мы соприкасаемся с внутренней безмятежностью и получаем моментальную передышку от внутреннего шума, — отличный старт, пока еще совсем крошечный зазор, который может со временем существенно вырасти.

Самый простой способ восстановить связь со своими органами чувств — сделать это посредством дыхания. Оно своего рода мостик между нашим разумом и телом. Если разум увел вас туда, где вы не хотите быть, сосредоточьтесь на дыхании. Если вы полностью сконцентрируетесь на вдохе, все мысли исчезнут, и пока вы в «сейчас», вы свободны. Конечно, иногда наш ум настолько дик и неистов, что трудно сфокусироваться даже на дыхании. В таких случаях полезно что-нибудь сказать, непременно безобидное и мягкое. Например, на вдохе тихонько скажите себе «Я вдыхаю», а на выдохе «Я выдыхаю».

В «Деревне слив», французской буддистской коммуне, основанной вьетнамским мастером дзен Тит Нат Ханом, каждые пятнадцать минут звонит монастырский колокол. При его звуке все прекращают свои занятия, будь то готовка или размышления, и возвращаются в текущий момент. Люди осознанно сосредоточиваются, по крайней мере на три вдоха, а затем продолжают повседневные дела. Это весьма эффективно прерывает гипнотический транс, в который большинство из нас впадают в течение дня. И не волнуйтесь, если у вас под рукой нет большого монастырского колокола или тибетской чаши — сгодится и таймер на телефоне. Это простое упражнение, которое занимает всего несколько секунд, но оно чрезвычайно действенно. Оно как бы держит наш разум на длинном поводке, благодаря чему он не может слишком далеко от нас убежать.

Стопроцентное фокусирование на том, что мы делаем, и присутствие в собственном опыте не только полезный опыт для управления своим разумом, это еще и бесценный подарок, который мы можем предложить другим. Уделять кому-то все внимание — значит дать человеку понять, что ты его видишь. В начале любых отношений у нас это, как правило, получается главным образом потому, что мы действительно хотим быть рядом с этим человеком и присутствуем в каждом моменте с ним так, как требуется. Но когда мы узнаём его и он становится частью нашей жизни, мы видим и слышим его, но необязательно слушаем. Мы слышим слова, но не то, что за ними. Такое может случиться между супругами, между родителями и их детьми и, конечно же, наоборот. И это никого не делает счастливым. Вы рядом телом, но не духом. А если вы слишком заняты мыслями, чтобы присутствовать в моменте для других, значит, вы не присутствуете в нем и для себя.

Если вы хотите попробовать практику майндфулнеса, это вовсе не значит, что придется кардинально менять жизнь, — достаточно просто стать осознаннее. Вам не нужно начинать подходить ко всей своей жизни торжественным черепашьим шагом, с молитвенно сложенными ладонями, будучи целиком и полностью сосредоточенным на чем-то одном и поглощенным целомудренными раздумьями. Не нужно и плыть по течению в надежде, что Вселенная устроит все за вас. Нам всем приходится строить планы. Это неотъемлемая часть жизни, и бывают времена, когда нам необходимо ускорить темп. Куда правильнее отнестись к майндфулнесу как к ценному навыку, который можно использовать в любое время и в любом месте, когда жизнь по какой-либо причине становится слишком тяжелой.

Майндфулнес — целостная, всеобъемлющая практика, которая усиливает все аспекты нашей жизни. В ней нет ничего магического, она базируется на науке. Маундфулнесс помогает нам вырваться из петли автоматического, трансоподобного существования, когда делаешь все просто по привычке, да и, в общем, без особого удовольствия, будь то бездумный шопинг или проглатывание какой попало еды. Каждый, кто хоть раз голодал или проходил курс детоксикации, знает, как вкусна первая нормальная еда, когда заканчивается пост. Каждый глоток и каждый кусочек — источник великого наслаждения. А майндфулнес — это наслаждение жизнью.

Шаг пятый. Реальность — это не то, что вы о ней думаете

РЕАЛИИ ЖИЗНИ

Реальность — это то, что не исчезает, даже когда ты перестаешь в это верить.

Филип Дик

В какую сторону увлекает вас разум, когда вы думаете о реальности? Может, вы сразу вспоминаете о своих текущих обстоятельствах и о том, что вам дала или не дала жизнь? Или видите реальность как совокупность неоспоримых фактов? Как однозначную, фиксированную структуру, образующую видимый, осязаемый и заслуживающий доверия «реальный мир», где дерево есть дерево и рыбы по нему не ползают? Как публичную сцену, на которой реальность утверждает, что иногда светофор загорается в вашу пользу, а иногда — нет? Не потому, что вы благословлены свыше, а просто потому, что так они работают. Это реальный мир, состоящий из неоспоримых истин, применимых ко всем нам, потому что, если попытаться докопаться до самой сути, реальность просто «есть».

Все так и не так одновременно. Потому что, если сейчас на нашей планете живет 7,7 миллиарда человек, значит, можно уверенно сказать, что существует как минимум 7,7 миллиарда различных реальностей. Мы все интерпретируем жизнь со своей точки зрения, у каждого из нас есть своя история о мире, которую мы пишем годами, а затем наклеиваем на нее ярлык «реальность». Более того, мы все находим единомышленников, которые с радостью одобряют наше определение реальности; это, как правило, люди, которые нам особенно нравятся и которые становятся нашими друзьями. Но, хотя наши взгляды на жизнь могут во многом совпадать с чужими, в каждой идее и представлении найдутся аспекты, в которых наша реальность будет уникальной.

Объективный, откровенный, «что вижу, о том и говорю» мир не более чем базовый слой того, что большинство из нас считают реальностью. Это ее фундамент, основа для публичного игрового поля, на котором мы все живем. Кем бы мы ни были в жизни и что бы кто ни говорил, полностью контролировать это игровое поле невозможно. Никто из нас не выбирал семью и среду, где родился, и ничего из того, что с нами происходит в детстве. Не только от нас зависит, получим ли мы желанное повышение или взаимность любимого человека. Правда в том, что, даже если мы точно следуем принятому в обществе определению успеха — отлично сдаем экзамены, вливаемся в нужную компанию, приобретаем вещи, которым завидуют другие, или становимся знаменитыми, — нет никаких гарантий, что это принесет нам стабильное счастье или что-то еще, о чем мы мечтаем.

Но Великое пробуждение, о котором мы говорили выше, отчасти заключается в осознании факта, что львиная доля нашего представления о реальности — лишь идея. Это вера, некая конструкция, беллетристика по классическим канонам. Мы проецируем свои убеждения и мнения на «реальный мир», где