исключительно к области философии, ясно, что наука показывает нам Вселенную, которая является рациональной, постижимой и самореализующейся.

Давайте рассмотрим эту идею немного подробнее, поскольку для многих это важнейший вопрос нового космического нарратива. Почему Вселенная, как это видится, тонко настроена для возникновения разумной жизни?

Проблема тонкой настройки

Чтобы понять, почему такая изначально метафизическая теория, как теория мультивселенной, была принята основными направлениями физики, нам нужен заключительный краткий урок истории. Открытие так называемой тонкой настройки физических постоянных, сделанное физиками-теоретиками в 1970-х годах, создало проблему для атеизма, которую некоторые ученые отчаянно стремились решить. Космологи, в частности сэр Мартин Рис и Пол Дэвис, объяснили, что если бы значение той или иной константы нашей Вселенной, например гравитационной постоянной, постоянной Планка или скорости света, было бы несколько иным, то невозможной была бы не просто жизнь во Вселенной, но даже, скорее всего, звезды, планеты и физические объекты. Стивен Хокинг писал: «Законы науки в том виде, в котором мы их знаем сейчас, содержат много фундаментальных величин, таких как заряд электрона и отношение массы протона к массе электрона. <…> Удивительно, что значения таких величин были, по-видимому, очень точно подобраны, чтобы обеспечить возможность развития жизни»3.

Дэниел Деннет, один из наиболее авторитетных атеистов и скептиков, так описал загадку тонкой настройки в «Опасной идее Дарвина»:

По мере того как мы все больше и больше узнаем о развитии Вселенной после Большого взрыва, об условиях, сделавших возможным формирование галактик и звезд, и о тяжелых элементах, из которых сформировались планеты, физиков и космологов все больше и больше поражает, насколько законы природы чувствительны к изменениям. Скорость света составляет приблизительно 186 000 миль в секунду. А что, если бы она была равна 185 000 миль в секунду или 187 000 миль в секунду? Изменилось ли бы что-то в этом случае? Что, если бы сила тяжести была на 1 % больше или меньше существующей? Фундаментальные физические постоянные – скорость света, гравитационная постоянная, сильные и слабые взаимодействия на субатомном уровне, постоянная Планка – имеют значения, которые, разумеется, допускают, чтобы развитие Вселенной привело к наблюдаемому нами результату. Но оказывается, что если мы представим самое незначительное изменение любой из этих величин, то тем самым постулируем Вселенную, в которой ничего такого бы не произошло и в которой, по всей вероятности, никогда бы не смогло появиться хоть что-то жизнеподобное: ни планет, ни атмосферы, никаких твердых тел, никаких элементов за исключением водорода и гелия или, может быть, даже без этих исключений – лишь скучное гомогенное вещество в состоянии раскаленной плазмы или столь же скучное ничто. Так не чудо ли, что законы как раз таковы, что мы существуем? В самом деле, так и хочется добавить, что мы были на волосок от гибели! Нуждается ли этот удивительный факт в объяснении, и если да, то какое объяснение ему можно дать?[23]

К разочарованию многих атеистов, это возобновило дебаты о космическом творце. Но, оговоримся, имеется в виду бог деизма, не вмешивающийся в физический мир и никак не участвующий в жизни людей. Эту позицию следует отличать от доктрины разумного замысла, утверждающей, что определенные события в истории Вселенной, такие как происхождение жизни, случились в результате сверхъестественного вмешательства бога. Этот неудачный ярлык привел к большой путанице, а между тем физическая модель, включающая разумного творца, конструктора или программиста, который не вмешивается в процессы Вселенной, вполне согласуется с наукой.

Эта модель включала бы теории, предполагающие, что мы живем в моделируемой вселенной, поскольку они подразумевают наличие некоего разумного программиста. Такие теории – это современные вариации деистических взглядов многих гигантов математики и естественных наук, таких как Исаак Ньютон, Готфрид Лейбниц, Джеймс Клерк Максвелл, Артур Эддингтон, Макс Планк, Вернер Гейзенберг и Курт Гёдель, а также многих других. Эти люди науки верили в бога как творца физических законов и констант, изобретателя механистической Вселенной, которая развивается и раскрывается по мере протекания естественных процессов. Знаменитый атеист Ричард Докинз охотно признает, что такая концепция бога действительно рациональна, поскольку в ней бог – это просто достаточно развитый интеллект. Если мы способны создавать симулированные миры, то нет причин полагать, что этого не могло делаться раньше. Докинз сказал в одном из интервью: «Мы могли бы взять деистического бога, который изобрел законы физики, – своего рода бога физиков, бога, в которого может верить кто-то вроде Пола Дэвиса, бога-математика, бога, который изначально собрал воедино космос, а затем сидел сложа руки и наблюдал, как все развивается. Я полагаю, что существование такого деистического бога можно было бы обосновать, приведя достаточно веские доводы. Это не тот вариант, который принял бы лично я, но, полагаю, что это повод для серьезной дискуссии»4.

В том же интервью Докинз добавил: «Возможно, вы смогли бы убедить меня в том, что во Вселенной существует некая созидательная сила. Что был какой-то физический, математический гений, сотворивший все – расширяющуюся Вселенную, задумавший квантовую теорию, теорию относительности и все такое. Возможно, вы смогли бы убедить меня в этом».

Итак, является ли факт того, что законы физики и постоянные в некотором смысле точно настроены для развития жизни, доказательством существования разумного творца? Не обязательно. Есть объяснение, которое обрадовало большинство атеистов, хотя мы увидим, что оно отягощено тяжелым философским багажом.

Решения проблемы тонкой настройки

Проблема тонкой настройки объясняется двумя разными способами при помощи двух вариантов антропного принципа в соответствии с двумя противоположными физическими теориями, обе из которых столетие назад считались бы по своей сути метафизическими теориями, поскольку ни одна из них не поддается прямой проверке, по крайней мере, на данный момент. Опять-таки это нарушение требования Поппера о том, что научная теория должна быть фальсифицируемой, но не повод игнорировать возможные объяснения тайны тонкой настройки, поскольку тайны оправдывают теории, которые могли бы дать объяснения, разгадывающие тайну. Не забывайте, что сегодняшняя метафизика может стать физикой завтрашнего дня.

Сильный антропный принцип предполагает, что параметры Вселенной точно настроены таким образом, чтобы она могла порождать жизнь и разум. В этой телеологической модели реальности Вселенная развивается в соответствии с программой, гарантирующей, что жизнь будет распространяться по космосу либо вечно, либо до тех пор, пока не возникнет своего рода космическая «точка Омега». Согласно сильному варианту антропного принципа, природа имеет разумный план и по своей сути является целенаправленной и осмысленной. Хотя эта позиция может показаться мистической, возникновение жизни во Вселенной и тенденция космоса к самоорганизации – это вычислительные процессы, неизбежно происходящие благодаря «космическому коду», который аналогичен генетическому коду, но