заимствовавшего у Фотия, сообщается о картине Тиманта «Убиваемый Паламед», которую Александр Македонский видел в Эфесе. Паламед — герой Троянской войны (у Гомера не упоминается), сын Навплия, царя острова Эвбеи, славившийся своей проницательностью и мудростью (ему приписывали изобретение письмен, цифр, мер и весов, игр в кости и в шашки, маяков). Паламед разоблачил притворное безумие Одиссея (см.: XXXV, 129 с примеч. 3), и позднее Одиссей отомстил ему за это: он спрятал в палатке Паламеда подложное письмо и золото, будто бы от Приама, и обвинил его в предательстве, — по этому ложному обвинению Паламед был побит камнями (эта сцена побиения камнями была изображена на картине). Предположение о том, что эта картина может быть идентичной с «Героем», совершенно неправдоподобно.

4215

О храме Мира см. примеч. 7 к XXXIV, 84.

4216

Эвксинид — упоминается только здесь. Плиний относит его ко времени Паррасия и Тиманта (вторая половина V в. до н.э.) и называет учителем знаменитого Аристида. Плиний не различает Аристида Старшего и Младшего (см. примеч. 1 к XXXV, 98), но здесь должен подразумеваться Аристид Старший (знаменитым был Аристид Младший). Поскольку Аристида Старшего по его внуку Аристиду Младшему из Фив считают тоже фиванцем, то предполагают, что и Эвксинид был из Фив (допускают также, что он мог быть и из Сикиона). См. также примеч. 3 к XXXIV, 72.

4217

Эвпомп — известен только по Плинию. В XXXV, 64 Эвпомп вместе с Тимантом, Андрокидом и Паррасием назван современником Зевксида, и здесь, в § 75, отнесен ко времени Паррасия и Тиманта. Он упоминается еще в XXXIV, 61 в связи с Лисиппом (см. примеч. 4 к XXXIV, 61). О Памфиле см. ниже, § 76-77. Об Апеллесе см.: XXXV, 79 слл. Исходя из устанавливаемой хронологии Памфила (ученика Эвпомпа), Эвпомпа относят ко времени ок. 420—380 гг. до н.э. Эвпомп из Сикиона предстает как основатель сикионской школы живописи. Сикион — город около северо-восточного побережья Пелопоннеса, недалеко от Коринфа, играл большую роль в истории искусства, был, по традиции, родиной живописи (см.: XXXV, 15) и лепки (см.: XXXV, 151), славился с архаического времени своей школой скульптуры в бронзе. Эвпомп, по-видимому, создал особую сикионскую школу живописи, выделив ее из общей элладской (преимущественно аттической, или фиванско-аттической). Под азийской школой (Плиний употребляет слово genus — «род», «вид») имеется в виду живопись греческих городов побережья Малой Азии (Ионии) — эта школа и стала называться ионийской. Сикионская школа живописи процветала в IV (а также в III) в. до н.э. и была очень знаменита (ее считают консервативной, в отличие от аттической). См.: XXXV, 127.

4218

Памфил — ученик Эвпомпа (см. выше, § 75 с примеч. 2), учитель Апеллеса (см.: XXXV, 79 слл.) и Павсия (которого обучал энкаустике — см.: XXXV, 123). В словаре «Суда» (под словом «Апеллес») Апеллес назван учеником амфипольца Памфила; там же (под словом «Памфил») Памфил назван «амфиполец или сикионец», и сообщается, что он написал сочинение «О живописи и знаменитых живописцах» (в этом сообщении много неясного). У Плиния в тексте указателя к книге XXXV среди источников имя Памфила не встречается. Амфиполь — город во Фракии, основанный как колония афинян (и выходцев из других греческих городов) в 437 г. до н.э., занятый спартанцами в 424 г. до н.э., позднее перешедший во владение Македонии. Поэтому Плиний называет его македонянином. Так как Памфил, по всей видимости, главным образом жил и учил в Сикионе, то его могли считать и сикионцем (как в словаре «Суда»). Майгофф считает, что после «но» в тексте пропуск: «но (воспитывался в Сикионе и) первый...» Памфила, по хронологии его учителя и учеников, относят ко времени ок. 390—340 гг. до н.э.

Вероятно, к раннему периоду относится его картина «Гераклиды», упомянутая Аристофаном в «Богатстве» в 388 г. до н.э. (но см. об этом в примеч. 8 к XXXV, 60). «Семейство» — по-видимому, групповой семейный портрет (ср.: XXXV, 134, 136, 139, 143). «Улисс на плоту» — полагают, что на картине Одиссей изображен застигнутым бурей (после того как он покинул нимфу Калипсо, отплыв с ее острова на плоту), которая затем бросила его на остров феаков. Во время бури на плоту появилась морская нимфа Левкотея (см. в примеч. 2 к XXXIV, 140) и спасла Одиссея от гибели — может быть, была представлена эта сцена? (См.: Одиссея, V.) «Сражение у Флиунта и победа афинян» — обычно считают, что картина написана после 367 г. до н.э., связывая это сражение с событиями, описанными у Ксенофонта в «Греческой истории» (VII, 2). Флиунт — небольшой город в северной части Пелопоннеса, подвергавшийся в это время постоянным нападениям со стороны Аргоса и Сикиона. Полагают, что здесь имеется в виду тот эпизод, когда пришедший на помощь Флиунту афинский отряд под предводительством Харета и флиунтцы внезапно напали на сикионцев и нанесли им поражение (в 367 г.). Таким образом, сикионский живописец изобразил поражение сикионцев (?). Но так как во Флиунте были демократические и аристократические перевороты, то предполагают, что Памфил мог принадлежать к противникам господствовавшей тогда партии. Здесь много неясного. Конкретно другие произведения Памфила больше нигде не упоминаются, но Плутарх (Арат, 12) сообщает, что Арат (см. в примеч. 6 к XXXV, 141) послал египетскому царю Птолемею (III Эвергету, 246—221 гг. до н.э.) много картин Памфила и Меланта (= Мелантия). Квинтилиан (XII, 10, 6), говоря об особенном расцвете греческой живописи в IV в. до н.э., называет выдающихся живописцев и отмечает их отличительные особенности: такой особенностью Памфила и Мелантия была ratio. Здесь это слово, по-видимому, означает: рационально обоснованный, теоретический принцип (или — система). Характеристика Квинтилиана соответствует тому, что Плиний говорит о научном основании живописи Памфила (в чем его последователем был Мелантий — о нем см. ниже, с примеч. 4).

4219

Один талант = 6000 драхмам (драхма = денарию), следовательно, курс обучения продолжался 12 лет. И Плутарх (Арат, 13) передает, что Апеллес уплатил за учебу один талант.

4220

Об Апеллесе см. ниже, § 79 слл.

4221

Мелантий — ученик Памфила (см. выше, примеч. 1) в Сикионе, работал он тоже в Сикионе, но точно неизвестно, откуда он родом. Плутарх (Арат, 13) сообщает, что в Сикионе была замечательной работы картина, изображавшая