Planning for Mass Unemployment: Precautionary Basic Income») в сб. «Этика искусственного интеллекта» под ред. Мэтью Ляо («Ethics of Artificial Intelligence», Oxford University Press, 2020).

473 Знаковая статья 1999 года – Элизабет Андерсон «В чем смысл равенства?» («What Is the Point of Equality?», Ethics, 109, № 2 (1999), 287–337). Работы, связанные с этой недавней реляционной эгалитарной традицией: Сэмюэль Шеффлер, «Практика равенства» («The Practice of Equality») в сб. «Социальное равенство: о том, что значит быть равными», под ред. К. Фурье, Ф. Шупперта и И. Валлиманн-Хелмера («Social Equality: On What it Means to be Equals», Oxford University Press, 2015); Даниэль Вьехофф «Демократическое равенство и политическая власть» («Democratic Equality and Political Authority», Philosophy and Public Affairs, 42 (2014), 337–375); и Нико Колодны «Иерархическая структура» («The Pecking Order», Harvard University Press, 2023). Родственную концепцию свободы как отказа от господства см. в книге Филипа Петтита «Республиканизм: теория свободы и правительства» («Republicanism: A Theory of Freedom and Government», Oxford University Press, 1997).

474 Ввела термин «интерсекциональность» – Кимберли Креншоу «Отображение границ: интерсекциональность, политика идентичности и насилие в отношении цветных женщин» («Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color», Stanford Law Review, 44 (1991), 1241–1299). Смотрите также: Анджела Дэвис «Женщины, раса и класс» («Women, Race, and Class», Knopf Doubleday, 1983); Патриция Хилл Коллинз «Черная феминистская мысль: знание, сознание и политика расширения прав и возможностей» («Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness and the Politics of Empowerment», Hyman, 1990).

Глава 20. Что означают наши слова в виртуальных мирах?

479 Беседа в кафетерии – Дуглас Р. Хофштадтер «Тест Тьюринга: беседа в кафетерии» («A Coffeehouse Conversation on the Turing Test», Scientific American, май 1981 г.) перепечатано в книге под ред. Дэниела К. Деннета и Дугласа Р. Хофштадтера «The Mind’s I: Fantasies and Reflections on Self and Soul» (Basic Books, 1981) (Книга также была издана на русском языке: Хофштадтер Д. Р., Деннет Д. К. «Глаз разума: Фантазии и размышления о самосознании и душе», Бахрах-М, 2003 – прим. науч. ред.). Хофштадтер развивает этот симуляционный реализм далее в обсуждении «Сим-города» и «Сим-чаши» в «Le Ton beau de Marot» (Basic Books, 1997, 312–317). Он также высказывает идеи, близкие к виртуальному реализму, при обсуждении виртуального мира блоков на столе, который использует программа искусственного интеллекта SHRDLU (стр. 510): «Однако, был ли стол материальным или бесплотным, не имело большого значения, поскольку на самом деле имели значение паттерны объектов в ситуациях, и на эти паттерны ни в малейшей степени не влияло их осязаемое физическое существование или его отсутствие».

483 Аналитическая и континентальная философия – обзор континентальной философии см. в книге «Континентальная философия для чтения» под ред. Ричарда Керни и Мары Рэйнуотер («The Continental Philosophy Reader», Routledge, 1996). Историю аналитической философии см. у Скотта Сомса «Аналитическая традиция в философии», тома. 1 и 2 («The Analytic Tradition in Philosophy», vols. 1 and 2, Princeton University Press, 2014, 2017).

483 Готлоб Фреге – см. Майкл Бини «Читая Фреге» («The Frege Reader», Blackwell, 1997).

484 «О смысле и референции» – Готлоб Фреге «Über Sinn und Bedeutung» (Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik, 100 (1892), 25–50). Перевод: «О смысле и референции» («On Sense and Reference») в книге Бини «Читая Фреге».

485 Теория имен и дескрипций Рассела – Бертран Рассел, «Об обозначении» («On Denoting», Mind, 14, № 56 (1905), 479–493); и «Знание-знакомство и знание по описанию» («Knowledge by Acquaintance and Knowledge by Description», Proceedings of the Aristotelian Society, 11 (1910–11), 108–127).

485 Небольшая революция – Сол Крипке «Именование и необходимость» («Naming and Necessity», Harvard University Press, 1980); Хилари Патнэм «Значение значения» («The Meaning of Meaning» в книге «Язык, разум и знания» изд. Кит Гандерсон («Language, Mind, and Knowledge», University of Minnesota Press, 1975, 131–193); Рут Баркан Маркус «Модальности: философские эссе» («Modalities: Philosophical Essays», Oxford University Press, 1993).

487 Слово «вода» охватывает все, что играет роль воды – такое понимание экстернализма спорно, поскольку оно может сохранять некоторый дескриптивизм, против которого выступает Крипке. Однако я защищаю слабую версию этого подхода (роль воды не является явной, может варьироваться у разных говорящих и оказывать влияние на использование слова «вода»)