свиньи не летают, и создаем свою историю. В результате то, что большинство людей считают реальностью, мало говорит об истинно «реальном мире», но очень много — о них самих. И если бы мы это осознавали — не было бы никаких проблем, но мы, к сожалению, никогда не ставим собственное представление о реальности под сомнение. А это означает, что мы ограничиваем себя собственными идеями: наша реальность зафиксирована одной конкретной точкой зрения, и нам ничего не остается, кроме как с ней соглашаться. Мы не осознаём, что эта фиксированная точка зрения на самом деле субъективна и что, изменив ее или как минимум решив не ограничиваться ею, мы можем не только изменить большую часть своей реальности, но и контролировать ее.

Наша реальность состоит из двух частей, и, как мы уже говорили, мы все живем в двух мирах: в публичном, который делим с другими, и в частном — нашем, и только нашем. При этом мы имеем тенденцию трактовать их как одно целое. Это, в общем, нормально; на самом деле так и должно быть — миру не нужно слышать все наши сокровенные мысли. Однако, когда наши внутренние убеждения вступают в противоречие с реалиями внешнего мира, это может привести к сильнейшим душевным мукам. Мы начинаем верить в то, что либо мир против нас, либо с нами что-то не так. Ни то ни другое не соответствует истине. Но когда наши два мира не совпадают, проблема не в публичном, а в частном. И чтобы ее решить, первым делом нужно понять: то, как мы видим свой мир, неизмеримо важнее всего, что происходит в нем на самом деле.

Большинство из нас полагают, что, если мы хотим счастья, нужно сосредоточить все внимание на внешнем мире, что только в нем есть средства и инструменты, которые помогут нам чувствовать себя лучше. Мы верим, что именно внешний мир определяет, хороша наша жизнь или плоха, проживаем ли мы ее счастливо или несчастливо. Фактически же наши два мира не гармонируют друг с другом вовсе не по внешним причинам. Здесь верховодит наш внутренний мир. То, как мы видим реальность, всецело зависит от состояния нашего разума в конкретный момент. Например, когда вы влюблены, только что отлично сдали экзамен или заключили выгодную сделку, мир кажется просто раем: птички поют, полный восторг. А если вам только что разбили сердце или вы в чем-то провалились, мир становится совсем другим, и ваши чувства к поющим птицам могут быть не такими уж позитивными.

Если мы ждем от окружающего мира, что он сделает нас счастливее, мы фокусируем усилия совсем не на том, на чем следовало бы. Мы связываем все свои надежды с тем, что не можем контролировать, совершенно забывая о том, что вполне поддается нашему контролю. Какие бы чудеса ни предлагал нам внешний мир, только состояние нашего разума решает, сможем ли мы всем этим насладиться. Так что единственная реальная реальность такова: внешний мир никогда по-настоящему не изменит нашу жизнь без позволения внутреннего. Сегодня благодаря медиа у нас есть бесконечное множество примеров, бесспорно доказывающих это: кто-то, имея одну рубашку, совершенно доволен жизнью и ничего больше от нее не требует; а кто-то, у кого, казалось бы, есть все что душе угодно, страдает от душевных мук и никак не может найти ни покоя, ни счастья.

ОКИНЬТЕ СВОЙ МИР ВЗГЛЯДОМ

Фактов не существует, есть только их интерпретации.

Фридрих Ницше

Многие наши душевные страдания возникают из-за того, что мы умеем смотреть на жизнь только с одной стороны. Для некоторых это своего рода эмоциональный фильтр, для других — прагматичный подход. А это значит, что, если мы мучаемся из-за своей же точки зрения, у нас просто нет выбора, кроме как страдать и терпеть.

Представьте, что вы идете по тропе, которая становится все более и более непроходимой. Вы шагаете по вязкой грязи, каждый шаг требует немалых усилий, и, похоже, вы вот-вот потеряете ботинок. Если вам известен другой путь, вы можете избежать этого кошмара — нужно только поменять тропинку. Но если этот путь единственный, который вы знаете, то у вас нет другого выбора, кроме как медленно пробираться через густую грязь да молиться, чтобы этот ужас скорее кончился. То же касается и ситуации, когда мы увязаем в какой-то жизненной драме или негативной эмоции. Все замедляется, реальность сужается, мы полностью поглощены неприятными чувствами и полностью забываем обо всем остальном.

Когда у нас возникают жизненные трудности, один из самых быстрых способов вырваться из их мертвой хватки — изменить свою точку зрения, постараться воспринять ситуацию по-другому, практически любым способом, кроме того, который есть сейчас. Это можно сделать по-разному, например задать себе набор вопросов. Подойдите к ситуации с любопытством и объективностью, примерно как вы могли бы рассматривать какой-то предмет. Признайте свои эмоции, а затем спросите себя, почему случившееся так повлияло на вас и почему вы столь непоколебимы в своем к нему отношении. Не стоит ли за эмоцией страх? Не он ли заставляет вас чувствовать, что вы совсем не контролируете ситуацию? Обратите внимание, речь не об оправдании своей точки зрения, а о попытке выйти за ее рамки. О том, чтобы искренне заинтересоваться, почему вы придерживаетесь именно такого угла зрения, помогает ли вам это или мешает. А как выглядела бы ситуация с других углов зрения? Если, например, вы с кем-то поссорились, не можете ли вы постараться понять его позицию? Как говорит индейская поговорка, «никогда не суди другого человека, пока не пройдешь милю в его мокасинах». Как бы эту ситуацию увидел кто-то со стороны? Словом, надо раз за разом стараться оспорить свою, нередко просто привычную точку зрения. Может, вам нужно, словно художнику, отойти чуть дальше от холста, чтобы увидеть картину шире? Только сделав шаг назад, мы можем определить, что именно причиняет нам боль.

Главная цель духовности — помочь нам отыскать корень страданий. Она не только позволяет нам понять их первопричины, но и обеспечивает практическими шагами для исправления ситуации. Один из конкретных ответов содержится в следующей цитате корейского мастера дзен Сунг Сана:

Не имеет значения, пуст мир или наполнен, существует он или нет. То, что мы называем «миром», лишь наше мнение. Убери свое мнение — и что потом? Что остается? В том-то и суть. Убери свое мнение — свое состояние, свою ситуацию, — и твой разум становится ясным, словно космос. А это значит, что он становится ясным, как зеркало.