Что половой акт обладает для проститутки значением самоцели,видно из того, что она и только она кокетлива. Кокетство всегда сохраняетизвестное отношение к половому акту. Сущность кокетства сводится к следующему:обладание женщиной рисуется в воображении мужчины в виде факта уже вполнезаконченного. В действительности же этого факта еще нет, и вот тут-то выступаетосновная цель всякого кокетства, а именно, путем контраста между его иллюзией идействительностью вызвать в мужчине импульс к осуществлению этого обладания.Этот вызов ставит перед мужчиной одну и ту же задачу в вечно меняющейся форме иодновременно он дает мужчине понять, что его считают неспособным выполнять этузадачу. Но кокетство оказывает женщине еще ту услугу, что кокетничая, она в тоже время удовлетворяет до известной степени своему единственному желанию:переживать акт соития. Ибо страсть, которую проститутка разжигает в мужчине,вызывает в ней самой нечто аналогичное тем ощущениям, которые она испытываетпри акте совокупления, и таким образом доставляет себе сладострастноенаслаждение в любое время и через любого мужчину. Дойдет ли женщина в этой игредо последних пределов или она начнет отступать, когда дело примет решительныйоборот, зависит от того, удовлетворяет ли ее форма действительного общения с еемужем в такой степени, что она не нуждается в услугах других мужчин. Тот факт,что именно уличные проститутки а общем не кокетливы, объясняется просто тем, чтоте ощущения, которые составляют основную цель кокетства, они и без тотиспытывают в большом числе и в самой грубой форме, так что им очень легкоотказаться от более утонченных, щекочущих вариаций полового чувства. Итак,кокетство является средством вызвать активное половое нападение со сторонымужчины, усилить или ослабить по желанию интенсивность этого нападения и,совершенно незаметно для мужчины, направить его в ту сторону, которая особенножелательна женщине. Это средство одинаково действительно и для того, чтобывызвать в мужчине отдельные взоры и слова, которые мучительно сладостнодействуют на женщину, так и для того, чтобы довести всю эту игру до«изнасилования».

Ощущение полового акта принципиально не отличается у женщиныот всех прочих ощущений, которые она знает и которые при этом акте проявляютсятолько с высшей интенсивностью. В половом акте проявляется все бытие женщины впотенциированном виде, поэтому-то в нем особенно резко отражаются различиямежду матерью и проституткой. Женщина-мать испытывает ощущения от полового актас меньшей силой, чем проститутка, но переживает она их иначе: она как бывбирает, впитывает в себя, проститутка же упивается чувственным наслаждением допоследних пределов. Мать (таковы все женщины, когда они беременны) ощущает всемени мужчины нечто вроде depositum: уже в этом чувстве, которое онаиспытывает при половом акте, можно раскрыть в ней момент принятия и сохранения;ибо она – хранительница жизни. Проститутка совершенно не стремится к тому,чтобы чувствовать общий подъем существования, когда она встает после половогоакта. Она скорее хотела бы исчезнуть в половом акте, уничтожиться, превратитьсяв ничто, опьянеть до потери сознания от сладострастного наслаждения. Для материполовой акт представляет собою начало целого ряда дальнейших явлений,проститутка же ищет в нем своего конца, она хотела бы утонуть в нем. Крикматери поэтому короткий, он быстро обрывается, крик же проститутки – затяжной,ибо она хочет, чтобы вся ее жизнь была сосредоточена на этом одном моменте. Таккак это желание совершенно неосуществимо, мы и видим, что проститутка никогдане может быть удовлетворена, хотя бы всеми мужчинами мира.

В этом заключается громаднейшая разница в существе матери ипроститутки. Так как женщина является существом сексуальным, и этасексуальность распространяется по всему телу равномерно, за исключениемнекоторых пунктов, в которых, говоря языком физики, она выражена плотнее,прямым следствием отсюда является то, что она испыты-вает ощущения половогоакта всегда и везде, во всем теле и от всех вещей. То, что обозначаютобыкновенно половым актом, представляет собою только частный случай высшейинтенсивности. Проститутка хочет быть обладаемой всеми вещами. Этим объясняетсятот факт, что она кокетничает, находясь совершенно одна, даже с безжизненнымипредметами, с ручьем, деревом и т. д. Мать же, наоборот, беременеет от всехпредметов и во всех частях тела. В этом лежит объяснение «предопределяющеговзгляда». Все, что произвело какое-нибудь впечатление на мать, продолжает в нейдействовать в том же направлении соразмерно силе своего влияния. Половой акт,ведущий к зачатию, представляет из себя наиболее интенсивную форму подобныхпереживаний, которая своей силой подавляет все другие переживания. Во всех этихпереживаниях отец ребенка уже налицо. Они являются началом определенногопроцесса развития, результаты которого впоследствии проявятся в лице ребенка.

Вот почему отцовство жалкая иллюзия, так как отец долженделить свое чувство с бесконечным числом людей и вещей. Естественное, физическоеправо – право материнства. Белые женщины, которые когда-либо родили ребенка отнегра, впоследствии рождают детей с ясными признаками негритянской расы, дажевоспринявши семя от белого мужчины. Не только зародыш, но и материнская тканьпереживают крупные изменения, когда какое-либо растение оплодотворяетсянесоответствующей пыльцой. Эти-то изменения и рассматриваются, как известныеприближения к форме и цвету этой чужой особи. А кобыла лорда Мор-тона дажеприобрела известность после того, как родив от квагги ублюдка, она долгое времяспустя принесла от арабского жеребца двух жеребят с ясно выраженными признакамиквагги.

Об этих случаях много говорили в свое время. Многиеутверждали, что они должны были встречаться гораздо чаще, если бы этот процесс вообщебыл возможен. Но для того, чтобы «инфекция», как называют это явление, моглавполне проявиться (Вейсман обозначил это явление замечательным словом«телегония»– т. е. оплодотворение на расстоянии, Фокке же говорит о подарках загостеприимство, Ксениях) для того, чтобы это оплодотворение на расстояниивсегда сопровождалось надлежащим результатом, необходимо соблюсти все законыполового притяжения, необходимо из ряду вон выходящее половое родство междупервым отцом и матерью. Предположение, что существует пара индивидуумов, вкоторых половое родство настолько сильно выражено, что оно в состояниивозместить недостаток расового родства, кажется с самого начала маловероятным,а ведь только при наличности расовых различий можно надеяться на раскрытиевсеобще доказательных отступлений, которые обладали бы особеннойубедительностью. Пои очень близком семейном родстве совершенно невозможно суверенностью констатировать наличность некоторых уклонений от отцовского типа втаком ребенке, который находился под влиянием более раннего оплодотворения.Впрочем, многочисленные возражения, с которыми столкнулась теория инфекциизародышевой плазмы, можно объяснить только тем, что все явления подобного родаеще до сих пор не сведены в определенную систему.

Не лучше, чем с теорией инфекции, обстоит дело и с учением ополовом предопределении. Стоило только вникнуть и понять, что оплодотворение нарасстоянии является частным случаем полового предопределения. В наиболееинтенсивной форме, что мочеполовой аппарат есть не единственное, а наиболеесовершенное средство женщины для переживания полового акта, что женщина однимтолько взглядом или словом уже чувствует себя в обладании мужчины, и тогда всевозражения, которые раздаются против телегонии и предопределения, потеряли бывсю свою остроту. Существо, которое проделывает половой акт всюду и с помощьювсевозможных вещей, может быть оплодотворено в каком угодно месте и какойугодно вещью: женщина-мать вообще открыта для восприятия. Все производит на неефизиологическое впечатление, все отражается на ее ребенке в виде новой черты,все приобретает в ней жизнь. В самой низкой физической области ее можно вполнесравнить с гением.