Наверное, иногда. Но, конечно, если я увижу в нем сильную склонность к другому занятию, буду это поощрять. Просто в случае банковского дела я мог бы с максимальной пользой помочь ему.

Р.: Так уж и за любую склонность будешь его поощрять? Вряд ли тебе будет по душе, если у него начнут проявляться склонности к музыке или науке. Ты видишь высоким только такой социальный статус, который дает реальную власть над людьми. Владение банком дает реальную власть над людьми. Музыкант, насколько бы признанным он ни был, будет обладать только славой, но не реальной властью. Ты как будто готов превыше всего уважать способность людей напрямую управлять другими людьми. Этому есть какое‑то объяснение в рамках концепции внутреннего я?

А.: Человек всегда имеет позывы преуспеть в самом перспективном занятии среди всех, к которым предрасположен, – на основании того, как это распознает внутреннее я. Прямая власть дает намного больше, чем просто слава. Но если человек может преуспеть лишь на таком поприще, которое способно дать только славу, фактор реальной власти отойдет для него в сторону. В итоге внутреннее я будет оценивать удобоваримость социального статуса человека по его успеху в подобранной профессии – это важный критерий для оценки того, находится человек в состоянии самоутверждения или нет. Но вы же понимаете, что внутреннее я оценивает, насколько прочно он находится в таком состоянии, по целому комплексу факторов. Социальный статус – лишь один из них. Любовь, отношения с непосредственным окружением, качество и количество собственности – из того же ряда. Для человека картина совокупности таких факторов индивидуальна, но имеет и множество общих черт. Может с течением времени меняться под действием жизненного опыта. Существует два способа убедить внутреннее я, что ты находишься в состоянии самоутверждения: при помощи некоего установившегося обстоятельства твоей жизни и при помощи регулярных точечных поступков. Убеждение внутреннего я при помощи некоего обстоятельства жизни – когда, например, у тебя несколько единиц недвижимости, и ты всегда можешь сдать в аренду или продать некоторые из них, чтобы поддержать финансовое благополучие. Убеждение внутреннего я при помощи точечных поступков – когда ты, например, время от времени хвастаешься чем‑либо то одному, то другому из своего окружения, чем обозначаешь свой высокий статус. Если продолжительное время не удается похвастаться, ты будто теряешь один из способов убеждения внутреннего я. И оно будет давать сигналы, которые станут подталкивать тебя вернуть это состояние. Таким сигналом может быть просто плохое настроение – что, если не оно, побуждает предпринимать какие‑то действия, которые взбодрят дух. Действия будут иметь эффект, если смогут убедить внутреннее я, что мы идем по пути возвращения себе состояния самоутверждения. Но ведь столько событий могут поднять нам настроение – и про значительную их долю не скажешь, на первый взгляд, что они способствуют состоянию самоутверждения, то есть такому состоянию, в котором мы явно увеличиваем шансы на выживание – свои, своего рода, своего социума. Победа любимой спортивной команды, неудача другого государства во внешней политике, шутки про исторических персонажей, песни о лете? Кажется очень странным, что внутреннее я расценивает присутствие этого в нашем сознании как свидетельство приближения к состоянию самоутверждения, но все же это так. Я мог бы разобрать для вас любой из этих случаев, если сомневаетесь.

Р.: Мне интереснее поговорить о привычке людей насыщать свою речь теми или иными типами высказываний. Один не самый молодой мужчина, знакомый по работе, постоянно делает комплименты женщинам. При этом не сказать, что он мог бы тем самым укрепить шансы на выживание своего рода. Он заядлый семьянин вроде бы как.

А.: Уже немолодой, говоришь? Очевидно, в какой‑то момент у него случилась психическая фиксация на преподнесении женщинам комплиментов. Думаю, ты не можешь сказать, когда именно он начал это делать и каким образом развил этот навык. Скорее всего, в молодости взял пример с кого‑то из окружения. Тогда это имело для него смысл: он получал удовольствие от комплиментов женщинам. Это естественно для любого мужчины: комплименты располагают женщин к отношениям с таким мужчиной, благодаря чему он получает больше возможностей в выборе партнерш и, значит, больше возможностей качественно продолжить свой род. Понятно, этим пользуются люди, которые способны в этом преуспеть: успех и внушает человеку удовольствие, которое поощряет его делать комплименты снова и снова. Контекст жизни может кардинально измениться, но человек продолжит делать комплименты, пусть перед ним уже не будет стоять цель, которая обычно достигается комплиментами, – успех в сексуальной жизни. Это одно из несовершенств внутреннего я: оно не всегда корректирует наши реакции на происходящее, особенно когда мы уже взрослые. Многие привычки укореняются на многие годы, вынуждая тратить силы не самым оптимальным образом. Присущая психике молодых людей гибкость уходит с годами, а многие приобретенные черты личности остаются с человеком на всю жизнь. Этот закон человеческой природы связан со спецификой жизни первобытного человека. На каком принципе тогда все зиждилось? Если ты, выживая в трудных условиях, достиг лет 20 – значит, научился эффективно приспосабливаться, и нелишним будет, если твоя поведенческая модель, так хорошо себя зарекомендовавшая, утвердится окончательно. С учетом продолжительности жизни первобытных людей, после наступления возраста, в котором происходило закрепление поведенческой модели, человеку оставалось жить не сказать что много, вряд ли больше 15 лет. Гибкость психики на такой дистанции уже не имела большого смысла. А вот гибкость психики в первые 15–20 лет более чем оправданна: люди начинают жизнь в разных условиях, и любому человеку важно подстроиться под условия, актуальные именно для него. Поэтому так важно грамотно вести себя с ребенком: специфика ваших отношений с ним непременно отразится на его характере, с которым ему предстоит жить всю оставшуюся жизнь. Конечно, объясняя все это, я слишком грубо обозначил возрастные рамки. На самом деле формирование личности проходит множество этапов, и для каждого этапа характерен свой возраст, и не существует строгих границ во времени. Характер может измениться и в приличном возрасте, хотя это уже не самый вероятный вариант развития событий. Но общий принцип я описал.

Одна из главных проблем становления личности состоит в том, что внутреннее я ребенка так интерпретирует реальность, будто мир людей ограничивается его собственным окружением. Во времена первобытности именно так и было. Но и сейчас, если с детства внушать ребенку идею о превосходстве над сверстниками, внутреннее я направит его развитие таким образом, будто число его социальных связей никогда не увеличится. Если внутреннее я в дальнейшем будет распознавать, что никакого убедительного превосходства у него нет, что до состояния самоутверждения ему далеко,