издание]. Токио, 1994.

3. Гань Бао. Записки о поисках духов (Соу шэнь цзи). / Пер. с древнекит. Л. М. Меньшикова. – СПб.: Петербургское востоковедение, 1994. – 576 с.

4. Джатаки: избранные рассказы о прошлых жизнях Будды. Перевод с пали: А. Парибок, В. Эрман. СПб.: Возрождение – Уддияна, 2003. – 416 с.

5. Древние фудоки (Хитати, Харима, Бунго, Хидзэн) / Пер., предисл. и коммент. К. А. Попова. Серия: Письменные памятники Востока, XXVIII. – М.: Наука, 1962. – 339 с.

6. Камо-но Тёмэй. Записки из кельи // Тысяча журавлей. Антология японской классической литературы VIII–XIX вв. Пер. Н. И. Конрад – СПб.: Азбука – классика, 2005. – С. 412–430.

7. Манъёсю. Избранное. Пер. с яп., сост., предисл. и коммент. А. Е. Глускиной. – М., 1987. – 398 с.

8. Митицуна-но хаха. Дневник эфемерной жизни / Пер. со старояп. В. Н. Горегляда. – СПб.: Петербургское востоковедение, 1994. – 352 с.

9. Мурасаки Сикибу. Повесть о Гэндзи / Пер. с древнеяп. Т. Л. Соколовой-Делюсиной. Т. 2. – СПб.: Гиперион, 2001. – 752 с.

10. Нидзё. Непрошеная повесть / пер. с яп. И. Л. Львовой Луна в тумане. Японская классическая проза. – М., 1988.

11. Нихонрёики. Японские легенды о чудесах. Свитки 1-й, 2-й и 3-й / Пер. со старояп., предисловие и комментарии А. Н. Мещерякова. – СПб.: Гиперион, 1995. – 256 с.

12. Нихонсёки. Анналы Японии. Т. 2. / Пер. со старояп. и коммент. Л. М. Ермаковой и А. Н. Мещерякова. – СПб.: Гиперион, 1997. – 426 с.

13. Свод законов «Тайхорё». 702–718 гг. I–XV законы. Вступительная статья, пер. с древнеяп. и коммент. К. А. Попова. – М.: Наука, 1985. – 368 с.

14. Сутра о Бесчисленных Значениях. Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Сутра о Постижении Деяний и Дхармы Бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость. / Пер. с кит. А. Н. Игнатовича. – М.: Ладомир, 1998. – 537 с.

15. Сэй-Сёнагон. Записки у изголовья // Классическая японская проза XI–XIV веков. Пер. со старояп. В. Марковой. – М.: Художественная литература, 1988. – С. 23–294.

16. Удзи сюимоногатари // Тысяча журавлей. Антология японской классической литературы VIII–XIX вв. Пер. Т. Редько-Добровольской. – СПб.: Азбука-классика, 2005. – 992 с.

17. Удзи сюимоногатари // Японская новелла. Серия «Золотая серия японской литературы». Пер. Г. Г. Свиридова. – СПб.: Северо-Запад Пресс, 2003. – 595 с.

18. Японские легенды о чудесах (IX–XI вв.). / Пер. с яп. А. Н. Мещерякова. – М.: Наука, 1984. – 183 с.

19. A Collection of Tales from Uji. A Study and Translation of Uji Shui Monogatari. D. E. Mills. – Cambridge: Cambridge University Press, 1970. – 459 p.

20. Кондзяку моногатари. Нихон-но котэн 8. Гураффику-хан. / (Кондзякумоногатари. Серия «Японская старина 8». Иллюстративное издание. Токио, 1979).

1979.

21. Удзи сюи моногатари. (Библиотека-серия «Нихон котэн бунгаку дзэнсю». Т. 50. Сост., пер. со старояп. и коммент. Кобаяси Ясухару, Масуко Кадзуко. Токио: Сёгакукан, 1996).

, 1996. – 566 с.

22. Удзи сюи моногатари. (Библиотека-серия «Нихон котэн бунгаку тайкэй». Т. 27. Под редакцией Ватанабэ Цуная, Нисио Коити. Токио, 1960).

1960. – 467 c.

ИССЛЕДОВАНИЯ

На русском языке

23. Арутюнов С. А., Светлов Г. Е. Старые и новые боги Японии. – М.: Наука, 1968. – 200 с.

24. Бачурин А. С. Запреты на направления (катаими) в период Хэйан // Orientalia et Classica: Труды Института восточных культур и античности РГГУ. Вып. XV. История и культура традиционной Японии / Под ред. И. С. Смирнова, отв. ред. А. Н. Мещеряков. – М.: РГГУ, 2008. – С. 59–97.

25. Боги, святилища, обряды Японии: Энциклопедия синто // Orientalia et Classica: Труды Института восточных культур и античности. Вып. XXVI / Под ред. И. С. Смирнова; отв. ред. А. Н. Мещеряков; отв. секр. В. А. Федянина. – М.: РГГУ, 2010. – 310 с.

26. Буддизм в Японии / Под ред. Т. П. Григорьевой – М.: Наука, 1993. – 704 с.

27. Герасимова К. М. Памятники эстетической мысли Востока. Тибетский канон пропорций. (Трактаты по иконометрии и композиции Амдо, XVIII век) – Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1971. – 304 с.

28. Горегляд В. Н. Буддизм и японская литература VIII–XII вв. // Буддизм, государство и общество в странах Центральной и Восточной Азии в Средние века. Сборник статей. – М.: Наука, 1982. – С. 122–205.

29. Горегляд В. Н. Дневники и эссе в японской литературе X–XIII вв. – М.: Наука, 1975. – 380 с.

30. Горегляд В. Н. Ки-но Цураюки. М.: Наука, 1983. – 142 с.

31. Горегляд В. Н. Японская литература VIII–XVI вв. – СПб.: Петербургское востоковедение, 2001. – 400 с.

32. Грачев М. В. Медицина в древней Японии // Япония. Путь кисти и меча. – 2003 (7), № 3. – С. 4–13.

33. Де Гроот Я. Я. М. Демонология древнего Китая / Пер. с англ. Котенко Р. В. – СПб.: «Евразия», 2000. – 352 с.

34. Духовная культура Китая (том 2). Мифология. Религия / ред. М. Л. Титаренко и др. – М.: Восточная литература, 2007. – 869 с.

35. Ермаков М. Е. Мир китайского буддизма. – СПб.: Андреев и сыновья, 1994. – 240 с.

36. Ермаков М. Е. Популярный китайский буддизм I–V вв. (По материалам коротких рассказов сяошо) // Буддизм в переводах. Альманах. Вып. 2. – СПб.: Андреев и сыновья, 1993. – С. 371–385.

37. Игнатович А. Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. – М.: Наука, 1988. – 319 с.

38. Индийская мифология: энциклопедия. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. – 448 с.

39. Иофан Н. А. О буддийской иконографии в Японии в VII–VIII веках н. э. (Смысл и язык изображений) // Индийская культура и буддизм. Сборник статей памяти Ф. И. Щербатского. – М.: Наука, 1972. – С. 246–257.

40. Кабанов А. М. Фудараку-токай: быстрое попадание в рай // Японская мозаика. Сборник статей памяти профессора В. Н. Горегляда. – СПб.: Гиперион, 2009. – С. 69–75.

41. Карелова Л. Б. Синто-буддийский синкретизм XIII–XV вв. // Буддийская философия в средневековой Японии. – М., 1998. – С. 241–260.

42. Кикнадзе Диана. Японский иллюстрированный свиток «Ямаи-но со: си» (XII в.) (статья). Свиток о хворях (перевод с класс. яп. яз.) // История и культура Японии. Вып. 14. – 2022. – С. 152–165.

43. Кикнадзе Д. «Удзи сюимоногатари» как источник по духовной жизни Японии эпохи Хэйан (794–1185) // Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук / Институт восточных рукописей РАН. – СПб., 2016.

44. Кикнадзе Д. Японские празднества-мацури как форма культурной памяти (на примерах Дзидай-мацури и Гион-мацури) // VII Лазаревские чтения: «Лики традиционной культуры в современном культурном пространстве: полифония и диалог смыслов»: материалы международной научной конференции. Ред. В. А. Макарычева, В. С. Боже. – Челябинск: ЧГАКИ, 2015. – С. 431–434.

45. Кикнадзе Д. Буддизм глазами женщин (по материалам сборника «Удзи сюимоногатари», XIII в) // Коллективная монография «Япония: культурные традиции в меняющемся социуме. Материалы российских и зарубежных исследователей, представленные в рамках мероприятий, посвященных 100-летию со дня рождения Е. М. Пинус [ «Вопросы японоведения», № 5]. Отв. ред. и сост. В. В. Рыбин, Н. А. Самойлов, Е. М. Османов, А. В. Филиппов. – СПб.: ЛЕМА, 2014. – С. 84–103.

46. Кикнадзе Д. Чудо, сотворенное святым отшельником: рассказ из памятника средневековой литературы XIII в. «Рассказы, собранные в Удзи» // Вестник русской христианской гуманитарной академии. Вып. 3, том 10. – СПб., 2009. – С. 222–227.

47. Козловский Ю. Б. Японский амидаизм в эпоху средневековья // Буддийская философия в средневековой Японии. – М., 1998. – С. 17–29.

48. Комаровский Г. Б. Преломление буддийских представлений в японской народной скульптуре позднего средневековья // Индийская культура и буддизм. Сборник статей памяти Ф. И. Щербатского. – М.: Наука, 1972. – С. 258–273.

49. Конрад Н. И. Очерки японской литературы. – М.: Художественная литература, 1973. – 462 с.

50. Кужель Ю. Л. Мир японского паломничества. – М.: ООО «Книгодел»: ГАОУ ВПО МГИИТ им. Ю. А. Сенкевича, 2012. – 328 с.

51. Кужель Ю. Л. Женские образы в буддийской иконографии / Под ред. В. В. Рыбина, Н. А. Самойлова, Е. М. Османова, А. В. Филиппова. Япония: культурные традиции в меняющемся социуме. К 100-летию со дня рождения Е. М. Пинус (1914–1984). – СПб.: Лема, 2014. – С. 104–140.

52. ЛаФлёр У. Карма слов. – М.: Летний сад, 2000. – 192 с.

53. Лепехова Е. С. Буддийская сангха в Японии в VI–IX веках. – М.: Восточная литература, 2009–224 с.

54. Мещеряков А. Н. Герои, творцы и хранители японской старины. – М.: Наука, 1988. – 240 с.

55. Мещеряков А. Н. Древняя Япония: буддизм и синтоизм. Проблема синкретизма. – М.: Наука, 1987. – 192 с.

56. Мещеряков А. Н. Книга японских символов. Книга японских обыкновений. – М.: Наталис; Рипол-классик, 2004. – 556 с.

57. Накорчевский А. А. Японский буддизм: история людей и идей (от древности к раннему средневековью: магия и эзотерика). – СПб.: Петербургское востоковедение, Азбука-классика, 2004. – 384 с.

58. Розенберг О. О. Труды по буддизму. – М.: Наука, 1991. – 295 с.

59. Садокова А. Р. Буддийское мироощущение в японском повествовательном фольклоре // Буддизм и литература. – М.: ИМЛИ РАН, 2003. – С. 402–424.

60. Свиридов Г. Г. Японская средневековая проза сэцува. Структура и образ. – М.: Наука, 1981. – 232 с.

61. Сторожук А. Г., Корнильева Т. И., Завидовская Е. А. Духи и божества китайской преисподней. – СПб.: Каро, 2012. – 461 с.

62. Трубникова Н. Н., Бачурин А. С. История религий Японии. – М.: Наталис, 2009. – 560 с.

63. Торчинов Е. А. Введение в буддологию. Курс лекций. – СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. – 304 с.

64. Федянина В. А. Концепция «гневных духов» в исторической теории монаха Дзиэн // Вопросы философии, № 7. Июль 2011. –